همونطور که از اسم کتاب( راه روشن مدیران) پیداست بحث هایی از نهج‌البلاغه هست در مورد مسائل اجتماعی و سیاسی، که برای  اعضای هیات دولت یا سیاسیون گفته شده خیلی بحث های جدی، تخصصی و موثر هست

متن کتاب تا صفحه 272 هست بعدش فهرست آیات، شعر ها، مکان ها و افراد داخل متن کتاب هست که بدرد بخوره ولی یه فهرست آخرای کتاب هست ( ص 287) بنام فهرست موضوعات، واقعا عالیه، مثلا گفته در مورد موضوع تجمل گرایی یا دوراندیشی در کدوم صفحات مطلب هست واقعا خیلی بدرد بخوره و شما رو از یادداشت برداری بی نیاز میکنه و راحت مطالب مدنظر رو پیدا می کنین
      

        کتاب خوبی بود و متن روانی داشت داستان از زبان چند شخصیت بزرگ تاریخ اسلام نقل میشه یعنی حضرت عبدالمطلب، حضرت ابوطالب،   جناب حمزه سید الشهدا و جعفر بن ابوطالب 
 داستان از جوانی حضرت عبدالمطلب شروع و با شهادت جناب جعفر بن ابوطالب در جنگ موته خاتمه پیدا میکند

وقایع مهمی در کتاب شرح داده شده از جمله وقایع سال عام الفیل، تولد پیامبر و حضرت علی (ع)، دشمنی یهود با پیامبر و اسلام، جنگ احد، هجرت پیامبر و...

از مزایای رمان های تاریخی اینه که آدم در کنار یک داستان خوب، چیزهای زیادی از وقایع تاریخی هم یاد می گیره 
      

        کتاب خوبی بود ولی بعضی مطالبش جا داشت بیشتر توضیح داده بشه البته بعضی از مطالب ارجاع داده شده بود به کتاب های دیگه 
      

        کتاب خوبی بود ولی دوست دارم این رمان های تاریخی که می خونم بدونم چقدرش واقعیه و چقدرش داستان سرایی نویسنده، و آخر این رمان ها چون خواننده کنجکاو هست چند کتاب در این زمینه معرفی بشه

کتاب از ابتدا تا حدودا شهادت امام موسی کاظم (ع) بنظرم بهتر بود ولی از اونجا به بعد زیاد بدل نمی نشست 
      

        کتاب متن خوب و  روانی داشت مجموعه ای از چند سخنرانی رهبر در دهه 50 قبل از انقلاب در مورد امام حسن (ع) و امام حسین (ع)، در خصوص امام حسن (ع) بیشتر در مورد صلح ایشون صحبت شده و اینکه ماهیتش چی بوده و در مورد امام حسین علیه السلام بیشتر در خصوص دلیل شروع  و سپس هدف از قیام

کلا کتاب هایی که مجموعه ای از سخنرانی ها رو شامل میشه حُسنش اینه که روانه و سنگین نیست و عیبشون تکرار بعضی مطالبه که طبیعیه یه شخص در سخنرانی های مختلف که در مکان و زمان مختلف بیان میشن مطالب تکراری بگه ولی خب خیلی زیاد و اذیت کننده نیست 
      

        مختصر و مفید، جلد اول تقریبا مقدمه ای بر مجموعه کتب آشنایی با قرآن شهید مطهری هست و بیشتر در مورد خصوصیات قرآن و درباره قرآن صحبت کرده
بخشی از کتاب :
گروهی می‏‌پندارند منظور از تلاوت قرآن، تنها خواندن قرآن به قصد ثواب بردن است بدون آنکه چیزی از معانی آن درک گردد. اینها دائماً قرآن را دوره می‌کنند اما اگر یک بار از ایشان سؤال شود که آیا معنی آنچه را می‌خوانید می‌دانید، از پاسخگویی عاجز می‏‌مانند.
خواندن قرآن از این جهت که مقدمه‌ای است برای درک معانی قرآن، لازم و خوب است و نه صرفاً به قصد کسب ثواب.
درک معانی قرآن نیز ویژگی‌هایی دارد که باید به آن توجه داشت. در یادگیری بسیاری از کتاب‌ها آنچه که برای خواننده حاصل می‌شود یک سلسله اندیشه‌های تازه است که قبلًا در ذهن او وجود نداشت. در اینجا تنها عقل و قوه تفکر خواننده است که به فعالیت مشغول می‌شود. در مورد قرآن بدون شک باید آن را به قصد آموختن و تعلیم یافتن مورد مطالعه قرار داد. قرآن خود در این زمینه تصریح می‌کند:
کتابٌ انْزَلْناهُ الَیک مُبارَک لِیدَّبَّروا ایاتِهِ وَ لِیتَذَکرَ اولُوا الْالْبابِ‏ [1].
سوره ص/ آیه 29 [کتابی مبارک و عظیم‏الشأن بر تو نازل کردیم تا مردم در آیاتش تفکر کنند و خردمندان تنبه حاصل کنند 
 
