قصیدهٔ شمارهٔ ۴ یکی پرسید از سقراط کز مردن چه خواندستی؟ بگفت ای بی‌خبر، مرگ از چه نامی زندگانی را‌؟ اگر زین خاکدان پست روزی بر پری بینی که گردون‌ها و گیتی‌هاست ملک آن جهانی را چراغ روشن جان‌را مکن در حصن تن پنهان مپیچ اندر میان خرقه، این یاقوت کانی را مخسب آسوده ای برنا که اندر نوبت پیری به حسرت یاد خواهی کرد ایام جوانی را به چشم معرفت در راه بین‌، آنگاه سالک شو که خواب‌آلوده نتوان یافت عمر جاودانی را ز بس مدهوش افتادی تو در ویرانه گیتی به حیلت دیو برد این گنج‌های رایگانی را دلت هرگز نمی‌گشت این چنین آلوده و تیره اگر چشم تو می‌دانست شرط پاسبانی را متاع راستی پیش آر و کالای نکوکاری من از هر کار بهتر دیدم این بازارگانی را بهل صباغ گیتی را که در یک خُم زَنَد آخر سپید و زرد و مشکین و کبود و ارغوانی را حقیقت را نخواهی دید جز با دیدهٔ معنی نخواهی یافتن در دفتر و دیوان‌، معانی را بزرگانی که بر شالودهٔ جان ساختند ایوان خریداری نکردند این سرای استخوانی را اگر صد قرن شاگردی کنی در مکتب گیتی نیاموزی ازین بی‌مهر درس مهربانی را به مهمانخانهٔ آز و هوی جز لاشه چیزی نیست برای لاشخواران واگذار این میهمانی را بسی پوسیده و ارزان گران بفروخت اهریمن دلیل بهتری نتوان شمردن هر گرانی را ز شیطان بدگمان بودن‌، نوید نیک فرجامی‌ست چو خون در هر رگی باید دواند این بدگمانی را نهفته نفس سوی مخزن هستی رهی دارد نهانی شحنه‌ای می‌باید این دزد نهانی را چو دیوان هر نشان و نام می‌پرسند و می‌جویند همان بهتر که بگزینیم بی نام و نشانی را تمام کارهای ما نمی‌بودند بیهوده اگر در کار می‌بستیم روزی کاردانی را هزاران دانه افشاندیم و یک گل ز‌آن‌میان نشکفت به شورستان تبه کردیم رنج باغبانی را بگرداندیم روی از نور و بنشستیم با ظلمت رها کردیم باقی را و بگرفتیم فانی را شُبان آز را با گلهٔ پرهیز انسی نیست به گرگی ناگهان خواهد بدل کردن شبانی را همه باد بروت است اندرین طبع نکوهیده به سیلی سرخ کردستیم روی زعفرانی را بجای پرده تقوی که عیب جان بپوشاند ز جسم آویختیم این پرده‌های پرنیانی را چراغ آسمانی بود عقل اندر سر خاکی ز باد عجب کشتیم این چراغ آسمانی را بیفشاندیم جان‌، اما به قربان‌گاه خودبینی چه حاصل بود جز ننگ و فساد این جانفشانی را‌؟ چرا بایست در هر پرتگه مرکب دوانیدن چه فرجامی است غیر از اوفتادن بدعنانی را شراب گمرهی را می‌شکستیم ار خم و ساغر به پایان می‌رساندیم این خمار و سرگرانی را نشان پای روباه است اندر قلعهٔ امکان بپر چون طائر دولت، رها کن ماکیانی را تو گه سرگشتهٔ جهلی و گه گم‌گشتهٔ غفلت سر و سامان که خواهد داد این بی‌خانمانی را‌؟ ز تیغ حرص، جان هر لحظه‌ای صد بار می‌میرد تو علت گشته‌ای این مرگ‌های ناگهانی را رحیل کاروان وقت می‌بینند بیداران برای خفتگان می‌زن درای کاروانی را در آن دیوان که حق حاکم شد و دست و زبان شاهد نخواهد بود بازار و بها چیره‌زبانی را نباید تاخت بر بیچارگان‌، روز توانایی به‌خاطر داشت باید روزگار ناتوانی را تو نیز از قصه‌های روزگار باستان گردی بخوان از بهر عبرت قصه‌های باستانی را پرند عمر یک ابریشم و صد ریسمان دارد ز انده تار باید کرد پود شادمانی را یکی زین سفره نان خشک برد‌، آن دیگری حلوا قضا گویی نمی‌دانست رسم میزبانی را معایب را نمی‌شویی، مکارم را نمی‌جویی فضیلت می‌شماری سرخوشی و کامرانی را مکن روشن‌روان را خیره انباز سیه‌رایی که نسبت نیست با تیره‌دلی روشن‌روانی را درافتادی چو با شمشیر نفس و در نیفتادی به میدان‌ها توانی کار بست این پهلوانی را بباید کاشتن در باغ جان از هر گلی، پروین بر این گلزار راهی نیست باد مهرگانی را

افکار همان مرگ یک دوست نزدیک در دل دوستانی که این خبر را می‌شنیدند ،طبق معمول،احساس شادی خاصی پدید می‌آورد.خوشحالی از اینکه او مرد و من نمردم.

گیلدنسترن-نواختنش را هیچ نمیدانم ،خداوندگار من هملت-کار آسانی است.مثل دروغ گفتن