رمان برج ۱۱۰ یک رمان فلسفی است که شخصیت‌های آن حیران در پی هدفی هستند که برای آن به دنیا آمده‌اند.
شخصیت‌هایی که نویسنده‌شان آنها را در داستان‌های مختلف خلق کرده و نیمه کاره رها کرده است، اکنون از چمدان کاتب بیرون زده و هر یک به دنبال سرنوشت مقدر خویش هستند. 

برج ۱۱۰ نماد یک جامعه است که افراد آن در طبقات مختلف خلقت قرار دارند. طبقات پایین مخصوص افراد مادی‌گرا و طبقات بالاتر برای کسانی است که از مادیات عبور کرده و هدف‌هایی والا در زندگی دارند.

با توجه به آنکه ۱۱۰ عدد ابجد اسم حضرت علی‌ع است نویسنده از این نماد نیز برای به تصویر کشیدن جامعه‌ای که افق آن باید انسان کامل باشد بهره برده است. کتاب با جمله‌ی حضرت علی‌ع آغاز و با همان نیز پایان می‌یابد:
"مردم دنیا همچون سواران‌اند که در خواب‌اند و آنها را می‌رانند."

متن کتاب تکلف خاصِ فلسفی دارد و برای مخاطب بزرگسال با حوصله‌ی بالا! مناسب است.
      

        جلد دومش نسبت به جلد اول بهتر و خواندنی‌تر بود. خواندن این کتاب ما را با خون دلهایی که برای پیشرفت قدرت موشکی در ایران خورده شده آشنا می‌کند. در لحظه به لحظه‌ی تلاش‌های مهندسان و جوانان ایرانی که فرمانده‌شان حسن طهرانی مقدم است خودت را در کنار آنها حس می‌کنی، و چه بسا احساس شرمندگی کنی که مردانی اینچنین قلب‌شان برای ایران تپیده است و تمام ساعات زندگی خود را وقف اقتدار ایران کرده‌اند. تو اما بگو در این نبرد نابرابر میان جبهه‌ی حق و باطل کجا ایستاده‌ای و مشغول چه کاری برای تقویت سپاه ظهور هستی؟
بمباران پادگان شهید منتظری، کارشکنی لیبیایی‌ها، شکست‌های مکرر یگان موشکی در تست موشک‌ها و شنیدن زخم زبان‌ها و تحمل مشقت‌ها و سرانجام موفقیت‌های پیاپی در مهندسی‌های معکوس از نقاط عطف کتاب هستند که خواننده را با خود به دل نبرد رزمندگان مخلصی می‌برد که تمام هم و غم‌شان رضایت امام عصرشان است.
      

        کتاب مطالب اضافه‌ی زیادی دارد. برخی دستنوشته‌های شهید طهرانی مقدم که وسط روایت آورده شده تاثیری در روند روایت ندارد و انگار صرفا برای حجیم شدن کتاب آورده شده‌اند.
برخی جاها نیز انسجام متن به خاطر راوی سوم شخص دچار اشکال می‌شود.
در کل کتابی است که مخاطب را با چگونگی پیشرفت موشکی ایران آشنا می‌کند و از این لحاظ که نویسنده زحمت زیادی برای گردآوری اطلاعات آن انجام داده است ستودنی است.
      

        رستاخیز عاشقی عاشقانه‌ای سیاسی-اجتماعی است که تلاش دارد عدالت و محبت را به عنوان دو عنصر مهمی که بنیان جامعه را از آسیب حفظ می‌کند مطرح کند.

قهرمان داستان که فردی روحانی است و به تازگی نامزد کرده، ناخواسته درگیر یک پرونده فساد اقتصادی در مسئولان شهر می‌شود. ابتدا تکلیف خود را بر رسوایی مسئولان شهر و گرفتن حق مظلوم تشخیص می‌دهد، اما رفته‌رفته که به قدرت برتر مفسدان پی می‌برد از جنگیدن ناامید می‌شود.

نویسنده در این داستان به دنبال آرمان‌هایی است که بر پایه‌ی آن انقلاب شکل گرفته اما در گذر زمان کمرنگ شده و حتی از جانب فرمانده مذهبی شهر یعنی امام‌جمعه، با بهانه‌ی سوءاستفاده‌ی دشمنان و تسلط جناح بی‌دین بر مدیریت شهر نادیده گرفته می‌شود.