یک وظیفه قرآن یاد دادن و تعلیم کردن است. در این جهت مخاطب قرآن عقل انسان خواهد بود و قرآن با زبان منطق و استدلال با او سخن می‌گوید
 
 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج 1، ص 35 و 36

      

        پانزده گفتار مجموعه‌ای است مشتمل بر پانزده سخنرانی استاد شهید آیت الله مطهری که در زمان‌ها و مکان‌های مختلف گفته شده 
 این کتاب رو از طریق گوشی و خیلی پراکنده خوندم و خیلی طول کشید تمومش کردم ، بهمین دلیل دید کلی از مطالب کتاب ندارم و در کل خوب بود
قسمت هایی از متن کتاب :
" مسئله‌ توسعه و تحول تاریخ که از ضروریات ناموس زندگی بشر است که تاریخ بشر متحول است و این یک رازی دارد. زندگی هیچ حیوانی حتی حیوانات اجتماعی از قبیل زنبور عسل متغیر و متحول نیست. دانشمندان نوشته‌اند زندگی زنبور عسل در چند هزار سال پیش هم بر همین نظام و بر همین وضع بوده که امروز هست. ولی بشر زود به زود نظامات و وضع زندگیش تغییر می‌کند و رازش همان است که قرآن بیان کرده است که بشر موجودی است که خودش مسئول زندگی خودش است. موجودات دیگر حتی حیوانات اجتماعی را طبیعت رهبری و سرپرستی و قیمومت می‌کند، غرایزی به یک معنا کور و جابر بر آنها مسلط است و هیچ گونه حق ابتکار به آنها داده نشده و مسئولیت تکوینی پیشبرد زندگی هم به آنها داده نشده است. ولی انسان موجودی است که زندگی او از ضعف شروع می‌شود و خودش باید مسیر تکاملی خویش را- البته با راهنمایی‌هایی که از طرف انبیاء شده است- با ابتکار و قدرت و مسئولیت خودش طی کند. 
 استاد مطهری، پانزده گفتار، ص37 


