هرم مازلو را می‌شناسید؟
می‌گوید نیاز‌های ما چه طبقه بندی‌ای دارند و انسان‌ها باید از پایه‌ی هرم نیازهایشان برطرف شود و بیاید بالا. مثلن نیاز به مسائل حیاتی مثل آب و غذا و این‌جور چیزها در طبقه ی پایین هستند و هر چه می‌آید بالا نیاز‌ها جنسشان لوکس‌تر و معنوی‌تر و انتزاعی‌تر می‌شوند. «گشنگی نکشیدی که عاشقی یادت برود!» ضرب المثلی است که به صورت خیلی موجز توضیح می‌دهد هرم مازلو چیست! (نیاز‌ها به این ترتیب هستند: فیزیولوژیک، امنیت، عشق / تعلق، عزت نفس، خودشکوفایی). این آقای آبراهام مازلو مال سال‌های ۱۹۰۰ است و در آن زمان این نظریه را پرداخته. حالا بعد از حدود یک قرن، یک کسی به اسم آقای گلسر پیدا شده و گفته انسان می‌تواند انتخاب کند که حتا اگر نیاز‌های طبقه‌های پایین هرم مازلوش به هر دلیلی پاسخ داده نشد، باز هم برود به طبقات بالاتر بپردازد. به طور کلی آمده و گفته «با شکم گرسنه هم می‌شود عاشق شد!» این کتاب فصل فصل است. با این‌که هیکل درشتی دارد ازش نترسید! هر فصلش را می‌توانید به صورت مجزا بخوانید و لازم نیست از اول شروع کنید و تا تهش را یک نفس بخوانید.
        

          خوبی این کتا اینه که میفهمیم برای حل خیلی از مشکلات به جای انتظار داشتن از بقیه برا انجام دادن یا ندادن خیلی کارها، نگرش خودمون رو تغییر بدیم.
اینو یادمون باشه که تنها کسی که میتونیم روی رفتارهاش کنترل داشته باشیم خودمونیم و کنترل‌مون رو از روی بقیه افراد برداریم.
        

          ویلیام گلسر، روان‌پزشک آمریکایی در این کتاب ادعاهای جسورانه‌ای را مطرح می‌کند. او نظریه‌ای را بیان می‌کند که با باور بسیاری از مردم و حتی دانشمندان تا حدی ناسازگار است: اینکه رفتارهای ما بیش از آنچه فکر می‌کنیم تابع انگیزش‌های درونی است و محرک‌های بیرونی تأثیر کمی روی آن‌ها دارند، یا اگر هم دارند تأثیرشان غیرمستقیم است. 
حرف حساب ویلیام گلسر این است که ما به عنوان انسان، 5 نیاز اساسی در خود داریم که عبارت‌اند از: نیاز به بقا، نیاز به عشق و احساس تعلق، نیاز به قدرت، نیاز به آزادی و نیاز به تفریح. وی سپس تصریح می‌کند که تمام رفتارهای ما در راستای ارضای این نیازها و ایجاد تعادل میان آن‌هاست. منظور او از اینکه تمام رفتارهای ما در این مسیر هستند این نیست که ما در این مسیر موفق نیستیم. اتفاقاً آنچه او بر آن تأکید می‌کند این است که ما گاهی رفتارهای اشتباه را برای ارضای نیازهای‌مان انتخاب می‌کنیم و همین باعث عدم موفقیت ما می‌شود. در نظریه‌ی او جایگاه روان‌درمانی، نشان دادن اهداف و نیازها و ناسازگاری رفتار فرد با آن‌هاست. گلسر معتقد است که از این طریق می‌توان افراد را نسبت به اشتباهات‌شان در رفتارهای‌شان آگاه و آن‌ها را به مسیر درستی بازگرداند که در نهایت موجب خشنودی و سلامت روان می‌شود.
از ادعاهای جالب گلسر در این کتاب، استفاده‌ی تعمدی از اصطلاح افسردگی کردن به جای افسردگی است. نویسنده معتقد است که افسردگی کردن رفتار ما برای ارضای نیازهای‌مان است، در حالی که معمولاً راه به جای خوبی نمی‌برد. در واقع او می‌گوید ما افسردگی را انتخاب می‌کنیم چرا که موجب توجه دیگران به ما، کم شدن انتظارات آن‌ها و در نتیجه راحتی و رسیدن به نیازهای خود می‌شود، با این حال این انتخاب و این رفتار در درازمدت نتیجه‌ی مطلوبی ندارد.
این ادعا البته بخشی از ده اصلی است که او در نظریه‌اش مطرح می‌کند. ده اصل تئوری انتخاب در حقیقت ده گزاره است که گلسر با یاری جستن از آن‌ها، دست به بازتعریف اختیار و آزادی شخصی می‌زند. در میان این اصول هم ادعاهای جالبی به چشم می‌خورد از جمله اینکه تمام مشکلات روان‌شناختی طولانی‌مدت، از مشکلات رابطه‌ای سرچشمه می‌گیرند. یا این ادعا که تمام آنچه از تولد تا مرگ از ما سر می‌زند رفتار است. تمام رفتارهای ما یک رفتار کلی است که از چهار مؤلفه‌ی به‌هم‌پیوسته‌ی عمل، فکر، احساس و فیزیولوژی تشکیل شده‌است. و رفتارها انتخاب می‌شوند اما از میان چهار المان عمل، فکر، احساس و فیزیولوژی، ما فقط بر روی عمل و فکر کنترل داریم و با انتخاب شیوه عمل و فکرمان و به واسطه آن‌ها احساسات و فیزیولوژی خود را نیز می‌توانیم کنترل کنیم.
نقدهای بسیاری به بدنه و اجزای نظریه‌ی گلسر وارد است، از جمله اینکه این تئوری اساساً در مورد بهبود بسیاری از بیماران روانی ناتوان است و نمی‌تواند تغییری در آن‌ها ایجاد کند. شواهد علمی قابل توجهی از ناکافی بودن این نظریه در بعد درمانی در دست است ولی با این حال این کتاب و نظریه‌اش همچنان بسیار ارزشمند تلقی می‌شوند. از بسیاری از خوانندگان این کتاب شنیده‌ام که توانسته‌اند با استفاده از آموزه‌های تئوری انتخاب، رفتارهای ناسازگارشان را شناسایی و آن‌ها را به انتخاب خود تغییر دهند. به شخصه خود من نیز چنین تجربه‌ای داشتم. در حال حاضر فکر می‌کنم این کتاب شاید نتواند تمام مشکلات ما را رفع کند، اما دست‌کم نگاهی جدید به ما می‌دهد و از جهاتی می‌تواند باعث ایجاد تغییرات مثبت در ما شود. 
تنها ترجمه‌ی واقعاً خوب و دقیق این کتاب به زبان فارسی ترجمه‌ی دکتر صاحبی و نشر سایه‌ی سخن است. ایشان نماینده‌ و مدرس رسمی آکادمی تئوری انتخاب و شاگرد ویلیام گلسر بوده‌اند و این ترجمه را با تسلط به تمام ابعاد نظریه انجام داده‌اند. 
        