رستاخیز عاشقی را می‌توان رمانی دانست که در عین آنکه سیاهی و فساد را در حکومت دینی به تصویر می‌کشد، به مخاطب برای مطالبه‌گری و عدالت‌خواهی امید می‌دهد. قهرمان داستان با پشتوانه‌ی مردم است که همراه معشوق خود تا پای مرگ در راه برقراری عدالت می‌ایستد.

نکته: خواندن آهنگ اعتراضی توسط خواننده زن در این داستان خالی از اشکال شرعی توصیف شده که طبق فتاوای علما محل اشکال دارد.
نحوه بحث و گفت‌وگو درباره شرایط نهی از منکر در داستان نیز جای بحث و تامل دارد. 
نویسنده در جاهایی برای آویزان شدن به واقعیت از صحنه‌سازی‌هایی استفاده کرده که در شان یک مومن عادی هم نیست چه رسد به یک جوان طلبه.
      

        کتاب "پادشاه کرایه‌ای" روایتی طنز از زندگی رضاخان است. 
فردی که انگلیس او را به عنوان قلدری توان‌مند کرایه کرد تا سیاست‌های استعماری خودش را در ایران اجرا کند.🤦‍♂

این کتاب تلاش دارد بخش مهمی از تاریخ معاصر را به زبان طنز به تصویر بکشد.
تاریخی که در آن برای اولین بار، فردی با یک کودتای اروپاییِ باکلاس به قدرت می‌رسد. 
و قدرتش را در همه‌ی ابعاد ژئوپلتیکی توی چشم تاریخ فرومی‌کند. 🤪

شاهِ قدرتمندی که در طول عمر پر حرکتش بیشترین‌ میزان رضایت استعمار و بیشترین استحمار (سواری دادن به اجنبی) پادشاهان را به نام خود سند می‌زند.💪

"#پادشاه_کرایه‌ای" تلاشی است مذبوحانه! برای بیان فضایل و امتیازات برجسته‌ی رضاخان از تولد تا مرگ که خواندنِ آن چه بسا روحِ هرچه رضاشاه توی تاریخ هست را به خنده‌های عصبی وابدارد.

این کتاب ۲۴۰ صفحه دارد و در نشر جمال منتشر شده است.

👈 برای سفارش کتاب با تخفیف ۳۰ درصد و قیمت ۱۶۰ هزار تومان به آیدی زیر در ایتا پیام دهید: 
@shojaei66
      

        روبرت مرل علاقه زیادی به تصویرسازی از جوامع کوچک دارد. در قلعه مالویل با جامعه کوچکی پس از یک جنگ اتمی مواجه هستیم که  بازماندگان نسل انسان در تکاپو برای حفظ بقای بشر هستند.
مرل در این کتاب، ضمن به تصویر کشیدن غرایز و جنبه‌های حیوانیِ انسان، به کلیسا و کشیشان به عنوان نمادی از فریب و فریبکاری می‌پردازد و کشیشان را همدست و هم‌وزن با جنایتکارانی نشان می‌دهد که نفاق در شخصیت آنها متجلی است. افرادی که از مذهب و عقاید مردم به عنوان ابزاری برای سوار شدن به جامعه و تسلط بر حاکمیت استفاده می‌کنند.

با توجه به اینکه بمب اتم در این داستان باعث شده که زندگی بشر از جهات بسیاری شبیه قرون وسطا شود، می‌توان اینطور برداشت کرد که نویسنده درصدد آن است که این گزاره را بازتکرار کند که عصر جدید با پس زدن مذهب و عقاید افراطی کشیشان کلیسا، ساخته خواهد شد. 

موضوع زن نیز در این کتاب جای تامل بسیار دارد. نویسنده جامعه‌ای ساخته که تعداد زن‌های آن از تعداد مردان کمتر است و طبعا برای بقای بشر و تامین غرایز انسانی، چاره‌ای جز آنکه هر زن بین چند مرد تقسیم شود وجود ندارد!
      

        بامداد خمار رمانی است که عشق در یک نگاه بدون توجه به معیارهای دیگر زندگی مشترک را زیر سوال می‌برد. از این لحاظ می‌توان گفت که رمانی عبرت‌آموز است. حوادث کشش خوبی دارند و هرچند حال مخاطب را خراب می‌کنند ولی او را تا پایان با خود همراه می‌سازند.

