این دفتر شعر پر است از اشعاری خوش آهنگ و پر مضمون که پس زمینه آن فکر و اندیشه ای بوده است.
***
همه ماندند دورادور سرگرم تماشایش
همه ماندند و حظ شعله را پروانه ها بردند
***
      

        پیچیدگی های شعر فاضل؛ دفتر به دفتر بیشتر می شود و در نیست هم ابیات و غزلها پیچیده کم ندارد.
ولی عاشقانه ها پر محتوا آمیخته با شاعرنگی شاعر هم کم ندارد
ابیاتی هم در این میان نقد به معضلات اجتماعی تا فضاهای فکری سیاسی هم  چشم نوازی می کند
      

        اشعاری پرمغز و پردرد
بعضی ابیات گویا برای همین امروز جامعه سروده شده

      

        اشعاری خوب و روان ؛ عاشقانه هایی قرین به طعنه و بی وفایی دنیا:

هرچند زبانزد شده‌ دیوانگی ما
در شهر کسی نیست به فرزانگی ما

از طعنه‌ی مردم دلِ مجنون نشود خون
بگذار بخندند به دیوانگی ما
      

        روایت سفر از منظر طبع طنزآمیز یک جوان طلبه به کشوری که پر است از ادیان عجیب و غریب؛ کتاب را دلنشین و روان کرده است.
توصیف معابد و نقاط تاریخی در کنار اشاره به رفتارها و آداب و رسوم مردمان هند از دیگر جذابیت های این کتاب است
      

        حاوی اشعاری پرشور و پر مفهوم
      

        حاج آخوند، همان روحانی دوست داشتنی است که حکم پدر مهربان و دلسوز را برای اطرافیانش دارد.
معتقدم ما در تبلیغ نیاز به یک تحول در جامعه داریم و اگر جبهه اول این تبلیغ روحانیون هستند؛ ولی بقیه دین‌داران خارج از دایره تبلیغ نیستند و باید با رفتار و اعمال خود، قبل از زبان و بیان‌شان، مبلغ دین خدا باشند.
حاج آخوند همان روحانی است که با رفتار خود به دین خدا دعوت می کند و اگر چه در تاریخ و معاصر خود کم نداشتیم؛ ولی در مقابل دین خدا؛ دشمنان و منافقان زیادی با ابزارهای رنگارنگ در حال طراحی هستند و ترفندهای خود را به روز رسانی می کنند و این یعنی تبلیغ هم هر روز باید به روز شود و دستش را پر کند.
کتاب #حاج_آخوند خواندنی است خصوصا در مشی اخلاقی شخصیت روحانی که #عطا_الله_مهاجرانی شدیدا تحت تاثیر او بوده است و حکایت‌‌ها از دریچه نگاه اوست.
نکته قابل توجه دیگر انس حاج آخوند و مردم روستا با کتب ادبی و حکمت آموز پارسی بوده؛ مانند شاهنامه و مثنوی معنوی و گلستان و ...!
و این یکی از اشتباهات جدی سیستم آموزشی رسمی کشور است  در سالهای اخیر که ما با حافظ و فردوسی و سعدی و مولانا و نظامی و ... آشنایی گذرا داریم تا زندگی مستمر با ایشان و نظم و نثر فکر و اندیشه و حکمت‌شان و ....
 
      

        روایتی روان از سبک زندگی رضوی
      

        حکایت یک کتاب و یک کتابخوان
بیست سال و سه روز حکایت جوانی است اهل مطالعه و علاقمند به دکتر شریعتی که حتی در خط مقدم نبرد با دشمن تکفیری کتاب "فاطمه فاطمه است" دکتر از دستش جدا نشده است.

سید مصطفی موسوی و مدافعان حرم هم سن و سال او، یک داستان یا کتاب تاریخی از سالها یا قرنهای پیش نیستند. حکایت جوانانی است که در همین عصر اینترنت و شبکه های اجتماعی و ماهواره زیست کرده اند.

مطالعه آثار شریعتی و آوینی و مطهری در کنار علاقه به موسیقی مختصات جوانی است که لقب جوان‌ترین شهید مدافع حرم ایران را به خود گرفته است.

کتاب #بیست_سال_و_سه_روز قلمی روان و شیوا دارد و خاطراتی که از خانواده و دوستان شهید جمع کرده است را با چینشی  مناسب کنار هم قرار داده است.