          نتونستم تا اخر کتاب رو بخونم، حرفای تکراری و  این موضوع که میخواست به زور به مخاطب بفهمونه که همه چی تقصیر خودته واقعا رو اعصاب بود.
        

          این کتاب بسیار زیبا همه ی موضوعاتی که ما توانایی انتخاب در اون هارو داریم توضیح میده و  به کارگیری مفاهیمش در زندگی با فقط یک بار خوندن حاصل نمیشه، پیشنهاد میکنم که این کتاب رو چند بار بخونید. اگر در دوران مجردی به سر میبرید این کتاب در انتخاب یک پارتنر یا همسر بهتر خیلی کمک کننده ست. 
        

          بنام خدا
نظریه صرفه- بهاء در تعریف هزینه ها ی اقتصادی شاید معادل همین تئوری انتخاب باشد.
از جهتی که بعد از گذر از دوران دیجیتال وارد عرصه صرفه جویی میشویم خواهان بهترین انتخاب هستیم.
نوعی قناعت پیشگی با الگوگرفتن از زندگی روستایی کمک و یار ما در این گذار اول است.
قناعتی که اولویت‌های جدیدی از جمله بازار را پیش رو یافته و به آینده اعتمادی بیشتر از نوع زندگی روستایی دارد.
از جمله در تامین سرمایه اجتماعی به مساله اعتماد، شخصی بودن (سیاست آفرینی)و نزدیکی با محدوده زیستی قرین خود نظر دارد.


        

