معرفی کتاب دنیای سوفی اثر یوستین گوردر مترجم سوفیا جهان

دنیای سوفی

دنیای سوفی

یوستین گوردر و 1 نفر دیگر
4.0
599 نفر |
155 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

385

خوانده‌ام

1,828

خواهم خواند

1,883

شابک
9786008981282
تعداد صفحات
562
تاریخ انتشار
1399/7/2

توضیحات

        دنیای سوفی (به نروژی: Sofies verden)، یک رمان فلسفی اثر یوستین گردر نویسنده نروژی است که چاپ اوّل آن در سال 1991 میلادی در نروژ منتشر شد. این اثر داستانی است که تاریخ فلسفه را به زبان ساده برای نوجوانان تشریح می کند. این کتاب تاکنون به 59 زبان برگردانده شده و علاوه بر نوجوانان، توجه بزرگ سالان را هم به خود جلب کرده است. از روی کتاب دنیای سوفی فیلم و بازی رایانه ای به همین نام ساخته شده است.داستان در مورد دختری به نام سوفی است که در آستانه پانزده سالگی نامه های جالب و نوارهای ویدئویی از شخصی به نام آلبرتو ناکس دریافت می کند که در آنها سؤالات جالبی مانند جهان چگونه پدید آمده است که آغاز گر راه آموزش تاریخ فلسفه است، مطرح می کند. این نامه ها در ابتدا مطالبی در خصوص یونان باستان، سقراط و سؤالات اساسی زندگی بشری را عنوان می کند. پس از دریافت چند نامه سوفی و آلبرتو یکدیگر را ملاقات می کنند. موضوع صحبت های آنان عمدتاً نظریات فلاسفه یونان باستان، امپراتوری روم، قرون وسطی، رنسانس، عصر روشنگری، و موضوعاتی چون انقلاب های بزرگ و تا مسائل امروز بشری است. داستان به صورتی جذاب است و سعی می کند در ضمن داستان، تاریخ فلسفه را به صورت طبقه بندی شده به خواننده آموزش دهد؛ همچنین در داستان وقایعی اتفاق می افتد که خواننده را تشویق به ادامه رمان می کند.
      

بریدۀ کتاب‌های مرتبط به دنیای سوفی

نمایش همه

دوره‌های مطالعاتی مرتبط

تعداد صفحه

20 صفحه در روز

یادداشت‌ها

این یادداشت مربوط به نسخۀ دیگری از این کتاب است.

          در نوع خودش کتاب فوق العاده ای بود چند وقتی است که درگیر فلسفه اسلامی هستم و خواندن این کتاب کنار کتاب فلسفی خودم فوق العاده بود.
ابتدای کتاب بسیار توضیح خوبی در مورد چیستی فلسفه و دغدغه و سوالات اصلی بشر برای روی آوردن به فلسفه چه بوده است که به نظرم این بخش از کتاب شاید برای خواندن همه انسان ها لازم باشد.
از مهمترین بخش هایی که به نظرم هر کسی مطالعات اسلامی هم می خواهد داشته باشد باید بداند.
بخش های سقراط ، افلاطون ، ارسطو ، فلوطین ، آکوییناس ، دوره رنسانس ، کانت ، دکارت ، کرکگور  می باشد اگر چه همه کتاب واقعا قابل بررسی است. البته برای شناخت این اشخاص فقط و فقط روشمند باید به آثار خود آنها رجوع کرد.
اگر کسی زیاد کتاب نمی خواند خواندن این کتاب را به او توصیه نمی کنم .
هرچه به پایان کتاب نزدیک می شدم از پنج امتیازی که در نظر داشتم به کتاب بدهم داشت کاسته می شد اما بعد از کمی دقت متوجه شدم این مشکل از نویسنده نیست در واقع داشتم به فیلسوفان سه چهار قرن اخیر امتیاز منفی می دادم.
واقعا بستر های اجتماعی برای پذیرش یک فلسفه در طول تاریخ باید مورد بررسی قرار گیرد نقش کلیسا در تغییر رویکرد فلسفی از زمان رنسانس خیلی باید جدی پیگیری شود چرا که تجربه را تجربه کردن در این موارد مساوی با نابودی است.
تاثیر فلسفه در پیدایش علوم بسیار جدی است و باید بررسی شود یک جورایی تمامی علوم با فلسفه آغاز شده اند و از این مهمتر نقش خود علوم پس از بازگشتشان به فلسفه باید مورد بررسی قرار گیرد.
در پایان سرگردانی بشر در رسیدن به پاسخ ابتدایی ترین سوالات فلسفلی خویش اضطرار بشر به وحی متقن را بیش از پیش نمایان می کرد.
قد افلح من زکاها
        

68

احسان

احسان

1401/1/5

این یادداشت مربوط به نسخۀ دیگری از این کتاب است.