جمله ی پایانی رهبر انقلاب در تقریظ این کتاب، مهم و قابل تامل است که یک مرجع دینی و رهبر سیاسی در مواجهه با سید مطصفی‌ها می گوید:
خدا را سپاس که در دوران چنین انسانهایی زندگی میکنیم
      

        شنیدن عنایتی از شهید در حق فردی که با دیدن تصویر شهید دانشگر به او متوسل شده بود؛ بهانه‌ای شدن برای مطالعه کتاب.
فصلهای پایانی کتاب خصوصا وصیت‌نامه شهید و دست‌نوشته‌ها قسمت‌های مهم و اثرگذار کتاب است
      

        سرگذشت عجیب این شهید ، زندگی نامه متفاوتی را رقم زده است و کتاب را خواندنی کرده است
      

        زبان طنز با کنایه های به مدرنیته و کالاهای وارداتی
      

        پر است از حیرت  و سرگشتگی انسان امروز  
داستان پرکشش و جذاب 
      

        یک ترجمه بی نظیر و روایت  سیاهی جنگی
      

        #آخرین_ دختر کتاب خوبی است، خصوصا برای نوجوان و جوان ایرانی!
و البته کتاب خوبی نیست چون اگر چه حقیقت را گفته است ولی تمام آن را نگفته!
آخرین دختر سرنوشت دختری ایزدی است به نام #نادیا_مراد که روستایشان به اشغال داعش در می‌آید و برادرانش قتل عام می‌شوند و او و خواهرانش به اسارت داعش در‌می‌آیند!
حوادث تلخ و شکنجه‌های روحی و جسمی پرتعداد بر دخترکی جوان که دست به دست بین داعشی‌ها گردانده می‌شود؛ ذهن خواننده را سخت مشغول می‌کند و ترسی ناپیدا بر پیکرش می‌نشیند!
نادیا مراد بخاطر بازگویی جنایات داعش علیه ایزدی‌ها، با کمک رسانه‌های آلمانی و انگلیسی در میان افکار عمومی جهان شناخته شد و بخاطر تلاش‌های بشردوستانه‌اش برنده جایزه صلح نوبل گشت!
ولی حقیقت آن است که نادیا مراد همه ی حقیقت را نگفته است در حالی که بعید است نداند، چرا که در صفحات پایانی کتاب در حد یک کلمه اشاره‌ای کرده است و گذشته است!
برنده جایزه صلح نوبل که خود قربانی خشونت جنسی داعش است بارها اشاره می‌کند که شهر و روستایشان به اشغال داعش در‌آمده است در حالی که مردان ایزدی دست به سلاح نبردند و مقاومت نکردند چرا که دل به دفاع گروهی از پیشمرگان کرد خوش کرده بودند!
نتیجه اما مشخص بود؛ پیشمرگان کرد نتوانستند و یا نخواستند دفاع کنند و فاجعه چون ریزش کوهی بزرگ بر سر جامعه ایزدی فرو ریخت!
مردان ایزدی قتل عام شدند و زنان‌شان چون برده در بازارهای موصل و رقه خرید و فروش!
این همان کابوسی بود که اگر مدافعان حرم نبودند، پس از عراق و سوریه در کمین ایران بود! شاید اولین شهری که سقوط می‌کرد کرمانشاه و بعد همدان و قطعا تهران بهشت تروریستهای داعش می‌شد و بازار فروش کنیزان جایی حوالی زعفرانیه یا تجریش برپا می‌شد!
نادیا مراد دقیقا همین جا را سانسور کرده است؛ او چندین بار می‌گوید آمریکایی‌ها برای حمله به داعش برنامه ریزی کرده‌اند!
ولی نمی‌گوید که همان آمریکایی‌ها در ایجاد نطفه‌ی آن نقش اول را داشتند و مهم‌تر از آن اگر ایران به میدان جنگ با داعش ورود نمی‌کرد آیا داعش از بین می‌رفت؟
صدها جوان شیعه‌ی ایرانی و عراقی و افغانستانی و لبنانی اگر پا به میدان جنگ تن به تن نمی‌گذاشتند؛ آیا داعش از بین رفتنی بود؟
چند بمباران پراکنده ائتلاف آمریکایی‌ها کمر داعش را شکست یا خون هزاران هزار جوان شیعه‌ که قدم استوار کردند و چشم در چشم دشمن تکفیری، آنها را به درک واصل کردند!
نادیا مراد حشد الشعبی و ایران و حاج قاسم و یارانش را سانسور کرده است، همان طور که روشنفکر وطنی سانسور کرده است حماسه مدافعان حرم را!
و صلح نوبل اگر بنا بود بنا بر شایستگی داده شود غیر حاج قاسم سلیمانی و شهید حججی‌ها چه کسی شایسته‌ی آن است؟
جبهه‌ی رسانه‌ای مقاومت بعد از نبرد و شکست داعش کار سخت‌تری دارد و آن‌ هم جنگ روایت‌هاست!
اگر روایت حقیقی را نگوید، آن وقت همان که پول داده و سلاح رسانده تا داعش شکل بگیرد، همان با امپراطوری دروغ، خودش می‌شود قهرمان زمین زدن داعش!
با همه این اوصاف در کنار خواندن کتابهای زندگی شهدای مدافع حرم، خواندن کتاب آخرین دختر را واجب می‌دانم برای دهه شصتی و هفتادی و هشتادی‌ها!