          این کتاب داره تئوری انتخاب که نظریه خود ویلیام گلسر هست رو توضیح میده.
(خوندن این یادداشت ممکن است با اندکی «فاش سازی» همراه باشد😅)
✔️ یکی از مفاهیم اصلی تئوری انتخاب اینه که ما هر چیزی رو خودمون با اختیار و انتخاب خودمون، انتخاب می کنیم، هر چیزی رو...
✔️ همچنین این نظریه چند تا اصل داره که یکی از مهم‌تریناش اینه که ما فقط می تونیم خودمون رو کنترل کنیم و تغییر بدیم و به هیچ عنوان توانایی تغییر دیگران رو نداریم. ما فقط می‌تونیم انتخاب کنیم که رفتارهایی که قبلا انجام می‌دادیم رو عوض کنیم و رفتارهای جدیدی جایگزین کنیم و به سبب این اتفاق، رفتار بقیه هم تغییر می‌کنه. ولی اگه مستقیما به کسی بگیم فلان کار رو بکن، احتمال تغییر عمیق و دائمی در رفتار اون فرد، خیلی کمه.
این کتاب علاوه بر عموم افراد، به افراد متاهل هم خیلی می تونه کمک کنه، چون هم دست از تلاش برای تغییر همسر شون برمی‌دارن و هم متوجه نیازهای خودشون و همسرشون هم میشن و میتونن زندگی شونو مطابق نیاز اصلی همدیگه پیش ببرن.
منظور از نیاز که گفتم چیه؟ 
✔️ یه مورد اصلی دیگه‌ای که این نظریه داره اینه که میگه هر انسانی پنج تا نیاز اصلی داره شامل«نیاز به بقا، نیاز به قدرت، نیاز به عشق، نیاز به تفریح و نیاز به آزادی»  و از این موارد، نیاز ما به یکی یا دوتاش بسیار زیاده و تقریبا همه کارها و تلاش‌هامون تو زندگی برای ارضای اون نیاز هست.
حالا اگه زوج ها نیاز خودشون و همسرشونو بدونن، قطعا راحت‌تر می‌تونن همدیگه رو درک کنن.
(تست پنج نیاز اصلی گلاسر رو می‌تونید تو گوگل سرچ کنین و انجام بدین و نتیجه شو ببینین)
البته خود گلاسر معتقده بهتره قبل ازدواج، میزان این نیازها در افراد مشخص بشه چون با توجه به شدت و ضعف هر نیاز در طرفین، شاید به کلی اون ازدواج به مشکل بخوره.
(اگه ‌می‌خواین مطالعه بیشتری در رابطه با این نظریه درمورد ازدواج و زندگی مشترک داشته باشین، ویلیام گلاسر یه کتاب داره به اسم «ازدواج بدون شکست» که در اون کتاب در این زمینه اطلاعات بیشتری میده و حجمش از این کتاب هم کمتره)
* ولی در نهایت اگه خواستید این کتاب رو مطالعه کنین، فراموش نکنین که این نظریه خیلی افراطیه، و ما نمی‌تونیم واقعا همه و همه رفتارها و حالات و احساسات خودمونو کنترل کنیم(البته انسان سالم کسی هست که کنترل صددرصد خودشو داشته باشه)
ولی ما برای به دست گرفتن کنترل خودمون و زندگی مون نیاز به کسب خیلی مهارتا داریم.
پس اگه این کتابو خوندین، ناراحت نشین از اینکه اینقدری که گفته شده، توانایی کنترل و انتخاب رفتارها و زندگی‌تونو ندارین.
* این نکته رو اضافه کنم که افراطی بودن این نظریه، به معنی اشتباه  و غلط بودن کل این نظریه نیست و تقریبا تمام نظریات و حتی مکاتب در روان‌شناسی این ویژگی افراط کردن رو دارند و این ما هستیم که باید در بین نظریات مختلف، نظریه‌هایی که از لحاظ تجربی کارایی بیشتری دارند رو انتخاب کنیم و باهم تلفیق کنیم. 
این یه خلاصه مختصری بود از آنچه در این کتاب خوندم و برداشت شخصی خودم.
        

          این کتاب را دوستی دانشمند معرفی کرد و من هم پس از بررسی آن را خریدم. 
آغاز مطالعۀ این کتاب همزمان با راه اندازی چالش‌ها در بهخوان بود.
من این کتاب را در چالش ثبت کردم؛ اما به دلیلی نامعلوم، میزان پیشرفتم در مطالعۀ کتاب در چالش ثبت نمی‌شد و به سختی توانستم بخش پایانی را در یک چالش بخوانم. 
کتاب در 600 صفحه و در قطع رقعی، در انتشارات سایۀ سخن چاپ و منتشر شده است.
نویسندۀ کتاب دکتر ویلیام گِلَسِر و مترجم دکتر علی صاحبی است.
ترجمۀ دکتر صاحبی به دلیل آشنایی ایشان با نظرات و تئوری انتخاب دکتر گلسر؛ نسبت به یکی دو ترجمۀ دیگر که دیدم، رساتر و بهتر است.
دوستانی که چاپ های دیگر را با ترجمه‌ای دیگر خوانده بودند، ابدا راضی نبودند.
من چاپ سی و چهارم (34) این کتاب را با ترجمۀ زیبای دکتر علی صاحبی خواندم. نثر کتاب خوب، روان و خواندنی بود.