        اول در مورد ترجمه بگم که فکر می‌کنم ترجمه آقای بازیاری(نسخه هرمس) از ترجمه آقای کامشاد بهتره.

اما در مورد محتوا:
داستان بر اساس یک ایده فلسفی بنا شده و در عین حال بستریه برای بیان تاریخ فلسفه.

اما ایده فلسفی داستان بر اساس تفکیک بین سطح  واقعیتی که نویسنده در اون به سر میبره و واقعیت داستان و شخصیت های اون بنا شده، شخصیت ها با توجه به نشانه های عجیبی که میبینند از این دوگانه  مطلع می شوند و تلاش می کنند از درون واقعیت داستان فرار کنند و به سطح واقعیت نویسنده برسند که دست آخر به شکلی ناگهانی و نه چندان قابل قبول این اتفاق می افته.(یه چیزی شبیه به فیلم ماتریکس، البته فقط در این دوگانه مذکور)

مخاطب بعد از خوندن کتاب به طور طبیعی به این فکر خواهد کرد که: نکنه ما هم تو داستان یکی دیگه باشیم؟
در فلسفی بودن این سوال شکی نیست(در فلسفه با عنوان شک دکارتی و معمای مغز در خم شناخته میشه، البته دکارت سعی داشت راه حل برون رفت از این شکاکیت رو پیدا کنه و به شک میکنم پس هستم رسید) و شکی نیست که نویسنده می تونه با داستانش ذهن مخاطب رو با یک پرسش مهم فلسفی درگیر کنه. بنابراین به نظرم به عنوان یک رمان فلسفی کارش رو انجام میده.
      

با نمایش یادداشت داستان این کتاب فاش می‌شود.

18

این یادداشت مربوط به نسخۀ دیگری از این کتاب است.

          من همیشه دوست داشتم داستان بنویسم، داستان فلسفی هم دوست داشتم بنویسم، و خب در یک داستان فلسفی باید خیلی مواظب بود که خشکی مسائل و استدلال‌ورزی فلسفی مخاطب را نیازارد و از ادامه دادن کتاب پشیمان نکند. این چالش را دنیای سوفی به خوبی حل می کند. کتاب، داستانیست که در آن فیلسوفی ماجرای دوهزار و پانصد سال فلسفه غرب را به طور خلاصه و بسیار ساده برای یک  نوجوان تعریف می‌کند. به نظرم شاید این کتاب برای کسی که قصد ورود به دنیای فلسفه را داشته باشد مفید باشد. روایت گوردر از تاریخ فلسفه در کنار سادگی بسیار جذاب هم هست و ارزش خواندن دارد. گوردر صرفا یک روایت خشک و ساده از نظریات فلسفی به دست نمی‌دهد، بلکه تحولات علمی و اجتماعی، نقش ادیان و اساطیر و تکامل و روانشناسی و فیزیک بر نگرش ما درباره جهان را نیز بازگو می‌کند. 

مشخصا هدف گوردر این بوده که تاریخ فلسفه را روایت کند و هدفش خلق یک داستان استثنایی نبوده. داستان سوفی و هیلده و کارهای خلاقانه پدرش همه برای گوردر ابزار هستند تا روایتش از تاریخ فلسفه  خشک نشود و تنوعی در کتاب وجود داشته باشد. در نهایت این ابزار نقش خود را به خوبی ایفا می‌کند، اما باز هم به نظرم یک چیزی کم است. داستان فلسفی باید حاوی درگیری‌های فلسفی باشد، افراد فلسفه را زندگی کنند، در بحران‌هایشان به مسئله شر فکر کنند و در روابط رمانتیک‌شان از ماهیت عشق بپرسند و در تصمیمات‌شان با چالش‌های اخلاقی مواجه شوند، کاراکترها باید در طی داستان با سوالات فلسفی مواجه شوند. اما دنیای سوفی چنین داستانی نیست. صرفا یک داستان فانتزی است (و خیلی عجیب است که داستانی که می‌خواهد روایت عقلانیت بشر را بکند، اینقدر تخیلی و غیرمنطقی می‌باشد) فاقد چالش‌های فلسفی. هیلده یا سوفی هیچ کدام در طی داستان با یک پرسش فلسفی روبرو نمی‌شوند، مواجه‌شان با فلسفه صرفا از طریق روایت و سخنرانی یک‌سری بزرگتر است، روایتی که کمتر به خود داستان مربوط می‌شود. این باعث می‌شود که دنیای سوفی خود یک داستان فلسفی خوب یا اصلا یک داستان فلسفی نباشد.

