معرفی کتاب وقتی که از خودت می سوزی اثر علی صفایی حائری

وقتی که از خودت می سوزی

علی صفایی حائری

4.6

21 نفر |

10 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

خوانده‌ام

خواهم خواند

ناشر

ذکرا

شابک

9789647803687

تعداد صفحات

تاریخ انتشار

1399/5/20

توضیحات

کتاب وقتی که از خودت می سوزی، نویسنده علی صفایی حائری.

بریدۀ کتاب‌های مرتبط به وقتی که از خودت می سوزی

نمایش همه

علی سعیدی

1402/10/1

وقتی که از خودت می سوزی

علی صفایی حائری

4.6

صفحۀ 35

مریم محسنی‌زاده

1403/11/30

وقتی که از خودت می سوزی

علی صفایی حائری

4.6

صفحۀ 25

آنچه که بر روی من اثر می‌گذارد، همان نشان‌دهندهٔ جریان وجود من است، که علی می‌گوید:" ارزش هر کسی برابر همان چیزی است که آن را خوب می‌شمارد."

بهار قلی‌زاده

1403/5/13

وقتی که از خودت می سوزی

علی صفایی حائری

4.6

صفحۀ 18

مریم محسنی‌زاده

1403/11/30

وقتی که از خودت می سوزی

علی صفایی حائری

4.6

صفحۀ 32

غفران پاک کردن است و رحمت دوباره بخشیدن.