***

- نمونۀ نثر کتاب: «به طور کلی تئوری انتخاب توضیح می‌دهد که افراد چرا و چگونه رفتار می‌کنند.
این تئوری، شیوۀ کارکرد مغز آدمی را برای صدور رفتار تبیین می‌کند.
تئوری انتخاب معتقد است هر آنچه از ما سر می‌زند یک رفتار است: 
غذا خوردن یک رفتار است، 
دعوا کردن یک رفتار است، 
دیر سر قرار رفتن یک رفتار است، 
خشمگین شدن یک رفتار است، 
غمگین و افسرده شدن یک رفتار است، 
نگران و مضطرب شدن یک رفتار است، 
هذیان یک بیمار سایکوز هم یک رفتار است.

و همۀ رفتارها:
* از درون ما برانگیخته می‌شوند و معطوف به هدفی‌اند.
* هدف هر رفتار، ارضای یکی از پنج نیاز اصلی ماست:

1. عشق و احساس تعلق،
2. قدرت، 
3. تفریح،
4. آزادی،
5. بقا و زنده ماندن.

- تئوری انتخاب معتقد است هنگامی که افراد در نیازهای خود ناکام می‌شوند، دست به رفتار می‌زنند.
یعنی رفتار و عمل خاصی را انتخالب می‌کنند تا شاید بدان وسیله نیازشان را برآورده کنند.
این رفتار، هدفمند است و هدفش ارضای نیاز موردنظر است.
چنانچه فرد، برای ارضای نیازهایش روش‌های موثر را پیدا نکند، دست به رفتارهای گوناگون می‌زند که در روان شناسی رایج به این رفتارهای ناکارآمد و ناموثر برچسب بیماری می‌زنند: مضطرب، افسرده، خشمگین، منزوی، و ... .» (صفحات 10 و 11)

- «مشاهدات سیستماتیک دکتر گلسر او را به این نتیجه رساند که ما انسان‌ها به طور ژنتیکی موجودات اجتماعی هستیم و برای بقا و زنده ماندن به یکدیگر نیازمندیم.
بر این اساس گلسر معتقد است همواره یک مشکل ارتباطی (به معنی یک رابطۀ خراب، نارضایتمند یا قطع یک رابطۀ مهم) عامل زیرین مشکلات روان شناختی ماست.
بیشتر مشکلات روانی ما از ناتوانی ما در خوب کنار آمدن با افراد مهم زندگیمان نشئت می‌گیرد.
کوشش‌های او به ارائۀ تئوری انتخاب «انسان‌ها چرا و چگونه رفتار می‌کنند؟» منجر شد.
بر اساس این نظریه برخلاف دیگر موجودات زنده تنها انسان‌ها هستند که به طور ژنتیکی برای ارضای نیاز به قدرت از درون برانگیخته می‌شوند.
تنها ما هستیم که آموخته ایم حق با من است و شما اشتباه می‌کنید و تلاش می‌کنیم تا نیاز خود به قدرت را از طریق روان شناسی کنترل بیرونی ارضا کنیم و دیگران را به انجام کاری مجبور کنیم که خود می‌خواهیم.» (صفحۀ 572)

***

این کتاب «تئوری انتخاب» نکات جالب و سودمندی برای من داشت و از آن استفاده کردم.
یک نمونه راهنمایی مهم و جالب در روابط با دیگران؛ توصیه به تغییر خود، به جای تلاش برای تغییر دادن دیگران بود. 
اینکه بهتر است تلاش کنیم خودمان را تغییر دهیم.
در این صورت دیگران نیز در رفتار با ما، ناخودآگاه تجدیدنظر خواهند کرد و رفتاری بهتر خواهند داشت.
یعنی ما به طور غیرمستقیم و بدون اینکه خود بخواهیم یا دیگران بخواهند، باعث تغییر در آنان می‌شویم.
البته این تغییرات ممکن است، جزئی و آرام باشد؛ طوری که به سرعت متوجه آن نشویم؛ اما پس از گذشت مدتی، از تغییرات انجام شده شگفت زده خواهیم شد.
من این نکته را تجربه کردم و از نتیجۀ کار بسیار لذت بردم.
در نهایت دوستان علاقه‌مند به روان‌شناسی را دعوت می‌کنم به خواندن این کتاب خوب و جالب.
        

