بریده‌ کتاب‌های طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

به تاریخ که برمیگردیم می بینیم اختلاف طبقاتی از جمله دردهای مزمن تاریخ است در همه اجتماعات.نه فقط اجتماعات عقب مانده قبایلی،نه فقط اجتماعات سرزمین های دور از تمدن ،بلکه در آن کشورها و سرزمین هایی که مادر تمدن بشری و گاهواره تمدن بشری هستند.در همان جا اتفاقا اخلاف طبقاتی با زشت ترین و کریه ترین صورتی خودش را به ما از لا به لای اوراق تاریخ نشان می دهد.

اول بعثت در وجود پیامبر، انقلاب و تحول در باطن او به وجود آمد و بعد همین انقلاب منشأ شد که بتواند دنیایی را به تحول بکشد. اگر خود عوض نمی شد، نمی توانست دنیا را عوض کند و این درسی است برای پیروان پیغمبر، تا بدانند که تا خودشان عوض نشوند، نمی توانند دنیا را عوض کنند.

ایمان یعنی باور، به وضوح مطلب را پذیرفتن و قبول کردن، یعنی دنبال یک جاذبه حرکت کردن.

متوسل شوید به خدا و آیین خدایی، پناهنده باشید به خدا، متکی باشید به خدا، از هیچ‌کس دیگر، از هیچ قدرت دیگر نهراسید. خدا سرپرست و نگهبان و هم‌جبههٔ شماست. چه نیکو مولایی است، چه نیکو یاوری است پروردگار.

به طور کلی، هیچ پیغمبری نبوده که آمده باشد تا برای مردم، یک مقدار مسائل فرعی و جزئی زندگی را بیان بکند.

ارادهٔ خدا و مشیّت خدا_ در موارد معمولی البته_ جز در قالب علت‌های طبیعی و عادی جلوه‌گری نمی‌کند. شما اگر چنانچه خواستید، تصمیم گرفتید، پای یک سخن هدایتگر و روشنگر نشستید و هدایت شدید، خدا خواسته بود که هدایت بشوید. همین شما اگر تنبلی کردید، اگر سستی کردید، اگر راهِ فهمیدن را روی خودتان بستید، خدا اراده کرده بود که شما نفهمید. اراده کردن خدا به این معناست که وسایل و اسباب عادی پیش آمده یا نیامده؛ اگر با ارادهٔ شما، با خواست شما وسایل و علل عادی، پیش آمده برای انجام گرفتن این معلول، اینجا خدا خواسته، اگر چنانچه شما نخواستید، پیداست که خدا نخواسته؛ نه اینکه نخواستن خدا موجب بشود شما اراده نکنید، نه، شما در اراده کردن آزادید. خدا نخواسته یعنی علت لازم مترتّب نشده، این معنی خدا نخواسته. خب، چرا نمی‌گوییم علت لازم مترتّب نشده، می‌گوییم خدا نخواسته؟ برای خاطر اینکه به وجودآورندهٔ علت‌ها و خاصیت‌بخشِ علت‌ها خدا بود.

اشاره کتاب به تلاش های رهبری برای برگزاری جلساتی با مضمون تفسیر قرآن و تدبر در قرآن در ماه رمضان سال ۵۳ در شرایط خفقان طاغوت پرداخت که چگونه این سلسله جلسات از مسجد کوچک و نیمه کاره که به نام امام حسن مجتبی مزین شده بود شروع وتبدیل به یکی از پر جمعیت ترین مجالس آن روزها شده بود. همینطور نحوه دسترسی به صوت نوار های ضبط شده آن زمان توسط تیم گردآورنده این کتاب هم جالب بود ویژگی های این کتاب: بیان منطقی تازه از دین ارائه شده و از زاویه ای جدید به دین اسلام نگرش دارد در این کتاب به درد اصلی جامعه بشریت یعنی ضعف ایمان پرداخته شده است محتوای این کتاب منطبق بر رفتار و سیره سیاسی مبارزاتی ائمه معصومین می باشد در این کتاب بر حفظ وحدت در جامعه اسلامی تأکید شده است تشویق حوانان به تأمل در قرآن از دیگر ویژگی های این کتاب است

مغفرت یعنی پر کردن ان خلا‌هایی که زخم های روح انسانند.با پر کردن انها انسان به کمال میرسد

(الا به ذکر اللّه تطمئن القلوب) همانا به وسیله یاد خدا دل‌ها طمأنینه و ثبات می‌گیرد. یاد خدا خاصیت عجیبی دارد و شما می‌بینید طمأنینه و سکون و ثبات برای موفقیت یک انسان چقدر موثر است و مومن این امتیاز را دارد!

"لا تَستَوحِشوا فی طَریقِ الهُدی لِقِلَّةِ اَهلِهِ" [...] در راه خدا، در راه درست، در راه هدایت، با کم بودن یا زیاد بودنِ رهروان، نبایستی انسان راهش را عوض کند و تصمیمش را دگرگون کند، باید ببیند که راه هدایت هست یا نیست.