در نهایت با وجود اشکال ذکر شده، دنیای سوفی هدف خود را به خوبی محقق می‌کند، و آن ارائه روایتی خوب و ساده از تاریخ فلسفه است. دنیای سوفی برای کسی که می‌خواهد اولین مواجه با فلسفه را داشته باشد شاید بهترین یا یکی از بهترین گزینه‌ها باشد.

        

14

این یادداشت مربوط به نسخۀ دیگری از این کتاب است.

          من این کتاب رو سال 96 خریدم! و همون موقع هم شروع کردم به خوندن! و الان تموم کردم! یعنی حدود 5 سال! به خاطر این حجم از وفاداری به این کتاب به خودم حق میدم یه نظر درست و حسابی بذارم!
اون سال شروع کردم اما ادامه ندادم.گاهی چند صفحه میخوندم اما امسال احساس نیاز کردم که باید درباره تاریخچه فلسفه غرب اثری بخونم.بگذریم

اولین نکته روخود مترجم اول کتاب بیان کرده.که چی؟
به خوانندگان گرامی  به ویژه جوانان توصیه می کنم کتاب را با دقت بخوانند و عجله ایی برای اتمام سریع آن به خرج ندهند( فکر کنم این جمله در ناخودآگاهم ثبت شده بود که 5 سال یه کتاب 627 صفحه ایی رو طول دادم!)
در ادامه میگن بی شک گاهی برای درک برخی بخش ها نیاز به دوباره خوانی یا سه بار خوانی خواهد بود که...
و اما نکته دوم!
نمیدونم چرا عکس گرفتن از این کتاب تو فضای مجازی خیلی شایع هست.مثلا با کلاسه؟ خواهشا اگه فکر می کنین ای وای همه این کتاب مشهور رو خوندن(که بعید میدونم همشون خونده باشن!) ولی من نه! درباره این کتاب فراموش کنین! اگه شما رشته تون یا کارتون به فلسفه غرب نمیخوره چرا باید بخونین؟
اما اگه به دردتون میخوره بله این کتاب تاریخچه خوب و جمع جوری ارائه داده

و نکته آخر
و مهم ترین نکته!!!!!!

لطفا هر بخشی از این کتاب رو خوندین.از جناب ارسطو گرفته تا هگل و کانت و نیچه و...  فکر نکنین که عه! پس واقعیت جهان اینه پس! یا پس غلبه ایمان بر عقل درسته و ... این کتاب فقط و فقط و فقط تاریخچه نظریات مختلف فلاسفه غربه. اما اینکه این حرف درسته یا نه نیاز به اثبات داره! باید مبانیشون اثبات بشه.خیلی ها مردوده بنا بر قواعد عقلی.یکیش همین نسبی گرایی که بنای فکری عموم فلاسفه غربیه. حالا بماند.فقط این نکته رو فراموش نکنین که اینکه خیلی جذاب به نظر میرسه که ما شاید پروانه باشیم و خبر نداشته باشیم! یا الان خواب باشیم و ندونیم و از این جور افکاری که در جستجوی حقیقت در وادی فلسفه پیش میاد گولتون نزنه!
        

21

این یادداشت مربوط به نسخۀ دیگری از این کتاب است.

          #دنیای_سوفی 
#یوستین_گردر 
#فلسفه
#تاریخ_فلسفه

کتاب برای فلسفه به نیت آموزه های اولیه ی فلسفه برای نوجوانان چهارده ،پانزده ساله نوشته شده است.
هرچند که موقع خواندنش. دل توی دلم نبود پیش بروم و آخرش را بفهمم اما برای من که در مدرسه درس فلسفه و منطق خواندم و همه ی حرف های این کتاب را می دانستم، کلافه کننده و گیج کننده بود گاهی دوست داشتم صفحات را رد کنم و اصل داستان سوفی و خیالی بودنش و پروردگارش که یک نویسنده بودو اورا به بازی گرفته را بخوانم. 
پیش کشیدن نظریات فروید، ناخودآگاه ، خواب مصنوعی، واپس رانی ها و مکانیسم ها در این کتاب را از نگاه سلیقه ی شخصی دوست داشتم.
کتاب در حین نوآوری ها و شگفت زده کردن مخاطب در میانه ی راه ، ایراد های ریز و درشتی داشت که به چشم می آمد، مثل خارج شدن از خط روایت داستان بعد از لو رفتن اینکه خود سوفی شخصیت یک داستان بیشتر نیست و وجود خارجی ندارد. تکرار این مسیله و شگفتی های ناملموس که حقیقت مانندی اثر را زیر سوال میبرد به یکباره جذابیتش را برای من از دست داد.
نهایت اینکه خلاقیت نویسنده و بیان ساده ی مسائل فلسفی و روزنه های پست مدرن شدن داستان ویژگی های خوب این کتاب از نگاه من بود.
        