          در این کتاب ادعا شده است که انسان نیازهایی دارد که شامل: ۱.نیاز به عشق و احساس تعلق، ۲.نیاز به قدرت، ۳.نیاز به آزادی و خودمختاری، ۴.نیاز به بقا و ۵.نیاز به تفریح است. اما، واقعیت همیشه بر وفق مراد نیست و برآورده کردن این نیازها با اختلال روبه‌رو می‌شود. این ادعا معقول، مقنع و در نتیجه قابل پذیرش است. اما، در کتاب ادعای دومی هم مطرح می‌شود با این مضمون که شخص می‌تواند با انتخاب‌های درست زندگی بهتری داشته باشد این‌طور که به جای انتخاب افسردگی، نگرانی و شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیت به فکر چاره و دوای درد باشد. منظور نویسنده این است که شخص از قدرت اراده کافی برخوردار است و می‌تواند دست به انتخاب‌هایی زند تا نابسامانی پیش آمده را به نفع خود تغییر دهد. کافی است او مسئولیت‌پذیر باشد و دیگران را مقصر واقعیتِ نابسامانِ موجود نداند. در ادامه نشان خواهم داد که خطای ظریفی نادیده گرفته شده است و ادعای دوم ممکن است درست نباشد. اینکه گفته شود نمی‌بایست دیگران را مقصر ناکامی‌های خود بدانیم می‌تواند با ذکر توضیحات بیشتری معقول و مقنع به نظر برسد ولی از زهر خطای نادیده‌گرفته‌شده نمی‌کاهد. این خطا را می‌توان با پرسش‌هایی مطرح کرد: آیا همیشه ما مقصریم؟، آیا تصمیات ما می‌تواند به شکل کاملاً ارادی اتخاد شود؟ و در آخر اینکه آیا همیشه گزینه‌هایی برای انتخاب موجود است؟ در ادامه از نقطه نظر خودم به این پرسش پاسخ می‌دهم: آیا از اراده‌ی کافی برای اتخاذ هر تصمیمی برخورداریم؟ پاسخ این سؤال اگر خیر باشد ادعای نویسنده با ایراد مواجهه می‌شود.

نکته اول: خوشبین ها موفق‌ نیستند بلکه موفق‌ها خوشبینند. همچنین، بدبین ها ناکام نیستند بلکه ناکام ها بدبینند(اثر سابقه).
نکته دوم: تنها بخشی از پیشامدهای زندگی منتج از انتخاب‌های ماست و نه همه آن‌ها. 
نکته سوم: هیچ انسانی منطقی نیست و به‌طور شهودی انسانی منطقی‌تر است که کنترل بهتری روی احساسات خود داشته باشد.
نکته چهارم: ذهن انسان در پس‌زمینه در حال نوعی یادگیری و سنجش است و به شیوه حذفگرایانه عمل می‌کند. هر چقدر انجام کاری در شما احساس خوشایند بیشتری ایجاد کند احتمال اینکه بار بعدی آن کار را انجام دهید بیشتر است و بالعکس هر چقدر عواقب انجام کاری دردناکتر باشد احتمال انجام مجدد آن کمتر است. شدت درد یا حس خوشایندی است که انسان را ناخواسته به سمت انجام دوباره کاری یا عدم انجام آن متمایل می‌کند و هر چقدر انجام کاری ناخوشایندتر باشد، انجام آن کوشش بیشتری می‌طلبد و از این حیث دشوارتر خواهد بود. 
[منبع: کتاب تفکر سریع و آهسته - دنیل کانمان و آموس تروسکی ]
 مثلا یک عامل AI را در نظر بگیرید: عامل دست به عملی می‌زند، از محیط فیدبکی دریافت می‌کند، سپس بر اساس آن ضرایب مدل خود را بروزرسانی می‌کند و دوباره دست به عملی می‌زند، فیدبکی دریافت میکند، ضرایبی را بروزرسانی میکند. این دور  -عمل، دریافت فیدبک، بروزرسانی-  آن قدر تکرار می‌شود تا مدلی بدست آید که منطبق بر واقعیت موجود شود -عامل محیط را یاد گرفته باشد. عامل هر دفعه بر اساس مدل خود -یا تجربه گذشته خود- سعی می‌کند عمل بهتری را انتخاب کند تا فیدبک بهتری از محیط دریافت کند. ذهن انسان هم به‌نحوی مثل عامل هوش مصنوعی عمل می‌کند یعنی ذهن ما تجربیاتی را کسب می‌کند که یا خوشایند یا ناخوشایند است. این تجربیات در حافظه ما بصورت غیر ارادی و ناگاهانه ثبت می‌شوند تا در موقع لازم به شکل احساسی بروز کنند تا یا منع یا ترغیب کنند. مثلا دانش‌آموز تنبلی را تصور کنید که نمرات بدی کسب کرده و به خاطر همین هر بار سرزنش شده است. او فردا امتحان دارد. بر اساس تجربه ناموفق گذشته این دانش‌آموز حس بدی به درس خواندن و امتحان دادن دارد. اما، مجبور است امتحان دهد -یا انگیزه‌ای برای امتحان دادن دارد- ذهن این دانش‌آموز با روشِ حذفگرایانه مانع درس خواندن می‌شود. در این جا انتخابی در کار نیست و این دانش‌آموز برای پیشبرد کارش نیاز به کمک بیرونی دارد. بنابراین، مشکل زمانی ایجاد می‌شود که میان انگیزه و سابقه تناقض ایجاد شود. اگر این دو هم راستا باشند، شخص -دانش‌آموز زرنگ- دست به انتخاب درست می‌زند.