لیست‌های مرتبط به وقتی که از خودت می سوزی

نمایش همه

سیدحسین موسوی

1403/7/28

سیر مطالعاتی استاد علی صفایی حائری

62 کتاب

این دوره مطالعاتی در سه فصل و نه گام، بر اساس مبانی اندیشه استاد تدوین شده و تقریباً تمام ی کتابهای استاد در این مسیر مرور می‌شود. برخی از گام‌ها علاوه بر کتاب اصلی دارای کتاب‌های تکمیلی نیز هستند که مطالعه این کتب نیز سفارش می‌شود. فصل 1: تولد انسان از خود در فصل اول با مبانی رشد انسان آشنا می شویم. در این فصل انسان از غرایز و عادات خود متولد شده و با خود برخوردی دوباره دارد و متوجه می‌شود هدف و مسیر رسیدن به این هدف چیست و در این مسیر احتیاج به شناخت چه مبانی نظری و نیازهای عملی دارد. و در این مرحله ضرورت وجود راهبر این مسیر و ویژگی‌های راهبری که خود مسیر رشد را طی کرده و زیر و بم راه را کاملا می‌شناسند، معلوم می‌گردد. لذا فصل اول در پنج گامِ هدف‌شناسی، مسیر‌شناسی، مبانی‌شناسی، نیازشناسی و راهبر شناسی تدوین شده است 1. هدف‌شناسی ✅ رشد: تببین ضرورت وجود هدف و اثبات «رشد» به عنوان هدف انسان. ✅ عوامل رشد، رکود و انحطاط: توضیح تفصیلی هدف و باز تعریف مولفه‌های مختلف دینی با توجه به این هدف و نقش آنها در رشد و خسر. ✅ وقتی از خودت می‌سوزی: فهم مراحل خسارت و رشد و عوامل آن در بستر تفسیر سوره تبت 2. جهت شناسی ✅ بگو که او: شناخت الله به عنوان عالی‌ترین جهت حرکت و رشد انسان بر اساس تفسیر سوره توحید. ✅ بشنو از نی: شناخت زیبایی، رحمت، بخشش و احسان الله که موجب سرشاری انسان از عشق به الله خواهد شد، بر اساس شرح دعای ابوحمزه ثمالی. 3. مسیرشناسی ✅ صراط: شناخت مسیر رسیدن به این هدف، پس از شناخت هدف. 4. مرکب شناسی ✅ مسئولیت و سازندگی: ایجاد شناخت عالی در انسان که زمینه عشق و ایمان خواهد بود و آشنایی با روش شناخت و کلیدهای فهم جهان‌بینی اسلامی. ✅ اندیشه من: نقد و بررسی دین با میزان هدف و باز تعریف مبانی دینی و تبیین برتری دین نسبت به مکاتب دیگر برای پاسخگویی به نیازهای بشر. ✅ نامه‌های بلوغ: آشنایی با بینش‌های لازم برای گرایشات و سلوک اخلاقی و فهم جایگاه اخلاق و عمل در مسیر رشد. ✅ فوز سالک: توصیف مراحل سلوک الی الله و آسیب‌شناسی آن. ✅ اخبات: توصیف مراحل نهایی سلوک 5. راهبر شناسی ✅ امامت: تبیین جایگاه امامت در نظام فکری اسلام و بررسی تحلیلی تاریخ شکل‌گیری خلافت به جای امامت. ✅ غدیر: تبیین حقیقت ولایت و جایگاه امام و نسبت ایشان با هدف انسان. ✅ تو می‌آیی: تبیین ضرورت وجود امام و وظیفه ما نسبت به ایشان. ✅ روزهای فاطمه: شرح خطبه فدکیه. تبیین جایگاه ولایت از زبان حضرت زهرا سلام الله علیها. ✅ عاشورا: تحلیل حرکت امام حسین و هدف قیام او و تحلیل جایگاه امام در پرتو این هدف. ✅ وارثان عاشورا: طرح اضطرار به امامت و وظیفه ما نسبت به امام. 6. منزل شناسی ✅ خانه فریب: شناخت دنیا، فریب‌های آن و شناخت کیفیت برخورد با آن بر اساس شرح دعای شب 