یادداشت‌های محدثه محمدزاد (51) محدثه محمدزاد دیروز چیزی بگو پیتر همیلتن رینولدز 4.0 11 به ابعاد گوناگونی از یک مسیله می‌پرداخت. نگاه چندجانبه‌اش و تمرکزش هر دو ستودنی‌اند. چه مسیله‌ای؟ «ابراز وجود» یا هر چیز دیگری که نامش را بگذارید. ؛) 0 3 محدثه محمدزاد 1403/2/5 گربه را دیدند برندن ونزل 4.4 11 چند دقیقه‌ای که مشغولش بودم، عشق کردم! ؛ انگار کتاب‌های کودک حکم روان‌درمان‌گری رو دارن برام، با تصویرگری‌های شگفت‌شون.... فکر کنم به آرزوهام تصویرگر کتاب کودک شدن هم داره اضافه می‌شه! 0 10 محدثه محمدزاد 1403/1/4 هرس نسیم مرعشی 3.8 83 به نام خدای سوم خرداد و خدای خرمشهر، آن زمان که سقوط کرد و آن زمان که آزاد شد. به نام خدای خونین‌شهر. این کتاب یک ویژگی دارد که به‌تنهایی برای تحسین‌کردنش کافی‌ست. یک ویژگی که من کم‌تر با آن مواجه شده‌ام. و آن ویژگی این است: نویسنده می‌داند کجا، کی و چه‌گونه مشتش را باز کند. مشتش بسته است و توانایی شگفتی در بسته نگه‌داشتنش دارد. هر جا که لازم باشد، و دقیقاً جایی که لازم است، کمی از مشتش را باز می‌کند. و می‌داند کجا را نشان بدهد و تا کی مشتش را باز نگه دارد. همین می‌شود که کتاب را یک‌نفس می‌خواهی بخوانی، اگر حجم اندوه روی گونه اجازه‌ات دهد! همین. 0 8 محدثه محمدزاد 1402/12/16 شاه بی شین محمد کاظم مزینانی 3.7 12 شاه بی‌شین! آه؟ کدام آه؟ تو در این کشور به دنیا آمدی، قد کشیدی، بختت باز شد و احتمالاً در آغوش پذیرندهٔ همین خاک، آرام خواهی‌گرفت. تویی که «وقتی به سوئیس می‌رسی و در پانسیون مستقر می‌شوی، به بزرگ‌ترین کشف زندگی‌ات نائل می‌آیی: دلمان خوش است که ما هم مملکت داریم. درحالی‌که یک شهروند معمولی در این‌جا، به‌مراتب از ولیعهد آن کشور باستانی خوشبخت‌تر است.» جملات بالا را در کتاب «شاه بی‌شین» می‌توانید پیدا کنید؛ کتابی که توسط انتشارات سورهٔ مهر در سال ۱۳۹۰ روانهٔ بازار شد. چشم‌هایت را ببند. خیال کن تو ولیعهد هستی، ولیعهدی در آستانهٔ پادشاهی، در آستانهٔ حکم‌رانی. دستور که می‌دهی، انگار وحی نازل شده. همه چیز بر مدار تو باید تنظیم شود. چه حس‌وحالی داری؟ یکی از امتیازات کتاب نزدیک‌کردن شاهنشاه و شهبانو به خواننده است. محمدکاظم مزینانی به‌گونه‌ای این دو شخصیت را ساخته و پرداخته که خواننده امکان همراهی و هم‌ذات‌پنداری می‌یابد. مشتاق می‌شود که از جزئیات زندگی این دو نفر سر دربیاورد. احساساتش به کار می‌افتد؛ گاهی حس ترحم و دل‌سوزی نسبت‌به اعلاحضرت پیدا می‌کند و گاهی همین حس را نسبت‌به علیاحضرت دارد. شاید شما هنگام خوانش، احساسات دیگری را هم تجربه کنید اما حس‌وحال غالب من ترحم بود. ترحم برای