یکی از فلاسفه معروف اروپا در قرن هفدهم به نام هابز- انگلیسی است- یک فلسفه سیاسی دارد، کتاب‌هایش به فارسی هم ترجمه شده است، مقایسه‌‏ای می‌کند میان‏ حیوان‌های اجتماعی و انسان که یک موجود اجتماعی است؛ می‌گوید چرا وضع اجتماع حیوان‌های اجتماعی از قبیل زنبور عسل و مورچه یک سامان خاصی دارد و اختلاف و جنگ و خونریزی در آنجا نیست ولی انسان چنین است؟ بعد می‌گوید میان انسان و آنها تفاوت‌هایی وجود دارد. یکی از تفاوتهایی که در میان انسان و حیوانات اجتماعی هست که سبب شده اجتماع آنها منظم بماند و در اجتماع انسان فساد واقع شود این است که در میان انسان‌ها رقابت وجود دارد و در میان آنها رقابت وجود ندارد. یکی دیگر از مابه‌‏التفاوت‏‌ها این است که در آنها خیر فرد و خیر عموم با همدیگر متحد است، احیاناً خیر فرد در جهتی و خیر عموم در جهتی قرار نمی‌گیرد، ولی مشکل زندگی بشر این است که احیاناً خیر فرد، منفعت فرد در جهتی قرار می‌گیرد و مصلحت اجتماع در جهت دیگر. علت دیگر این است که بشر به واسطه عقل و ابتکارش احساس نقص می‌کند و دنبال کمال بالاتر است ولی حیوان اجتماعی همان را که دارد حد اعلای از کمال می‌داند. من عجالتاً بحث نمی‌کنم راجع به اینکه این حرفهایی که او زده از نظر ریشه به یکی برمی‌گردد یا نه، درست است یا درست نیست؛ شاهدم فرق چهارمی است که ذکر می‌کند، می‌گوید فرق چهارم که سبب فساد در اجتماع بشری شده است و در اجتماع حیوانات این فساد وجود ندارد زبان است، قدرت تکلم و سخن گفتن. اگر بگویید این که واقعاً یک کمالی است برای بشر- واقعاً هم کمال است برای بشر- می‌گوید بله، بدبختی بشر هم از همین کمالش برمی‏‌خیزد. بشر چون زبان دارد، با زبان خودش مطلب را بیان می‌کند، قدرت قلب حقایق دارد یعنی می‌تواند حقایق را وارونه جلوه بدهد و مطلب را در زیر یک لفافه بیان کند. این را یک عامل اساسی می‌شمارد، و راست هم می‌گوید.
به موازات پیشرفتی که در سطح شعور عمومی در باب احقاقِ حقوق و آزادی‌ها شده است- که عرض کردم در طبقه سلب کننده آزادی هم شعور و فکر و نقشه و تشکیلات بالاتر رفته است- یک مطلب دیگر به وجود آمده است و آن این است که نفاق و دورویی، حقایق را وارونه جلوه دادن، قلب کردن حقیقت، هر چیزی را با اسم دیگری و با یک روپوش خیلی عالی جلوه دادن در میان بشر رایج شده که همه را گیج کرده است. 
 استاد مطهری، پانزده گفتار، ص 107 و 108

      

        السلام علیک یا يَا فَاطِمَهُ الزَّهْرَاءُ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا قُرَّهَ عَيْنِ الرَّسُولِ

مطالب کتاب دلنوشته هایی است که از زبان افراد مختلف مثل امام علی (ع)، امام حسن (ع)، امام حسین (ع)، حضرت زینب، ام سلمه، فضه، اسماء بنت عمیس و... در مورد حضرت فاطمه (س) نوشته شده و بسیار احساسی و اشک درار. البته در محیط و با حال مناسب بخونین خیلی بهتره، پیشنهادم اینه حتما در دهه فاطمیه مطالعش کنید
با خوندن این کتاب از مظلومیت بینهایت امام علی (ع) و حضرت فاطمه (س) بعد از شهادت پیامبر تعجب می کنید منکه چند بار وسطای کتاب خودم رو نیازمند یه تحقیق مختصر دیدم فعلا با کمی جستجو مطالبی پیدا کردم ولی در آینده در مورد علل و چرایی سکوت جامعه بعد از کودتای سقیفه باید بیشتر مطالعه کنم

      

        این کتاب رو چند سال پیش یکی از همکارام بهم داد و خوندم کتاب خیلی خوبیه و زندگینامه بسیار جالب و حیرت انگیزی دکتر حسابی داشتن و آدم با خوندنش انگیزه می گیره

فقط یه نکته بگم همون موقع بعد از خوندن کتاب در مورد مطالب کتاب یه جستجویی در اینترنت کردم ظاهرا بعضی ها معتقدن بعضی از مطالب کتاب مستند نیست و توش غلو شده، چون فرزند دکتر حسابی کتاب رو نوشتن برا باباشون سنگ تموم گذاشتن 😁😉 البته گفتم این نظر بعضیا هست
      

        کل کتاب معنی یک حدیث طولانی هست که طی سوال یک فرد یهودی امام علی علیه السلام 14 واقعه مهم در زندگی  خودش رو بصورت خیلی مختصر براش شرح میده

کتاب جالبیه و توصیه میکنم بخونین، حدود یک ساعت یا کمتر خوندنش زمان میبره درسته حدود 120 صفحه هست ولی متن  عربی حدیث هم هست که فقط معانی رو می خونین 
      