27 رمضان. ✅ روزگار ستمگر: شناخت دنیا از جهت روابط اجتماعی و راه برخورد با دنیا بر اساس شرح خطبه 32 نهج‌البلاغه. ✅ حیات برتر: تبیین منزل قیامت و معاد از منظر قرآن. 7. روش شناسی ✅ حرکت: تبیین نیازهای حرکت چه در رابطه با خود انسان‏ و‏ چه در رابطه با دیگران‏ و چه در رابطه با محیط. ✅ حجاب و آزادی روابط: بررسی حجاب به عنوان یکی از مؤلفه‌های مؤثر در حرکت و تبیین حجاب در نظام تربیتی. ✅ حقیقت حج: طرح مراحل و مناسک حج بر اساس تفسیر آیات مربوط به حج. فصل 2: بلوغ انسان در جامعه پس از آنکه در فصل قبل، مقدمات رشد فراهم و انسان عازم حرکت در مسیر توحید شد، به فصل دوم حرکت وارد می‌شود که همان مسئولیت انسان در برخورد با جامعه است. در این فصل است که تولد انسان از خود به بلوغ خویش می‌رسد و حرکت انسان در جامعه شکل خود را پیدا می‌کند. این فصل که به نوعی مسئولیت انسان را تعیین می‌کند، خود با گام‌ها و مراحلی همراه است: 1.سازندگی و تربیت ✅ انسان در دو فصل: آشنایی با اصول روشهای سازندگی انسان در دو فصل قبل و بعد از بلوغ. ✅ تربیت کودک: تبیین خصوصیات مورد نیاز کودک در پیش از بلوغ برای تضمین تربیت و سعادت وی در زندگی و چگونگی نهادینه کردن این خصوصیات. ✅ روابط متکامل زن و مرد: طرح اصول روابط در طبیعی‌ترین جمع انسانی برای تبدیل آن به خانواده و جمعی با هدف رشد و تبیین مدیریت روابط زوجین با نگاه تربیتی به مجموعه خانواده. ✅ جمع‌ها و حاصل‌جمع‌ها: عوامل تشکیل جمع، اهداف جمع و وظایف آن و روش افزایش بهره‌وری در تشکل‌های تربیتی و فرهنگی. ✅ مدیریت و سازندگی: روش مدیریت جمع‌های سازنده و تنظیم روابط در تشکیلات بر اساس هدف رشد. 2. جامعه سازی ✅ انتظار: مرحله آماده‌سازی جامعه برای تحول بنیادین. طرح مرحله آماده‌سازی جامعه برای تشکیل جامعه بر اساس مبانی دینی و تبیین چگونگی شکل و روابط جامعه و تشکل‌ها بر اساس مبانی دینی. ✅ تقیه: برخورد با دشمنان جامعه دینی بعد از آماده‌سازی به شکل مبارزه پنهانی و نفوذ در دشمن (تقیه) در مرحله ضعف جامعه دینی. آشنایی با مرحله‌ تقیه و فهم دقیق معنای آن به عنوان نوعی مبارزه پنهانی و نفوذ در دشمن. ✅ قیام: طرح مرحله قیام و مبارزه آشکار پس از آماده سازی و ضعیف کردن دشمن به واسطه نفوذ در او 3. نگه‌داری و محافظت از جامعه دینی ✅ از معرفت دینی تا حکومت دینی: تبیین مبانی حکومت دینی و طرح شبهات مطرح‌شده پیرامون آن و پاسخ آن. ✅ تحلیلی نو از حکومت دینی: تعیین قلمرو حکومت دینی و شکل و معیار انتخاب حاکم و خصوصیات حاکم بر اساس اهداف حکومت دینی. ✅ مشکلات حکومت دینی: مشکلات حکومت دینی در فرض حضور و غیبت معصوم و چگونگی برخورد با آن. ✅ فقر: شناخت ابعاد مسئله فقر و راه های مبارزه با آن در مسیر نگهداری و محافظت از جامعه دینی. ✅ انفاق: تبیین جایگاه انفاق و بررسی ابعاد آن به عنوان راه مبارزه با فقر در نظام تربیتی و اجتماعی. فصل3: فهم عمیق مبانی رشد ادامه دارد....