به عقیده‌ی من مخاطب برای این کتاب می‌خواند که حالش خوب شود، اما کتاب بامداد خمار با توجه به آنکه تلاش کرده یک موعظه‌ی اخلاقی برای جوانان باشد و مدام با این جمله که "عجب غلطی کردم" استمرار دارد، حال مخاطب را خراب می‌کند.

نکته دیگر آنکه ازدواج دو نفر از دو طبقه‌ی اقتصادی و اجتماعی، الزاما همیشه با شکست روبرو نیست اگر که معیارهای اصلی انسانیت و تقوا لحاظ شود. کمااینکه پیامبر ما چنین ازدواجی داشته است. ولی نویسنده محترم در این رمان، طبقه را به عنوان مهمترین فاکتور در زندگی مشترکِ موفق عنوان می‌کند.

داستان در بستر حکومت رضاخانی اتفاق می‌افتد و نویسنده به جز اشاره‌ای کوتاه به اسم حکومت، التفاتی به شرایط اجتماعی حاکم بر دوره‌ی زندگی شخصیتها ندارد و تنها سرش به انتقال پیام اخلاقی مدنظرش در بستر یک زندگی تلخ گرم است.
      

        انجمن خواهری با عنوان "بنه‌جزریت" در صدد تولد انسانی خارق‌العاده است که به عنوان منجی بر زمین حکومت کند.
آنها طی هزاران سال از طریق وصلت ژن‌های برتر انسانی می‌خواهند به هدف خود برسند. و در این راه خون‌های زیادی ریخته می‌شود.

مطابق برآوردها و پیشگویی‌های آنها، منجی نهایی از طریق وصلت دو خاندان بزرگ "هارکونن" و "آتریدیز" به وجود خواهد آمد.

جسیکا؛ همسر دوک آتریدیز، زنی است که مطابق پیمان‌نامه‌ی انجمن خواهری قرار است فرزند دختری به دنیا بیاورد تا از طریق وصلت او با یکی از فرزندان هارکونن، منجی انسانها به دنیا بیاید. جسیکا که سودای قدرت دارد بازی را به هم می‌زند و فرزند پسری به دنیا می‌آورد که مادرش مدعی است منجی موعود انسان‌هاست.

نوجوانی که از اول تولد تحت تعلیمات سخت مادر قرار گرفته و توانایی‌های خارق‌العاده کسب می‌کند. 

داستان تلماسه در سرزمینی به نام آراکیس رخ می‌دهد که مشخصه‌ی مهم آن وجود تلماسه‌های عظیم و ماسه‌کرم‌های غول‌پیکری است که از خودشان ماده‌ای به نام ادویه تولید می‌کنند. و ادویه ماده‌ای است که تنها در آراکیس یافت می‌شود و کاربرد آن علاوه بر استفاده در حمل و نقل سریع بین کهکشانی، ایجاد قدرت پیشگویی، افزایش طول عمر و به خلسه بردن انسان‌هاست.

رقابت سرزمین‌های مختلف بر سر استخراج ادویه‌ی بیشتر از آراکیس، آراکیس را به سرزمینی مهم تبدیل کرده که جنگ‌های خاندانی را به راه انداخته است.

نویسنده کتاب تلماسه _که فیلم و سریالی نیز به همین نام از آن اقتباس و ساخته شده است_ در جای‌جای کتاب از طریق تمثیلاتی به ویژگی‌های منجی که در آموزه‌های اسلامی آمده اشاره می‌کند. او تحول شخصیتی یک نوجوان معصوم که قدرت زیر زبانش مزه می‌کند را به تصویر می‌کشد و انگار به پیشگویی‌های آخرالزمانی درباره منجی طعنه می‌زند و او را به عنوان شخصیتی معرفی می‌کند که از حفره‌ی خرافات وارد باورهای مردم می‌شود و قدرت را به دست می‌گیرد و در جهان خون به راه می‌اندازد.

از رمان و فیلم تلماسه در جهان تشیع، به عنوان یک اثر هنری مهدی‌ستیز نام برده می‌شود؛ چرا که نویسنده‌ی آن با شناخت دقیقی که از آموزه‌های اسلامی دارد تلاش کرده است از طریق نفوذ در ناخودآگاه مخاطب خود، تصوری را که خود از ولایت و مهدویت به عنوان حکومتی بنیادگرایانه و خشونت‌طلب دارد به خورد جهانیان بدهد.