درنتیجه، نیروهای دیگری -خارج از فرمان خودِ شخص-  غیر از نیروهای اراده و انگیزه وجود دارند. این نیروها در کنار هم رفتار یک شخص و همچنین کم و کیف آن را تعیین می‌کنند. بنابراین، از اساس نمی‌توان چنین ادعایی کرد که شخص می‌تواند آگاهانه و داوطلبانه دست به انتخاب گزینه‌ی منطقی زند یا آن‌طور که این کتاب -تئوری انتخاب- ادعا می‌کند، اگر شخص مسئولیت‌پذیر نباشد، بجای یافتن راه‌حل مناسب افسردگی و نگرانی را انتخاب می‌کند و وضعیت نابسامان خود را متوجه دوستان، خانواده و دیگرانی می‌کند! حقیقت این است که ادعای کذایی به‌قدری ساده‌انگارانه است که با دانش امروزی -با اذعان به ساختار بسیار پیچیده مغر و عدم شناخت روشن از کارکرد آن- سازگار نیست. خود را جای دانش‌آموز تنبل تصور کنید که از درس خواندن فراری است. موضوع این نیست که نمی‌دانید درس خواندن کار خوبی است. موضوع این است که چرا به درس خواندن تمایلی نشان نمی‌دهید؟ و چگونه این تمایل در شما ایجاد شود؟ خلاصه آن‌که این ادعا به حد کافی مقنع و قابل پذیرش نیست‌.
        

          کتابی که مسیر زندگی منو عوض کرد
        

          آقای ویلیام گلسر  تئوری انتخاب را جایگزین نظریه نظارت خارجی می دانند و معتقدند به جای اینکه ریشه مشکلاتمان را در بیرون جست و جو کنیم، باید مراقب درونمون باشیم؛ چونکه منشا رفتارهای انسان، انتخاب ها و تحلیل های درونی اوست. 

ما تنها روی خودمون کنترل داریم و نمی‌تونیم رفتار دیگران رو تحت کنترل خودمون قرار بدیم مگر با تنبیه و تشویق و... که اثرات خیلی بدی خواهد داشت. 

دایره حلی که ایشون پیشنهاد دادند به نظر من خیلییی میتونه کمک کننده باشه برای حل بسیاری از اختلافات ما. 
به جای اینکه همیشه بخواهیم حرف خودمان را عملی کنیم و به دیگران تحمیل کنیم، میتونیم با گفت و گو و دایره حل رابطه خودمون رو بهبود ببخشیم. 

در چند فصل این کتاب، کاربرد تئوری انتخاب را در جاهای مختلف بیان میکنند  (رابطه والدین و فرزندان، رابطه زناشویی، در مدرسه، محل کارو...) 
کتاب تئوری انتخاب، یکی از بهترین کتاب های خودیاری است و خواندنش خالی از لطف نیست. 

        

          خیلیا بهم پیشنهادش میکردن که هنوز اول راهم بخونمش
تئوری انتخاب راهی برای انتخاب کنترل درونی و  دوری کردن از کنترل بیرونی .
نظریه جالب بود و در مورد این حرف میزد که ما آدم ها چطوری باهم کنار بیام و به تفاهم برسیم‌. بدون هیچ تحمیل و کنترل کردنی. در مورد ۴نوع رابطه حرف میزد که خوندنش خالی از لطف نیس. یه حقیقتیه که امروزه تو زندگی خودمون هم درحال وقوع.
یه فصلی درمورد خلاقیت حرف میزنه بنظرم  خیلی جالبه اونجایی که درمورد بیماری روماتیسم مفصلی میگه که نوعی بیماری خودایمنی و معتقد اکثر بیماری های ما یه منشا روانشناختی داره که میتونه یه رابطه مخرب یا آسیب دیده باشه .
خلاصه که محتوای جالب و قابل تاملی داشت.
        

          کتاب خوب و مفیدی هست و با اینکه کلی اطلاعات خوب ازش به دست آوردم، اما خوندنش برام خیلی خسته کننده و حوصله سر بر بود. چندین بار نصف نیمه رها کردم و یا خوانشم رو از صوتی به متنی و متنی به صوتی تغییر دادم تا بالاخره تموم شد. با توجه به حجم زیاد کتاب، به نظرم اگه یه نمونه خلاصه شده داشته باشه، خیلی خوب میشه.
        