علیرضا اعظمی

1403/9/18

کتاب های عقیدتی دینی

10 کتاب

کتاب هایی با مسائل عرفان و درک مسائل اسلام و انقلاب اسلامی

عطیه رنجبر

1402/5/15

استادعلی صفایی حائری (ع-ص)

8 کتاب

دل آدمی ،بزرگتر از این زندگی است. و این ، راز تنهایی اوست.او چیزی بیشتر از تنوع و عصیان را می خواهد.او محتاج تحرک است و حرکت ...

فهیمه ناصری

1403/4/27

سیرمطالعاتی تولدی دوباره 🌱 (استادعلی صفائی حائری)

56 کتاب

هر موجودی در این عالم هدف ی دارد که بر اساس ساختار آن موجود معلوم میشود. انسان هم از این قاعده مستثنی نیست، انسان نیز هدفی دارد که رسیدن به آن هدف سعادت واقع ی اوست و دین که تامین کننده سعادت واقعی انسان است، مسیر رسیدن به هدف او را ترسیم میکند. چنین نگاهی به دین موجب م ی شود نگاه به دین نظاممند شده و برخورد با دین به مثابه راهنم ایی کاربردی در پیچ و خم زندگ ی باشد . این نگاه آن هنگام رخ میدهد که انسان تولدی دوباره از عادات و غرا یز پیدا کرده و به خود نگاهی نو داشته و انسان را کلید فهم کتاب هستی و کتاب د ین بداند. اندیشه استاد علی صفایی بر اساس این نگاه بنا شده است و بس تر مناسبی برای سیر فکری جو یندگان حقیقت و سعادت می باشد. سیر مطالعاتی تولدی دوباره سیری فکری است که نه فقط با پای مطالعه، بلکه با پای تفکر و عمل پیموده می شود. پیمایشی که از جریان فکری آغاز شده و به جر یان وجودی انسان رسیده و نهایتا جریانی اجتماعی را به دنبال خواهد داشت. این دوره مطالعاتی در سه فصل و نه گام، بر اساس مبا نی اند یشه استاد تدوین شده و تقر یباً تمامی کتابهای استاد در این مس یر مرور میشود. برخی از گامها علاوه بر کتاب اصلی دارای کتابهای تکمیلی نیز هستند که مطالعه این کتب نیز سفارش میشود 🌱فصل اول : تولد انسان از خود (مبانی رشد انسان 🌱فصل دوم : بلوغ انسان در جامعه 🌱فصل سوم : فهم عمیق مبانی رشد 📍فصل اول:در فصل اول با مبانی رشد انسان آشنا می شویم. در این فصل انسان از غرایز و عادات خود متولد شده و با خود برخوردی دوباره دارد و متوجه می شود هدف و مس یر رس یدن به این هدف چیست و در این مس یر احتیاج به شناخت چه مبانی نظر ی و ن یازهای عملی دارد. و در این مرحله ضرورت وجود راهبر این مسیر و ویژگی های راهبری که خود مسیر رشد را طی کرده و ز یر و بم راه را کاملا میشناسند، معلوم میگردد. لذا فصل اول در پنج گامِ: 🎯هدف شناسی،🎯 مسیرشناسی ، 🎯مبانیشناسی،🎯 نیازشناسی و🎯 راهبر شناسی تدوین شده است. 📍فصل دوم :پس از آنکه در فصل قبل مقدمات رشد فراهم و انسان عازم حرکت در مسیر توحید شد به فصل دوم #حرکت وارد میشود. که همان مسئولیت انسان در برخورد با جامعه است. در این فصل است که تولد انسان از خود به بلوغ خویش میرسد و حرکت انسان در جامعه شکل خود را پیدا میکند. این فصل که با گام ششم یعنی🎯 مسئولیت شناسی طرح میشود خود مراحلی دارد که در نسبت با شرایط و اهداف توضیح پیدا می کند . 📍فصل سوم:فصول و گام های طی شده، همه بر اساس فهم عمیق از دین شکل میگیرد. اگر می خواهیم پس از زاده شدن به زادن و پس از تولد به تولید روی بیاوریم باید به آن فهم عمیق دست یافته و مبانی حرکت و رشد آدمی در دین را بر اساس منابع و روش های صحیح دینی و عقلی بشناسیم. لذا است که در فصل سوم با سه گام به این فهم عمیق روی میآوریم؛ در 🎯گام اول این فصل روش های شناخت و در🎯 گام دوم منابع دین و در🎯 گام سوم شبهاتی که در دیگر مکاتب نسبت به این حرکت مطرح است، بررسی می شود . کتاب ها را به ترتیب فصول قرار داده میشه ♡◇

فاطمه ایلخانی

1403/6/23

کتاب هایی که در تابستان ۱۴۰۳ خواندم☀️

14 کتاب

که یادم بماند...

یادداشت‌ها

علی سعیدی

1402/7/16

          مطالعه ای که تا امروز از آثار ایشون داشتم خوب بوده .

مریم محسنی‌زاده

1403/11/30

          کتاب به تدبر در سورهٔ «مسد»، مفهوم خسارت، شکل‌های آن و جبرانش می‌پردازد. اینکه چطور انسان از خودش و اعمالش می‌سوزد و به وادی ابولهب کشیده می‌شود.
مطالب کتاب برای خواننده‌ای که آثار مرحوم عین.صاد را مطالعه داشته آشناست و این بار از دریچهٔ سورهٔ «مسد» آن‌ها را می‌خواند. البته این آشنایی، دلزدگی را به دنبال ندارد بلکه تکراری از جنس تلنگر است برای انسانِ فراموشکار.
کتاب با اشاره به اهمیت حرکت و به‌کارگیری امکانات انسان شروع می‌شود و بحث را به خسارت می‌کشاند. اینکه محرومیت، رنج و ضعف روحی از آثار خسارت انسان و چشم‌‌پوشی از قدر و جایگاه انسان است. در نهایت هم غفران، استغفار و رحمت را به عنوان عامل نجات انسان از خُسران معرفی می‌کند.