با این وجود تلماسه از نظر فنی و فرمی بهترین کتابی است که تا کنون خوانده‌ام! کتابی که ویژگی‌های هنری آن در کنار ایده‌ی بکر و خلاقانه‌اش، آن را تبدیل به پرفروش‌ترین رمان علمی‌تخیلی کرده است.
      

        نویسنده در داستان جذاب این کتاب، ضمن زیر سوال بردن نظریه اکثریت در جامعه که ممکن است تحت تاثیر عوامل مختلفی مثل ترس و جهل و... قرار گیرد، این عقیده را که من طرفدار صلح هستم و با همه خوب هستم و به هیچ وجه تفنگ به دست نخواهم گرفت، به زیبایی مورد نقد قرار می‌دهد. نویسنده از زبان شخصیت پرسل بیان می‌کند: 
هرجا که باشی آنجا جنایتکاری برای کشتن هست.  
      

        بر باد رفته داستان جذاب زنی خودشیفته و مغرور که زندگی‌اش پر از اشتباهات است و حین انجام اشتباه می‌گوید: فعلا به این موضوع فکر نمی‌کنم!

زنی که عاشقِ عاشق‌کردنِ مردها به خودش است و در عشقِ خیالیِ مردی که هیچ سنخیتی با او ندارد کل زندگی‌اش را به باد می‌دهد و خودش را از دریافت عشق واقعی محروم می‌کند.

این کتاب را شاهکار ادبیات قرن بیستم نامگذاری کرده‌اند. خواندن آن برای نویسندگان باعث افزایش مهارت نوشتن آنها و برای دیگران نیز بسیار سرگرم‌کننده، آموزنده و پر کشش است.
      

        ایده اولیه کتاب از یه باور باستانی گرفته شده که میگه فاصله بین روزهای کریسمس و سال نو میلادی روزهای مرده هستند و اشباح در آن روزها در زمین جولان میدن.
شخصیت نوجوان کتاب یه بچه‌ی توسری‌خور هست که دستیار یه شعبده‌بازه و پدرومادرش معلوم نیست چه کسانی هستند. شعبده‌باز حالا میخواد از اون بچه برای نجات جان خودش که توسط یک دیو به خطر افتاده استفاده کنه.
کتاب کشش داستانی نسبتا خوبی داره و نامزد جایزه ادگار آلن پو هم شده.
      

        شهر پر شده از اعجوبه‌هایی که قدرت‌های برتر دارند. آنها در دو دسته جای می‌گیرند: عصیانگر و اشرار. عصیانگران که کنترل شهر را در دست گرفته‌اند درصدد نابودی اشرار هستند.
نایتمر که جزو اشرار است به تیم عصیانگران نفوذ می‌کند تا انتقام گذشته‌ی خویش را از آنها بگیرد.
      

        قصه خوب پرداخت نشده، شخصیت‌پردازی و صحنه‌پردازی ضعیفه و درام قصه خوب شکل نگرفته. یه جاهایی، فانتزی‌های کتاب تقلیدی از نوشته‌های دیوید گمل هستند.
      

        ناریا داستانی از نبرد انسان با اهریمن درون و بیرون است. اهریمن درون، مردم سرزمین ناریا را فریب داده و باعث تسلط اهریمن بیرون بر آن شده‌اند. کیومرث دانا که به دست مردم فریب‌خورده از ناریا اخراج شده و در شهرجهان زندگی می‌کند، دختر و خواستگار دخترش را برای نجات این سرزمین می‌فرستد. 
یک داستان جذاب برای نوجوانان. هرچند در بعضی جاها نثر با سن مخاطب همخوانی ندارد.
      

        داستان یک خانوم جنی که از قبیله‌ی جنیانِ بی‌طرف در دعوای میان مسلمانان و کافران است عاشقِ یک انسان از قبیله‌ی مسلمانانِ مشروطه‌خواه در دوره‌ی رضاخان (برهه‌ی حادثه‌ی گوهرشاد) می‌شود.

جنیانی که با ابلیس پیمان بسته‌اند (از جمله خواهرش) در صدد استفاده‌ی ابزاری از او برای ضربه زدن به معشوق وی می‌شوند. معشوقی که نامش در طومار کسانی است که با صاحب‌الزمان الفت دارند.