آرتمیس نوجوان نابغه‌ی ۱۲ ساله‌ای است که با هدف کسب ثروت و قدرت با جن‌ها درگیر می‌شود.
نکته جالب این کتاب این است که جن‌ها در این کتاب موجوداتی بی‌آزار هستند و مشغول زندگی طبیعی خود هستند. بلکه این انسان زیاده‌خواه است که باعث آغاز یک درگیری بزرگ میان جهان خود و جنیان می‌شود.
این کتاب جزو ژانر وحشت نیست و در طبقه‌ی ماجراجویی_هیجانی طبقه‌بندی می‌شود.
      

        اگر پایان‌بندی کتاب را کنار بگذاریم، برداشت من تا نیمه‌ی میانی داستان این است که انسان به عنوان مظهر تمدن، توانایی آن را دارد که آزادی را از موجودات سلب کند و در عین حال کاری کند که آنها با اختیار خود، اسارت را انتخاب کنند. 
سپیددندان گرگ‌بچه‌ی آزادی است که درست در زمانی که درحال لذت بردن از آزادی خود در بیشه و کسب تجربه‌های بکر زندگی است، پیرو مادر اسیر انسانی می‌شود که روزگاری مادرش را در  اسارت داشته است.
مضمون اصلی اثر، تربیت‌پذیری یک گرگ و تاثیر محیط بر او را در جامعه‌ی انسانی نشان می‌دهد.
      

        عزرائیل در مجموع یک داستان قوی و منحصر به فرد امنیتی است که جذابیت بالایی دارد. 
جلد یک و نیم به نظرم یک داستان مستقل داره و اونم درباره حوادث روزهای اول جنگ در سوریه و حضور نیروهای ایرانیه. ارتباط داستانی بین شخصیتهای جلد ۱ و ۱ونیم احتمالا در جلدهای بعدی معلوم بشه. 
      

        خواندن این کتاب به هر کسی که می‌خواهد در جمهوری اسلامی مسئولیتی بگیرد توصیه می‌شود.
و به جز آن؛
به هر کسی که دلش برای ایران می‌تپد؛
به هر کسی که سختی‌های زندگی ناامیدش می‌کند؛
به هر کسی که از بن‌بست‌های زندگی خسته‌ شده است؛
و به هر ایرانی که غرور و غیرتش را با هیچ سرمایه‌ای در دنیا تاخت نمی‌زند.
      

        یکی می‌شود حسن روحانی که مکانیسم ماشه‌ی برجامش تا سال‌ها روی فکِ ملت است؛
یکی هم می‌شود حسن طهرانی‌مقدم که برد موشک‌هایش، دشمنان ملت را پوشکی کرده است.

مرد ابدی را بخوانید تا ابد به روح حسن طهرانی‌ها فاتحه بفرستید و بهش بگویید دمت گرم. 
دم موشک‌هایت گرم. 
دم افق‌هایی که برای دین و کشورت داشتی گرم. 
دم تمام کسانی که پشتت بودند و تو را می‌فهمیدند گرم. 
دم آن ۳۸ نفری که همراهت در پادگان شهید مدرس سوختند و تکه‌تکه شدند و تکه‌هایشان هم پیدا نشد گرم. 
دم تمام کسانی که پای آرزوهای دوربردت ایستادند تا ایران امروز بتواند اقتدارش را در چشم دشمنانش فرو کند گرم.

 با صحنه‌های سوختن و تکه‌پاره‌شدن مردی که آرزویش نابودی اسرائیل بود و روزها و شب‌هایش برای فضایی کردن ایران باهم قاتی شده بود اشک ریختم. 
از سنگ‌اندازی‌ها و کارشکنی کسانی که درکی از وسعت نگاه این مرد بزرگ نداشتند حرصم گرفت. 
به تمام کسانی که به او تهمت می‌زدند که درحال حیف و میل بیت‌المال است فحش دادم.
و به تجلیلی که رهبر انقلاب از این مرد ابدی کرده و گفته بود هیچکس جای حاج‌حسن را نمی‌گیرد غبطه خوردم.
◇◇◇
      

        بچه‌های فرات داستان نوجوان‌هایی روستایی در نزدیکی فرات است که تصمیم می‌گیرند همراه برخی بزرگترها به سپاه امام‌حسین‌ع ملحق شوند.
روستایی که تحت سلطه‌ی کسانی است که از ترس تهدیدهای ابن‌زیاد، مسیر روستا را برای جلوگیری از کمک‌رسانی به کربلا بسته‌اند.