          این کتاب را مدیر مدرسه‌مان به من پیشنهاد داد و البته پیشنهادش همراه با تأکید بود. چون دوست داشت با آگاهی به این تئوری سر کلاس بروم. البته من نیمی از کتاب را در آن دوره رسیدم بخوانم و به فصل مورد نظر مدیرمان در باب آموزش نرسیدم :) اما برای منی که همیشه از کنترل شدن و کنترل‌گری سخت آزار و آسیب دیده‌ام، نیمه‌ی خوانده شده‌ی این کتاب سخت چسبید. بدون اینکه بخواهم کاملا بر صدق یا کذب این نظریه صحه بگذارم، خلاصه میگویم که «تئوری انتخاب» آقای گلسر میتواند در فهرست must read هر شخصی قرار بگیرد.
        

          روان شناسی غربی باگ های قابل توجهی دارد، با این حال دکتر صبحی عزیز تا جاییکه توانسته بدترین ناسازگاری های تفکرات نویسنده را با ارائه ی پاورقی اصلاح کرده اما با این حال بعضی اشکالات بنیادی تر هستند، مثلا دکتر گلاسر به پدر خودش گفت اگر با مادرم خوشبخت نیستی طلاق بگیر! انقد گفتن کلمه ی طلاق برای ایشون راحته درحالیکه که مشکل از اساس سؤال ایشون ئه ، اصلا هدف تشکیل خانواده ی پدر و مادرش خوشبختی نباید باشه چون زندگی بالاخره فراز و فرود داره اما به این مورد در کتاب اشاره ای نشده.
        

          تقریبا یه تورق اجمالی داشتم تا الان و یه نگاه کلی به ایده کردم
ظاهرا حرف های به ظاهر قشنگیه، که پایه علمی نداره و صرفا میخواند به وسیله چند تا نمونه و مصداق، یه سری قواعد کلی ازش بسازن.
        

          
کتاب تئوری انتخاب نظریه‌ای بنیادین در روانشناسی ارائه می‌دهد که بر این اصل استوار است:
ما کنترل رفتار دیگران را نداریم و تنها می‌توانیم رفتار خود را انتخاب کنیم.
نکات کلیدی این کتاب از نظر من :

۱ـرفتارهای ما نتیجه انتخاب‌های ما هستند، حتی رنج کشیدن یا افسرده بودن.

۲ـ گذشته مهم است، اما تمرکز اصلی باید بر حال و آینده باشد.

۳ـتئوری انتخاب جایگزینی برای روانشناسی کنترل بیرونی است؛ یعنی دیگران را تنبیه یا تشویق نکنیم تا رفتار دلخواهمان را انجام دهند.

۴ـارتباط مؤثر، کلید درمان و رشد شخصی است.

با وجود نقاط قوت، تئوری انتخاب محدودیت‌هایی نیز دارد:

1. نادیده گرفتن تأثیر شرایط بیرونی و اجتماعی:
گلسر تأکید زیادی بر انتخاب فردی دارد و کمتر به عوامل فرهنگی، اقتصادی، محیطی یا خانوادگی توجه می‌کند. در بسیاری از موارد، انتخاب‌های افراد به‌شدت تحت تأثیر موقعیت‌های بیرونی است (مثلاً فقر، خشونت، یا سرکوب اجتماعی).


2. غفلت از عمق روان‌شناختی و ناخودآگاه:
این نظریه برخلاف روان‌درمانی‌های تحلیلی مثل روان‌کاوی، توجه کمی به ریشه‌های ناخودآگاه مشکلات یا آسیب‌های کودکی دارد.


3. کاربرد محدود در اختلالات شدید روانی:
تئوری انتخاب برای مسائل بین‌فردی، مشاوره، آموزش و رشد شخصی بسیار مفید است؛ اما در درمان اختلالات شدید مثل روان‌پریشی، دوقطبی یا افسردگی‌های بالینی مزمن، کافی نیست و باید با روش‌های دیگر ترکیب شود.


4. تأکید زیاد بر مسئولیت‌پذیری ممکن است منجر به احساس گناه شود:
در بعضی موارد، اگر درمانگر به درستی تئوری را اجرا نکند، مراجع ممکن است احساس کند که همه مشکلاتش تقصیر خودش است.

و در مجموع تئوری انتخاب کتابی الهام‌بخش و کاربردی برای بهبود کیفیت روابط و افزایش آگاهی از انتخاب‌های فردی است؛ اما نباید آن را پاسخ‌گوی همه نوع اختلال روانی یا همه‌ی فرهنگ‌ها دانست. تلفیق آن با سایر رویکردها می‌تواند اثرگذاری‌اش را بیشتر کند.