شاه جنت‌مکانی که تا آخرین لحظه تلاش می‌کند وقار و هیبت شاهانه‌اش را حفظ کند اما روزگار با این غرور سازگار نیست: «عمداً نادیده‌ات می‌گیرند، نباید ذره‌ای وجود خارجی داشته‌باشی،حتی به‌عنوان پادشاهی مخلوع، انسانی بخت‌برگشته، رانده‌شده از بهشت برین... «پس من کی هستم؟» مضحک‌ترین موجود روی زمین. مردی که حق ندارد وجود داشته‌باشد.» «پس من کی هستم؟» شما را به یاد چیزی نمی‌اندازد؟ کتاب‌های فلسفی یا دوستان فلسفه‌باف؟ واقعیت این است که شاه بی‌شین رنگ‌وبوی فلسفی هم دارد. چرا فلسفی؟ نباید همچین کتابی حال‌وهوای سیاسی داشته‌باشد؟ ماجرا به این‌جا ختم نمی‌شود. رمانتیسم نویسنده چنان مسحورکننده‌ست که کنار یکی از بندها نوشتم: «چه‌قدر قشنگ می‌توانی رمانتیک بنویسی مرد! با این قلم رمانتیک‌نویس آمده‌ای سراغ محمدرضا پهلوی که چه؟» شما هم بند مدنظرم را بخوانید، شاید با من هم‌نظر بودید: «کف دستم هنوز داغ است. یواشکی می‌بویمش؛ بوی بال پروانه می‌دهد. من دیگر آن پسرکی نیستم که ساعتی پیش به این خانه پا گذاشته‌بود. نه این‌که بزرگ شده‌باشم، بلکه به شکلی جادویی عوض شده‌ام؛ کرمی حقیر که تبدیل شده به پروانه‌ای اسیر.» جملهٔ آخر در ذهن‌تان نقش نبست؟ برخی جملات کتاب، راستی‌‌راستی در ذهن آدم جاگیر می‌شوند و بیرون نمی‌روند! علتش چیست؟ نثری قوی که از هم‌پایانی‌های متناسب به زیبایی بهره برده‌است. به پرسش پیشین بازگردیم. نباید همچین کتابی حال‌وهوای سیاسی داشته‌باشد؟ «شاه بی‌شین» عاری از حرف سیاسی نیست، حتی نویسنده موضع‌گیری سیاسی هم دارد. ببینید: «جنبشی که نه تنها تو، که بسیاری از تحلیل‌گرهای غربی را هم به تعجب واداشته. حق هم دارند. آخر چگونه ممکن است یک نظام پادشاهی دیرپا، با ارتش مجهز، اقتصادی پررونق و نرخ رشد بالا، با برپایی چند تظاهرات و پخش مقداری اعلامیه و نوار و شعار، در خطر سقوط و فروپاشی قرار بگیرد؟» فقط باید به دو نکته توجه کرد: یکی این‌که دوربین نویسنده روی شاه و فرح متمرکز است. چیزی دیده نمی‌شود مگر به این دو شخصیت، نزدیک باشد. همین است که حضور مردم را به‌طور پررنگ در کتاب احساس نمی‌کنیم. شاه را چه به مردم؟ ملکه را چه به مردم؟ و نکتهٔ دوم؛ «شاه بی‌شین» بی‌طرف نیست (شما فکر می‌کنید کتاب بی‌طرفی وجود دارد؟) اما سعی دارد نگاهی جامع داشته و ارزش‌گذاری را به کم‌ترین میزان برساند. در این کتاب بندی را پیدا نمی‌کنید که مرد پیژامه‌پوش را تایید یا رد کند. جمله‌ای را نمی‌یابید که به تعریف از پیرمرد روحانی بپردازد. واژه‌ای نیست که مخالفت یا موافقت با مدرنیته را فریاد بزند. بند نخست را به خاطر می‌آورید؟ حالا که اواخر متن‌ایم، دوباره نگاهی به بند اول بیندازیم. کدام ویژگی بریدهٔ کتاب، توجه‌تان را جلب می‌کند؟ زاویهٔ دید نویسنده، برای‌تان ناآشنا نیست؟ یکی از برگ برنده‌های محمدکاظم مزینانی، انتخاب این زاویهٔ دید است؛ زاویهٔ دید دوم شخص، زوایهٔ دیدی که با لحن تحکم‌آمیز و محکم نویسنده کاملاً مطابقت دارد. از همه جالب‌تر، استفادهٔ چنین زاویهٔ دید و لحنی برای روایت مرد و زنی‌ست که احساس ترحم را در خواننده برمی‌انگیزانند! 0 6 محدثه محمدزاد 1402/12/5 قلبی بزرگ تر از جهان (با CD) (برگزیده داستان صلح 2010) (تصویرگر مهکامه شعبانی) عرفان نظر آهاری 4.1 2 ارزش یک بار خواندن دارد؛ همین! شاید هم سخت‌گیری می‌کنم. اما به‌نظرم نه آن‌چنان مفهوم متفاوت و شگفتی داشت و نه بیانی که ویژه‌اش کرده‌باشد. و تعجب کردم ازین‌که جایزهٔ صلح برده، در آن ینگهٔ دنیا. ادبیات عرفانی کلاسیک ما را ببینند، چه می‌گویند؟! تصویرگری هم همین دو و نیم، سه ستاره... مزیتش برای من کوتاهی و خوش‌خوانی‌اش بود. برای شما چه؟ 3 5 محدثه محمدزاد 1402/12/1 جاذبه و دافعه علی (ع) مرتضی مطهری 4.6 54 هو العلی الاعلی. با این کتاب می‌تونی دست خودت رو بگیری و ببری‌ش به قرن‌ها پیش؛ در موقعیت‌های گوناگون قرارش بدی و ببینی نور علی (ع) جذبش می‌کنه یا دفعش. خودت رو محک بزنی؛ اونی که جذب علی بشه، حقه و اونی که دفع بشه، باطل... چند درصد از وجودمون به حق گرایش داره و چند درصد به باطل؟! 3 7 محدثه محمدزاد 1402/11/23 یک زرافه و نیم شل سیلورستاین 3.8 10 بانمک بود؛ ساده بود اما نه سطحی. 0 5 محدثه محمدزاد 1402/10/7 دوزخ ژان پل سارتر 3.8 21 فقط دو خط: شخصیت‌پردازی اینس رو دوست داشتم؛ برّان، محکم و دوزخی. + چیزی که از ذهنم نمی‌ره: اون‌جایی که می‌گفت تو دوزخ نمی‌شه گریه کرد... امان، امان... . . . إرحم من رأس ماله الرجاء و سلاحه البکاء... شب جمعه‌ای با نمایش‌نامهٔ سارتر! 1 23 محدثه محمدزاد 1402/7/5 روابط متکامل زن و مرد علی صفایی حائری 4.2 19 هو الاحد الواحد. این کتاب سه بخش اساسی دارد: ازدواج، تساوی زن و مرد، روابط متکامل زن و مرد. بخش دومش را بی‌خیال! ورود مرحوم صفایی‌حائری به همچین مسایل کلامی و فقهی‌ای چندان دل‌پذیر نبود برایم. به‌نظرم جنس بحث و مسیله با جنس نگاه و پاسخ ایشان متفاوت است. بخش اول از معیار انتخاب هم‌سر گفته که همان خصوصیات و نکته‌های مهم در ذهنت را ملاک قرار بده، هر چه که هست و به تقلید معیارهای بیش‌تر از ظرفیتت را نخواه. ایضاً از وظایف هم‌سران گفته و از چرایی و اثرات ازدواج. و اما بخش سوم! بخش سوم راجع‌به برخوردها و رابطه‌ها و درگیری‌هاست... چه گفتن‌هایی. حسابی ذهنم را مشغول کرد... «ما در تنهایی‌ها چه‌بسا بتوانیم