ایده داستان خوب است و کتاب از کشش کافی برخوردار است.
کتاب یک مشکل جدی دارد که گفتن آن داستان را لو می‌دهد و آن اینکه نوجوان دوست دارد قهرمانِ کتابی که می‌خواند به موفقیت برسد. 
تحول چندانی در شخصیت‌های اصلی داستان رخ نمی‌دهد و آنها صرفا در موقعیت‌های جذابی قرار می‌گیرند که مدام شکست می‌خورند.
      

        رمان برج ۱۱۰ یک رمان فلسفی است که شخصیت‌های آن حیران در پی هدفی هستند که برای آن به دنیا آمده‌اند.
شخصیت‌هایی که نویسنده‌شان آنها را در داستان‌های مختلف خلق کرده و نیمه کاره رها کرده است، اکنون از چمدان کاتب بیرون زده و هر یک به دنبال سرنوشت مقدر خویش هستند. 

برج ۱۱۰ نماد یک جامعه است که افراد آن در طبقات مختلف خلقت قرار دارند. طبقات پایین مخصوص افراد مادی‌گرا و طبقات بالاتر برای کسانی است که از مادیات عبور کرده و هدف‌هایی والا در زندگی دارند.

با توجه به آنکه ۱۱۰ عدد ابجد اسم حضرت علی‌ع است نویسنده از این نماد نیز برای به تصویر کشیدن جامعه‌ای که افق آن باید انسان کامل باشد بهره برده است. کتاب با جمله‌ی حضرت علی‌ع آغاز و با همان نیز پایان می‌یابد:
"مردم دنیا همچون سواران‌اند که در خواب‌اند و آنها را می‌رانند."

متن کتاب تکلف خاصِ فلسفی دارد و برای مخاطب بزرگسال با حوصله‌ی بالا! مناسب است.
      

        جلد دومش نسبت به جلد اول بهتر و خواندنی‌تر بود. خواندن این کتاب ما را با خون دلهایی که برای پیشرفت قدرت موشکی در ایران خورده شده آشنا می‌کند. در لحظه به لحظه‌ی تلاش‌های مهندسان و جوانان ایرانی که فرمانده‌شان حسن طهرانی مقدم است خودت را در کنار آنها حس می‌کنی، و چه بسا احساس شرمندگی کنی که مردانی اینچنین قلب‌شان برای ایران تپیده است و تمام ساعات زندگی خود را وقف اقتدار ایران کرده‌اند. تو اما بگو در این نبرد نابرابر میان جبهه‌ی حق و باطل کجا ایستاده‌ای و مشغول چه کاری برای تقویت سپاه ظهور هستی؟
بمباران پادگان شهید منتظری، کارشکنی لیبیایی‌ها، شکست‌های مکرر یگان موشکی در تست موشک‌ها و شنیدن زخم زبان‌ها و تحمل مشقت‌ها و سرانجام موفقیت‌های پیاپی در مهندسی‌های معکوس از نقاط عطف کتاب هستند که خواننده را با خود به دل نبرد رزمندگان مخلصی می‌برد که تمام هم و غم‌شان رضایت امام عصرشان است.
      

        کتاب مطالب اضافه‌ی زیادی دارد. برخی دستنوشته‌های شهید طهرانی مقدم که وسط روایت آورده شده تاثیری در روند روایت ندارد و انگار صرفا برای حجیم شدن کتاب آورده شده‌اند.
برخی جاها نیز انسجام متن به خاطر راوی سوم شخص دچار اشکال می‌شود.
در کل کتابی است که مخاطب را با چگونگی پیشرفت موشکی ایران آشنا می‌کند و از این لحاظ که نویسنده زحمت زیادی برای گردآوری اطلاعات آن انجام داده است ستودنی است.
      

        رستاخیز عاشقی عاشقانه‌ای سیاسی-اجتماعی است که تلاش دارد عدالت و محبت را به عنوان دو عنصر مهمی که بنیان جامعه را از آسیب حفظ می‌کند مطرح کند.

قهرمان داستان که فردی روحانی است و به تازگی نامزد کرده، ناخواسته درگیر یک پرونده فساد اقتصادی در مسئولان شهر می‌شود. ابتدا تکلیف خود را بر رسوایی مسئولان شهر و گرفتن حق مظلوم تشخیص می‌دهد، اما رفته‌رفته که به قدرت برتر مفسدان پی می‌برد از جنگیدن ناامید می‌شود.

نویسنده در این داستان به دنبال آرمان‌هایی است که بر پایه‌ی آن انقلاب شکل گرفته اما در گذر زمان کمرنگ شده و حتی از جانب فرمانده مذهبی شهر یعنی امام‌جمعه، با بهانه‌ی سوءاستفاده‌ی دشمنان و تسلط جناح بی‌دین بر مدیریت شهر نادیده گرفته می‌شود.