        

          انتظارم از این کتاب با توجه به تعریف هایی که ازش شنیده بودم بیشتر از چیزی بود  که خوندم.فکرمیکنم این کتاب بیشتر مقدمه ای بود برای دوره های تکمیلی دکتر گلسر و شاگردش دکتر علی صاحبی که برگزار میشد.گرچه دکتر صاحبی دیگه مجوز فعالیت نداره:) 
ملموس ترین قسمت این کتاب برای من فصل دوم و معرفی ۵نیاز نیاز اساسی آدم بود.
نیاز به بقا
نیاز به عشق
نیاز به قدرت و آزادی و تفریح.
یادمه زمانی که میخواستم ازدواج کنم و برای مشاوره میرفتیم یه سری تست و مصاحبه ازمون گرفتن که یکی شون بررسی نیازهای اولیه گلسر بود.اگر نتیجه تست یکی از طرفین نیاز به آزادی بالا و شخص دیگری نیاز به قدرت و کنترلش بالا بود؛این دو شخص مناسبی برای هم نبودن.
یا اگر نیاز به بقای یکی و دیگری نیاز به تفریح بالایی داشت باز به مشکل میخوردن.معمولا بقا با پول رابطه مستقیم داره.شخصی با بقای بالا آدم حسابگر و پس انداز کن هست و نیاز به تفریح بالا معمولا اهل خرج کردن و راحت گرفتن هستن و..
خلاصه ارزش یک بار خوندن رو داره.
        

          دومین باری بود که این کتاب رو میخوندم، اولین بارش برمیگرده به ۶ سال پیش که سال سوم کارشناسی بودم و این دفعه هم به لطف همراهی بچه‌های گروه روانچه خوندشم و خب باید بگم چقدر برداشت آدمها از یک کتاب در گذر سال‌ها متفاوته!
کتاب «تئوری انتخاب» نوشته ویلیام گلسر، یه کتابیه که اصول ساده ولی عمیقی درباره رفتار و تصمیم‌گیری‌های ما ارائه می‌ده. توی این کتاب گلسر می‌گه همه رفتارهای ما انتخاب خودمون هستن و هر کاری که می‌کنیم، هدفی داره که سعی می‌کنیم نیازهای اصلی‌مون رو باهاش رفع کنیم. این نیازها شامل عشق و تعلق، قدرت، آزادی، تفریح و بقا هستن.

از نظر من، یکی از جذاب‌ترین بخش‌های کتاب اینه که می‌گه ما همیشه مسئول انتخاب‌هامون هستیم و نمی‌تونیم تقصیرها رو گردن دیگران بندازیم. این دیدگاه می‌تونه توی روابط شخصی و کاری به آدم کمک کنه بیشتر خودش رو کنترل کنه و از مقصر دانستن دیگران دست برداره.

🔷 نقاط قوت کتاب:
🔹 ساده و قابل فهم بودن مفاهیم، حتی برای کسایی که آشنایی زیادی با روانشناسی ندارن
🔹 کاربردی بودن تئوری توی زندگی روزمره، مخصوصا توی مدیریت رابطه‌ها و مشکلات
🔹 تاکید روی مسئولیت‌پذیری و انتخاب‌گرایی که انگیزه‌بخش و مثبت هست

🔶 نقاط ضعف کتاب:
🔸 گاهی خیلی ساده‌انگارانه به نظر می‌رسه و بعضی مشکلات پیچیده انسانی رو ساده‌سازی می‌کنه
🔸 ممکنه بعضی افراد با این دیدگاه که همیشه خودمون انتخاب می‌کنیم مخالف باشن، مخصوصا در شرایط سخت و فشارهای اجتماعی
🔸 بخش‌هایی از کتاب تکراری هست و نیاز به صبر و حوصله داره تا همه حرف‌هاش جا بیفته

جمع‌بندی:
«تئوری انتخاب» کتابیه که بهت یادآوری می‌کنه کنترل زندگی خودت دست خودته و انتخاب‌هات باعث می‌شن زندگیت چه شکلی داشته باشه. اگر دنبال راهی برای بهتر کردن روابط و فهم بهتر رفتارهای خودت و اطرافیانت هستی، این کتاب می‌تونه شروع خوبی باشه. البته انتظار نداشته باشی همه مسائل پیچیده با این تئوری حل بشه، اما دیدگاه تازه و مسئولیت‌پذیری خوبی بهمون می‌ده. ۳ فصل اول کلا روی کنترل بیرونی تاکید داشت و تازه پس از کلی داستان گویی از فصل ۴-۵ به عنوانین مرتبط دیگه‌هم  پرداخت و برای کسانی که خیلی به مثال، بسط دادن ماجرا علاقه دارن میتونه کتاب جالبی باشه ولی برای کسانی که دنبال لُب مطلب هستن یکم ممکنه خسته کننده باشه.