علم را، حتی فکر روشن را به دست بیاوریم ولی دل روشن و دل زنده در برخوردها و درگیری‌ها شکل می‌گیرد.» 0 15 محدثه محمدزاد 1402/7/3 شیر و پرنده ماریان دوبوک 4.5 2 هو الباقی! مفاهیم بزرگی را با جمله‌های کم اما عمیق و تأمل‌برانگیز منتقل کرده. مفاهیم بزرگی مثل دوستی و هم‌دلی و همراهی، دائماً یک‌سان نباشد حال دوران، جدایی و شاید حتی سوگ! آیا موفق بوده؟ گمانم به این بستگی دارد که چه‌گونه خوانده‌شود... شما چه پیش‌نهادهایی دارید؟ چه‌گونه برای کودک خوانده‌شود؟ 0 10 محدثه محمدزاد 1402/6/28 غرور و تعصب جین آستین 3.9 95 بسم الله. با کراهت و تردید صفحات ابتدایی را خواندم. به هیچ وجه موضوعش جذبم نمی‌کرد. ولی تا به خودم آمدم، دیدم هم‌قدم شخصیت‌ها شده‌ام و نمی‌توانم شخصیت‌ها را رها کنم، مگر زمانی که مدتی را در کنارشان سپری کرده‌باشم و بفهمم عاقبت‌شان چه می‌شود. جین آستین در خلق شخصیت‌ها چنان ماهرانه عمل کرده که بارها وادار شدم به اظهار شگفتی؛ شگفتی از این‌که چه‌قدر همه چیز واقعی‌ست و چه‌قدر همه چیز دقیق است. دقت و ظرافت این نویسنده در تراشکاری شخصیت‌ها ستودنی‌ست، بسیار ستودنی... او سعی کرده گوشه‌ها و کنج‌های روحی-اخلاقی شخصیت‌ها را با ظرافت طراحی کند. یاد نگارگری‌های پرجزئیات و پرظرافات شرقی می‌افتادم و لذت می‌بردم.. جین آستین نه تنها در کسوت یک نویسنده، بلکه -شاید بیش‌تر- در کسوت یک روان‌شناس یا مردم‌شناس ظاهر شده‌است و چه این لباس به او می‌آید. از همراهی با شخصیت‌ها بیش از هر چیز دیگر لذت بردم و از ظرافت‌ها، از دقت به جزئیات... چه‌قدر روح شرقی کنکاش‌گرم کیف کرد. :))) 0 17 محدثه محمدزاد 1402/6/13 به ب‍چ‍ه‌ه‍ا گ‍ف‍ت‍ن، از ب‍چ‍ه‌ه‍ا شنیدن: گفت و ش‍ن‍ود با کودکان آدل فیبر 4.4 4 روی جلد به‌درستی نوشته‌شده: «آن‌چه پدران، مادران و آموزگاران باید بدانند.» قبول که مخاطب اصلی این کتاب والدین و آموزگاران (تسهیل‌گران و...)اند و تمرکز کتاب بر ارتباط سالم و سازنده با کودک است؛ اما جابه‌جایش نکته داشت برای ارتباطات روزمره‌ام به‌عنوان کسی که والد یا آموزگار نیست و با کسانی‌که کودک نیستند! . . خواندنش اصلاً و ابداً کافی نیست؛ چند نکتهٔ اصلی‌اش را باید تمرین کرد. و البته به‌گمانم تمرین‌کردن‌شان چندان راحت نیست اما می‌ارزد! موارد را ببینید و بسنجید که می‌ارزد یا نه: -شنیدن، احترام‌گذاشتن، پذیرفتن احساسات -پایین‌آمدن از تخت خودکامگی و به‌رسمیت شناختن دیگران و اعتماد به‌شان برای هم‌کاری در حل مشکلات -پرهیز از تنبیه و تشویق و درعوض ایجاد بستری مناسب برای رشد مستقل افراد، مستقل و بی‌نیاز از داوری دیگران -آزادی از برچسب‌ها . . امتیاز ویژه‌اش که از یک کتاب نظری خشک و به‌دردنخور تبدیلش می‌کند به یک راه‌نمای عملی در برگه‌های مثالش است، برگه‌هایی متنی-تصویری هم‌راه با گفت‌وگو. گفت‌‌وگوی مطلوب و نامطلوب، هر دو را گذاشته‌است. شاید یک راه تمرین‌کردن نکته‌ها این باشد که هر کس به فراخور شرایط و چالش‌هایش، برگه‌های این‌چنینی آماده کند و پیش چشم داشته‌باشد. نه؟ . . فصل آخر، بسیار متأثرم کرد. اشکم درآمد حتی. برای دوستم نوشتم: دنیا تا ابد می‌تواند به‌خاطر وجود معلم‌های خوب به خودش ببالد... 0 21 محدثه محمدزاد 1402/5/3 پدر، عشق و پسر سیدمهدی شجاعی 4.5 108 هو الأحد... «تو اذان هستی و باید همه‌جا پخش شوی» اشک اشک اشک . . حیف است خوانده‌نشود، آن هم در هم‌چو روز و شبی. خوب است هدیه دهیم، آن هم در هم‌چو روز و شبی. . . همین. 0 19 محدثه محمدزاد 1401/11/22 نگاهی به شعر نیما یوشیج: بحثی در چگونگی پیدایش نظامهای شعری امید طبیب زاده 0.0 1 وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ «نظام شعری» مجموعه‌ای از اشعاری است که دارای ویژگی‌های وزنی و ساختاری مشخصی است. معمولاً هر جامعهٔ زبانی دارای چند نظام شعری متفاوت است. مثلاً در حال حاضر در زبان فارسی سه نظام شعری فعال و پرکاربرد وجود دارد که عبارتند از شعر عروضی و شعر نیمایی و شعر عامیانه. این بند را از مقدمهٔ کتاب نقل کرده‌ام. در مقدمه به توضیح بخش‌های گوناگون کتاب هم برمی‌خوریم: در فصل اول کتاب با عنوان «فرضیات و تمهیدات نظری»، به‌اختصار پیش‌فرض‌های نظری خود را معرفی کرده‌ایم. در فصل دوم به بررسی شعر عروضی فارسی (و چگونگی پیدایش آن) پرداخته‌ایم. در فصل سوم به بررسی شعر مشروطه که آن را پیش‌درآمد شعر نیمایی می‌دانیم، پرداخته‌ایم. در فصل چهارم نشان داده‌ایم که چگونه از سال‌ها پیش از انقلاب مشروطه، نثرنویسان ایرانی مردم را با مفاهیم اولیهٔ رمانتیسم اروپایی آشنا کرده‌بودند و به سمت انقلاب سوق داده‌بودند. و مهم‌ترین اقدام شاعران مشروطه این بود که توانستند پس از انقلاب، مفاهیم منتقل‌شده توسط نثرنویسان را وارد شعر نیز بکنند. فصل پنجم که فصل اصلی و مفصل‌ترین فصل کتاب است، به بررسی شعر و جهان‌بینی نیما یوشیج اختصاص دارد. فصل ششم کتاب شامل جمع‌بندی و نتیجه‌گیری از کل مباحث کتاب است. فصل هفتم با عنوان «ضمائم» شامل زندگی‌نامهٔ کوتاهی از نیما یوشیج و فهرستی از عناوین شعر او (به هم‌راه تعداد مصراع‌ها، سال سرایش و قالب هر شعر) است. بیش‌ترین لطف این کتاب در نظام‌بخشی و منظم‌بودن آن است. امید طبیب‌زاده تمام تلاش خود را کرده تا طرحی کلی و منظم از حیات شعر فارسی ترسیم نماید. در روند دیدن این طرح که از قبلِ پیدایش شعر عروضی آغاز