رستاخیز عاشقی را می‌توان رمانی دانست که در عین آنکه سیاهی و فساد را در حکومت دینی به تصویر می‌کشد، به مخاطب برای مطالبه‌گری و عدالت‌خواهی امید می‌دهد. قهرمان داستان با پشتوانه‌ی مردم است که همراه معشوق خود تا پای مرگ در راه برقراری عدالت می‌ایستد.

نکته: خواندن آهنگ اعتراضی توسط خواننده زن در این داستان خالی از اشکال شرعی توصیف شده که طبق فتاوای علما محل اشکال دارد.
نحوه بحث و گفت‌وگو درباره شرایط نهی از منکر در داستان نیز جای بحث و تامل دارد. 
نویسنده در جاهایی برای آویزان شدن به واقعیت از صحنه‌سازی‌هایی استفاده کرده که در شان یک مومن عادی هم نیست چه رسد به یک جوان طلبه.
      

        کتاب "پادشاه کرایه‌ای" روایتی طنز از زندگی رضاخان است. 
فردی که انگلیس او را به عنوان قلدری توان‌مند کرایه کرد تا سیاست‌های استعماری خودش را در ایران اجرا کند.🤦‍♂

این کتاب تلاش دارد بخش مهمی از تاریخ معاصر را به زبان طنز به تصویر بکشد.
تاریخی که در آن برای اولین بار، فردی با یک کودتای اروپاییِ باکلاس به قدرت می‌رسد. 
و قدرتش را در همه‌ی ابعاد ژئوپلتیکی توی چشم تاریخ فرومی‌کند. 🤪

شاهِ قدرتمندی که در طول عمر پر حرکتش بیشترین‌ میزان رضایت استعمار و بیشترین استحمار (سواری دادن به اجنبی) پادشاهان را به نام خود سند می‌زند.💪

"#پادشاه_کرایه‌ای" تلاشی است مذبوحانه! برای بیان فضایل و امتیازات برجسته‌ی رضاخان از تولد تا مرگ که خواندنِ آن چه بسا روحِ هرچه رضاشاه توی تاریخ هست را به خنده‌های عصبی وابدارد.

این کتاب ۲۴۰ صفحه دارد و در نشر جمال منتشر شده است.

👈 برای سفارش کتاب با تخفیف ۳۰ درصد و قیمت ۱۶۰ هزار تومان به آیدی زیر در ایتا پیام دهید: 
@shojaei66
      

        روبرت مرل علاقه زیادی به تصویرسازی از جوامع کوچک دارد. در قلعه مالویل با جامعه کوچکی پس از یک جنگ اتمی مواجه هستیم که  بازماندگان نسل انسان در تکاپو برای حفظ بقای بشر هستند.
مرل در این کتاب، ضمن به تصویر کشیدن غرایز و جنبه‌های حیوانیِ انسان، به کلیسا و کشیشان به عنوان نمادی از فریب و فریبکاری می‌پردازد و کشیشان را همدست و هم‌وزن با جنایتکارانی نشان می‌دهد که نفاق در شخصیت آنها متجلی است. افرادی که از مذهب و عقاید مردم به عنوان ابزاری برای سوار شدن به جامعه و تسلط بر حاکمیت استفاده می‌کنند.

با توجه به اینکه بمب اتم در این داستان باعث شده که زندگی بشر از جهات بسیاری شبیه قرون وسطا شود، می‌توان اینطور برداشت کرد که نویسنده درصدد آن است که این گزاره را بازتکرار کند که عصر جدید با پس زدن مذهب و عقاید افراطی کشیشان کلیسا، ساخته خواهد شد. 

موضوع زن نیز در این کتاب جای تامل بسیار دارد. نویسنده جامعه‌ای ساخته که تعداد زن‌های آن از تعداد مردان کمتر است و طبعا برای بقای بشر و تامین غرایز انسانی، چاره‌ای جز آنکه هر زن بین چند مرد تقسیم شود وجود ندارد!
      

        بامداد خمار رمانی است که عشق در یک نگاه بدون توجه به معیارهای دیگر زندگی مشترک را زیر سوال می‌برد. از این لحاظ می‌توان گفت که رمانی عبرت‌آموز است. حوادث کشش خوبی دارند و هرچند حال مخاطب را خراب می‌کنند ولی او را تا پایان با خود همراه می‌سازند.

به عقیده‌ی من مخاطب برای این کتاب می‌خواند که حالش خوب شود، اما کتاب بامداد خمار با توجه به آنکه تلاش کرده یک موعظه‌ی اخلاقی برای جوانان باشد و مدام با این جمله که "عجب غلطی کردم" استمرار دارد، حال مخاطب را خراب می‌کند.