        در این کتاب فرمایشات رهبر در مورد تقوا جمع آوری مرتب و موضوع بندی شده

در کل نقص اینجور کتاب ها اینه که چون سخنان و فرمایشات در مکان ها و زمان ها و برای مخاطبین مختلف بیان شده، خیلی از مطالب رو احساس می کنین تکراری هست ولی همون مطالب تکراری هم هر بار، از یک دید و برای یک قشر مخاطب بیان شده و اگر دقت کنین همین در عین حال می تونه حُسن باشه
 مثل اینه که شما چند مخاطب مختلف با دیدهای مختلف و سن و دانش های مختلف دارین و یک موضوع رو هر بار برای یکی از اون مخاطب ها توضیح می دین این می تونه ابعاد مختلف اون موضوع رو روشن کنه
      

        کتاب نثر روانی داره البته کتاب‌هایی که از روی سخنرانی هایی که برای عموم مردم بودن، برگردونده شدند مثل این کتاب معمولا نثر روان و قابل فهمی دارن و یک اشکال، که اونم تکرار موضوعات هست، چون کتاب از چندین سخنرانی تشکیل شده و هر سخنرانی در زمان های متفاوت و مستمعین هم احتمالا متفاوت بودن تکرار مباحث در سخنرانی ها منطقی هست ولی درج مباحث تکراری در یک کتاب، زیاد منطقی نیست و گردآورنده محترم یا ویراستار باید تا حد ممکن این بخش ها رو حذف می کردن

صفحه 100 تا 115 با عنوان راهنمایی مردم در فتنه، خیلی خیلی مهم و لازمه هر مومن مسلمونی حداقل یک بار این 15 صفحه رو بخونه من خودم دوست دارم و امیدوارم این صفحات و مطالب مهم رو هر چند مدتی یک بار بخونم و به دوستان توصیه میکنم حتی اگر کل کتاب رو نمی تونین یا نمی خواین بخونین حتما این بخشش رو از دست ندین
      

        این کتاب خیلی برام طولانی شد چون نسخه چاپیش رو نداشتم و نسخه صوتیش رو گوش می کردم هر وقت شرایطش پیش می اومد قسمتی از اون رو می شنیدم خیلی دید دقیقی از کتاب ندارم چون هر فصل با یک وقفه نسبتا طولانی تموم شد

گفتار دوم کتاب با موضوع امدادهای غیبی در زندگی بشر بنظرم عالی و بینظیره
حتما توصیه میکنم حتی اگر کل کتاب رو نمی تونین یا نمی خواین بخونین حتما این بخشش رو از دست ندین
      

        سلام
خواستم یه یادداشت در مورد این کتاب بنویسم ولی سردرگم بودم هم خوب بود هم یجوری بود یعنی تابحال به رابطه با خدا اینجوری فکر نکرده بودم، بعضی جاهاش خیلی شیرین بود و بعضی جاهاش ظاهرا منطقی ولی قبولش برام سخته و بعضی حرفاش هم با باورهام در مورد خدا تناقض داشت

نمی دونم شاید لازم باشه دوباره و در وقت بهتر و با حال بهتر برم سراغش 
      

        سلام بر روح استوره شجاعت و توکل شهید مرتضی جاویدی معروف به اشلو

کتاب روان و جذابه، شبیه یه رمان هست که 133 قطعه داره و راوی هر قطعه یکی از افرادی هست که با شهید ارتباط داشته ولی با اینکه کتاب از 133 خاطره تشکیل شده ولی یکپارچگی خودش رو حفظ کرده و هر خاطره ادامه داستان رو داره میگه ولی از زبون و دید یه فرد دیگه

عیب کتاب این بود که وقتی هر قسمت رو می خونی برات معماست که الان راوی این قسمت کیه و از داخل متن باید می فهمیدی، مثلا داخل متن یه نفر که با راوی صحبت میکنه در خلال صحبت اسم کامل راوی رو میگه مثلا میگه جلیل اسلامی بیا اینجا و اونموقع متوجه میشی راوی این قسمت جلیل اسلامیه!!!
بنظرم بهتر بود اول هر قسمت اسم و پست و ارتباط راوی با شهید گفته میشد اگه اشتباه نکنم مانند کتاب  « برای زین اَب»

یکی دیگه از عیب های کتاب تعدد بسیار زیاد اسامی  هست که البته خیلی هم اذیت کننده نبود

در کل کتاب خوبی بود و انسان از شخصیت این شهید واقعا شگفت زده میشه در عین سادگی مانند یک آدم معمولی ولی در اوج شجاعت و توکل