علی زارع شاهی

1403/4/23

          دو سوال اساسی منو به این کتاب کشوند: 
۱.چرا انسانی که به مسیر کشیده شده، بعضاً از گناه احساس ضرر و زیان نمیکنه؟ چرا قوه دافعه‌اش فعال نمیشه؟ 
۲.چطور وقتی انسان در منجلاب افتاده، دوباره به مسیر برگردد؟ چطور میتواند جبران کند؟ 

کتاب فوق با تبیین «چیستی گناه» در خلال تدبر در سوره مسد، توضیح میدهد که خسارتی که گناه به انسان میزنه، دو بعد داره: ۱.,خسارت عمل(که عمل انسان خرابی‌هایی به بار میاره) ۲.خسارت وجود(که انسان وجودش تحلیل می‌ره و از انسانیت کم کم دور میشه و از تحرک میوفته) 
و بعد راه‌های جبران رو در هر دو بعد توضیح میده. 
یکی از آثار عجیب گناه برای من، «محرومیت از بینش‌ها و معرفت های قبلی» بود! این نکته با مقدمه کتاب «شرح حدیث جنود عقل و جهل» امام خمینی ره هم تطابق داره. جایی که امام میگه عبادت همراه با معرفت و آداب منجر به باز شدن دریچه های معرفت میشه! 
این کتاب بینش کلی از گناه به انسان میده ولی به سطح طرح و عمل نمی‌رسه لذا آدم باید خودش دست به طراحی بزنه برای خودش.

زینب بهرامی

1403/5/4

          به نام او...

مختصر بخواهم بگویم ع.ص زاویه‌ی دیدی در فرد ایجاد می‌کند که تا به حال اصلا به ذهنت خطور که هیچ از هزاران کیلومتری‌اش رد هم نشده باشد...

علی مهدیار

1403/12/20

          عالیه

بهار قلی‌زاده

1403/6/15

          هر چه قدر از زیبایی کتاب بگم کم گفتم

نفیس

1403/4/8

           فوق العاده است . شاید در این کتاب مطالبی را بخوانید که تا حالا باهاش مواجه نشدید . 
در کتاب به تفسیر سوره ی مسد پرداخته میشه . اصل ماجرا  موضوع خسرانی است که با اعمالمون دچار می شویم  و با سیر تفسیر زیبای عین صاد به درکی از خسران و آثارش و راه های  مقابله با خسران می رسیم . 
چند تا نکته در کتاب خیلی برایم جذاب بود :
اول *عذاب عکس العمل نیست ،خود عمل است  . *
دوم * ما به همان اندازه که رنج می بریم ، به همان اندازه کافریم* 
 و سوم  * رشد و خسر و یا قرب و بعد انسان در گرو شکر و کفر اوست . *

فاطمه خدامی

1403/2/2

          آن  کار بدی را که خیال می کردیم انجام دادیم و تمام شده برمی گردد. دقیقا همان کار میگندد و تعفن آن زندگی را فرا میگیرد... نه انتقامی در کار است. دقیقا همان کار بر میگردد‌. 
جز آنکه استغفار کنیم...
خداوند در هیچ جا نگفته نیا گفته بیا
مثل کودکی که خودش را کثیف کرده به خانه بر میگردد
مادر هم لباسش  را در می آورد و هم بدن را از کثیفی ها پاک میکند 
و هم لباس خوب و تمیز به تن فرزندش میکند.‌..
خداوند نیز که ارحم الراحمین است... هم می بخشد هم لباس خوب تن بنده می کند

فاطمه ایلخانی

1403/5/27

          کتاب تفسیری از سوره مسد هست و به جدّ نگاه و روشنگری استاد بر دل ها اثر می کنه.
پس از سردرگمی ها و گیج و گنگ بودن های مداوم،خواندن همچین آثاری بیشتر می چسبد.
مواظب باشم حماله الحطب خود نباشم...

عمو حسام

1403/11/2

          تفسیری کوتاه و زیبا از سورهٔ مسد و تبت‌هایی که نثار ابولهب و همسرش میشه.. تفسیری که شاید با عنوانش هم تا عمق وجودمون رخنه کنه و ما رو از خودمون بی‌زار کنه..ما رو به خودمون و به اعمالمون دقیق‌تر کنه..من زبانم و قلمم(تایپم) از اینکه بخوام واژه و حرفی درباره‌ش بکار بگیرم که بتونم خوب توصیفش کنم قاصره..باید بخونیم و با قلمِ عین‌صاد به دریایِ این کتاب بزنیم.
و در آخر دعا می‌کنم که از اون حمالة‌الحطب‌ها نباشیم..