نکته دیگر آنکه ازدواج دو نفر از دو طبقه‌ی اقتصادی و اجتماعی، الزاما همیشه با شکست روبرو نیست اگر که معیارهای اصلی انسانیت و تقوا لحاظ شود. کمااینکه پیامبر ما چنین ازدواجی داشته است. ولی نویسنده محترم در این رمان، طبقه را به عنوان مهمترین فاکتور در زندگی مشترکِ موفق عنوان می‌کند.

داستان در بستر حکومت رضاخانی اتفاق می‌افتد و نویسنده به جز اشاره‌ای کوتاه به اسم حکومت، التفاتی به شرایط اجتماعی حاکم بر دوره‌ی زندگی شخصیتها ندارد و تنها سرش به انتقال پیام اخلاقی مدنظرش در بستر یک زندگی تلخ گرم است.
      

        انجمن خواهری با عنوان "بنه‌جزریت" در صدد تولد انسانی خارق‌العاده است که به عنوان منجی بر زمین حکومت کند.
آنها طی هزاران سال از طریق وصلت ژن‌های برتر انسانی می‌خواهند به هدف خود برسند. و در این راه خون‌های زیادی ریخته می‌شود.

مطابق برآوردها و پیشگویی‌های آنها، منجی نهایی از طریق وصلت دو خاندان بزرگ "هارکونن" و "آتریدیز" به وجود خواهد آمد.

جسیکا؛ همسر دوک آتریدیز، زنی است که مطابق پیمان‌نامه‌ی انجمن خواهری قرار است فرزند دختری به دنیا بیاورد تا از طریق وصلت او با یکی از فرزندان هارکونن، منجی انسانها به دنیا بیاید. جسیکا که سودای قدرت دارد بازی را به هم می‌زند و فرزند پسری به دنیا می‌آورد که مادرش مدعی است منجی موعود انسان‌هاست.

نوجوانی که از اول تولد تحت تعلیمات سخت مادر قرار گرفته و توانایی‌های خارق‌العاده کسب می‌کند. 

داستان تلماسه در سرزمینی به نام آراکیس رخ می‌دهد که مشخصه‌ی مهم آن وجود تلماسه‌های عظیم و ماسه‌کرم‌های غول‌پیکری است که از خودشان ماده‌ای به نام ادویه تولید می‌کنند. و ادویه ماده‌ای است که تنها در آراکیس یافت می‌شود و کاربرد آن علاوه بر استفاده در حمل و نقل سریع بین کهکشانی، ایجاد قدرت پیشگویی، افزایش طول عمر و به خلسه بردن انسان‌هاست.

رقابت سرزمین‌های مختلف بر سر استخراج ادویه‌ی بیشتر از آراکیس، آراکیس را به سرزمینی مهم تبدیل کرده که جنگ‌های خاندانی را به راه انداخته است.

نویسنده کتاب تلماسه _که فیلم و سریالی نیز به همین نام از آن اقتباس و ساخته شده است_ در جای‌جای کتاب از طریق تمثیلاتی به ویژگی‌های منجی که در آموزه‌های اسلامی آمده اشاره می‌کند. او تحول شخصیتی یک نوجوان معصوم که قدرت زیر زبانش مزه می‌کند را به تصویر می‌کشد و انگار به پیشگویی‌های آخرالزمانی درباره منجی طعنه می‌زند و او را به عنوان شخصیتی معرفی می‌کند که از حفره‌ی خرافات وارد باورهای مردم می‌شود و قدرت را به دست می‌گیرد و در جهان خون به راه می‌اندازد.

از رمان و فیلم تلماسه در جهان تشیع، به عنوان یک اثر هنری مهدی‌ستیز نام برده می‌شود؛ چرا که نویسنده‌ی آن با شناخت دقیقی که از آموزه‌های اسلامی دارد تلاش کرده است از طریق نفوذ در ناخودآگاه مخاطب خود، تصوری را که خود از ولایت و مهدویت به عنوان حکومتی بنیادگرایانه و خشونت‌طلب دارد به خورد جهانیان بدهد.

با این وجود تلماسه از نظر فنی و فرمی بهترین کتابی است که تا کنون خوانده‌ام! کتابی که ویژگی‌های هنری آن در کنار ایده‌ی بکر و خلاقانه‌اش، آن را تبدیل به پرفروش‌ترین رمان علمی‌تخیلی کرده است.
      

        نویسنده در داستان جذاب این کتاب، ضمن زیر سوال بردن نظریه اکثریت در جامعه که ممکن است تحت تاثیر عوامل مختلفی مثل ترس و جهل و... قرار گیرد، این عقیده را که من طرفدار صلح هستم و با همه خوب هستم و به هیچ وجه تفنگ به دست نخواهم گرفت، به زیبایی مورد نقد قرار می‌دهد. نویسنده از زبان شخصیت پرسل بیان می‌کند: 
هرجا که باشی آنجا جنایتکاری برای کشتن هست.