0

این یادداشت مربوط به نسخۀ دیگری از این کتاب است.

        کتاب در 624 صفحه در قطع رُقعی و به صورت مشترک در نشر هوپا و نشر هرمس به چاپ رسیده است. نثر کتاب بسیار خوب و ویراستاری هم عالی است و خواننده از خواندن کتاب خسته نمی‌شود.

لازم به یادآوری است که من نثر این مترجم را نسبت به آقایان کامشاد و سمساری، ساده‌تر و روانتر دیدم و تصمیم به خواندن آن گرفتم و بالاخره طلسم خواندن این کتاب پس از مدت‌ها شروع چند صفحه و کنار گذاشتنش، شکسته شد. 

نمی‌دانم علت ناتمام ماندن کتاب در نوبت‌های پیشین، نثر مترجم بود یا اینکه این بار کتاب فیزیکی و کاغذی در اختیار داشتم و خواندمش.

کتاب داستان دختری به نام سوفی آموندسن اهل نروژ را روایت می‌کند که یک روز نامه‌ای از فردی ناشناس دریافت می‌کند که چند پرسش اساسی و مهم در بارۀ زندگی و جهان و سرنوشت از او می‌پرسد. سپس پاسخ آنها را از طریق پست برایش می‌فرستد. 

در طول این نامه‌نگاری‌ها و رفت و آمدهای سوفی به نزد معلم فلسفه، وی تاریخچۀ سه هزار سالۀ فلسفه را برای سوفی شرح می‌دهد و او را با بنیادی‌ترین مسائل و پرسش‌های فلسفی آشنا می‌کند.

داستان از فلاسفۀ طبیعت‌گرای پیش از سقراط آغاز می‌شود و پس از سقراط و افلاطون و ارسطو و فلاسفۀ دیگر اروپایی، در نهایت به روزگار خودمان و قرن بیستم می‌رسد و سخن را به اتمام می‌رساند.

نویسنده با وجود اینکه تلاش کرده سخنانش مستدل و متقن باشد، اما چون یک مسیحی و یک اروپایی است؛ در بعضی جاها، به دلیل اطلاعات ناقص و نادرستش از جادۀ انصاف خارج شده و یک‌سویه قضاوت‌های نادرستی را در بارۀ برخی کشورها و برخی افراد مرتکب شده است.

و اما اسامی برخی از اندیشمندان و فلاسفه‌ای که از آنان در این کتاب جالب و خوب ـ با وجود مسائل و مشکلات و برخی موضع‌گیری‌ها و یک‌سونگری‌ها و نقاط ضعفش ـ سخن رفته، بدین شرح است:

«تالس - آناکسیماندر – آناکسیمنس – پارمنیدس – هراکلیتوس – امپدوکلس – آناکساگوراس – دموکریتوس – سقراط – افلاطون – ارسطو – دکارت – اسپینوزا – لاک – هیوم – بارکلی – کانت – هگل – کی‌یر که‌گور – مارکس – داروین – فروید – نیچه – مارکس – انگلس – سارتر و ... .»

داستان اصلی؛ داستان زندگی سوفی و خانوادۀ او است و داستان‌های فرعی دیگر، از زندگی فلاسفۀ پیش از سقراط و افلاطون و ارسطو آغاز شده و تا فلاسفۀ امروز ادامه می‌یابد که بسیار جذاب و شنیدنی‌اند.

هم‌چنین ماجراهای مربوط به تاریخ و جغرافیای شهرها و کشورها که در کتاب مطرح می‌شود، بسیار جذاب و خوب بیان شده و خواننده را جذب می‌کند و به ادامۀ مطالعه تشویق می‌کند و هر یک از این داستان‌های فرعی مربوط به روزگار گذشته، هم بسیار جالبند و هم به پیشبرد داستان اصلی کمک می‌کنند.

در مجموع کتاب یک رمان نوجوانانۀ خواندنی و جالب است که هم برای نوجوانان و هم کسانی که فلسفه نخوانده و با آن آشنا نیستند، بسیار جالب توجه و خواندنی است و از خواندنش لذت خواهند برد.
      

با نمایش یادداشت داستان این کتاب فاش می‌شود.

25