می‌شود و تا پیدایش شعر نیمایی ادامه دارد، ما با بحث‌هایی نظری پیرامون چگونگی پیدایش نظامهای شعری نیز مواجه می‌شویم. تو گویی با یک تیر، دو نشان! فقط جای بحث دربارهٔ پیدایش شعر عامیانه خالی است... 21 27 محدثه محمدزاد 1401/11/10 ترنم غزل: بررسی زندگی و آثار سیمین بهبهانی کامیار عابدی 0.0 1 بسم الله. یک. «من دوست دارم که در غزل بمیرم؛ در غزلی که دوباره سال‌های سال خواهدزیست.» سیمین بهبهانی و کتاب ترنم غزل را با این دو جمله به خاطر می‌سپارم. دو. سیر صعودی سیمین بهبهانی شگفت‌انگیز است و توجه درخور کامیار عابدی به این صعود تحسین‌برانگیز. کار اصلی عابدی اصلاً نشان‌دادن همین پیش‌رفت است، پیش‌رفت در زبان، در وزن، در تصاویر، در مفاهیم و در شعر! سه. در مقدمه‌ای که بهبهانی بر دفتر خطی ز سرعت و از آتش می‌نویسد: «ابداع وزن، از نظر من، یک کشف است، نه یک آفرینش». سپس «با استفاده از اطلاعات دقیق و راه‌نمایی» ابوالحسن نجفی فهرستی از وزن‌های بی‌سابقه و کم‌سابقه را در پایان کتاب می‌آورد. و سرانجام این‌که «خواه این وزن‌ها، خاص غزل من و بی‌سابقه، و خواه با سابقهٔ اندک قبلی باشد، به هر صورت تلاشی است در کار وسعت‌بخشیدن به گسترهٔ ضرب غزل. و بیش‌تر این نکته اهمیت دارد که در این اوزان، در محدودهٔ این ضرب‌ها، سخنم کاملاً طبیعی و دور از حشو و زوایدی است که برای پر کردن وزن، غالباً در نمونه‌های عروضی موجود به چشم می‌خورد.» و به قول علی‌محمد حق‌شناس: «با افزودن بیش از چهل‌ویک وزن کم‌سابقه یا به‌کلی بی‌سابقه بر اوزان غزل، این قالب کهنه را هویتی نو بخشید، آن را پذیرای پیام‌های نو و معانی امروزی کرده‌است. کار سیمین بهبهانی، مهم، تنها از این رو است که این آشنایی‌زدایی نه از سر تفنن، که به ضرورت مضامین و مفاهیم تازه‌ای صورت بسته که سیمین از هستی و حیات امروزین برگرفته و پیام هنر خود کرده‌است؛ مفاهیم و مضامینی که بدون آشنایی‌زدایی از قالب غزل یا در آن خوش نمی‌نشستند و یا اگر در آن قالب نشانده می‌شدند، غباری از مضامین سنتی که با غزل اخت‌ترند، بر آن‌ها می‌نشست.» چهار.کتاب کم‌حجم و روانی است. خواندنش زمان زیادی نمی‌برد. پنج. با این کتاب حیفم آمد که چرا شعر بهبهانی را جدی نگرفته‌ام و مشتاق شعرش شدم... 2 20 محدثه محمدزاد 1401/10/30 پروانه ای که سوخت: روایتی داستانی از زندگی شهیدمجتبی نواب صفوی سارا عرفانی 4.1 6 هو العزیز! یک) خیال خودم و شما را راحت کنم. در این کتاب از لحاظ داستان‌نویسی هیچ نکتهٔ خاصی نیافتم. همان لحن تکرارشونده و گل‌درشت اغلب کتاب‌هایِ این شکلی. دو) بخش‌هایی از کتاب که احتمالاً حالاحالاها فراموشم نشوند: •آیت الله بهبهانی گفت: «سرباز اسلام یعنی آدم‌کش؟ یعنی تروریست؟» نیره سادات که صدایش از شدت خشم می‌لرزید، گفت: «سگ‌کشی با آدم‌کشی خیلی فرق داره.» •به‌هرحال دولت طاغوت ابدی نیست. خدا خودش تو قرآن گفته که آخرش مستضعفین رو پیشوا قرار می‌ده. (از حرف‌های نواب) و پرت می‌شوم وسط «آیندهٔ انقلاب اسلامی ایرانِ» شهید مطهری، سر بحث مفصلی که دربارهٔ همین آیه می‌کنند و اتفاقاً این تعبیر و تفسیر را نادرست می‌دانند! سه) من نواب را بسیار دوست داشتم (دارم؟) مشهد که می‌رویم، چشمم می‌دود دنبال بست نواب صفوی. علت اصلی‌اش هم یک چیز است: رمان من او! همان چند جملهٔ کوتاهی که امیرخانی آورده، تصویری فوق‌العاده جسور از نواب صفوی در ذهنم حک کرده‌است. راستش از آن جمله‌ها اکنون -پس از حدود ۷سال- صرفاً شبحی محو به یاد می‌آورم، اما آن تصویر پابرجا مانده.. صبحی یادداشتی خواندم و از پرتاب دسته‌گل به صورت رضاخان و این که دو دختر و یک تو راهی داشته، به سمت این کتاب کشیده شدم. اما پس از خواندن کتاب، نه تنها خون در رگانم به جوش نیامد بلکه گفتم: کاشکی نواب صفوی برایم همانی می‌ماند که بود. همان نواب صفوی شورانگیز... روزی باید برگردم و از نواب هم خیلی بیش‌تر بخوانم. شاید او واقعاً همان نواب فوق‌العاده جسور باشد، نوابی که خردمندی‌اش تحت شعاع جسارتش قرار نمی‌گیرد و به مرزهای تهور حتی نزدیک هم نمی‌شود. و چه قدر این روزها دنبال جسارت و ادب می‌گردم، جسارت و ادبِ دست-در-دستِ هم. شجاعت و خردِ دست-در-دستِ هم. بی‌باکی و انصافِ دست-در-دستِ هم. چهار) پررنگ‌ترین ایدهٔ نواب طبق این کتاب «گسترش پای‌بندی و اجرای احکام و قوانین اسلام» است. افزون بر این، میزان اعتقاد و تقید و ایمان نواب صفوی به اسلام، هوش از سر آدمی می‌برد... 24 17 محدثه محمدزاد 1401/10/26 آقای باکلاه و آقای بی کلاه شل سیلورستاین 4.0 18 بسم الله. پیش از هر چیز: واقعاً نمی‌فهمم که چرا کانون پرورش فکری در صفحه‌ی نخست این کتاب نوشته: "گروه سنی کودک +۱۱" (بگذریم که بخش بزرگی از سن‌گذاری‌هایش را نمی‌فهمم!) به‌نظرم این کتاب محدودیت سنی ندارد. بخشی از نکات طنزآلودش را احتمالا کودک زیر ۱۱ سال چندان متوجه نمی‌شود، اما نکته‌ی منع‌کننده‌ای هم وجود ندارد. شامل ۲۴ ماجرا/روایت (حکایت؟!) است که یک‌دست نیستند. برخی‌شان بسیار خنده‌دار و برخی‌شان بسیار آموزشی‌اند. من ماجراها را در پنج دسته جا داده‌ام که دو دسته را دسته‌های موفق می‌دانم، دسته‌ی "بامزه و خنده‌دار" و دسته‌ی "بینابین نصیحت و خنده". شانزده ماجرا /روایت در این دو دسته قرار گرفته‌اند. این یعنی ۲/۳ (دو سومِ) کتاب، موفق است. (و امتیازش می‌شود سه و یک‌سوم ستاره! نه سه ستاره.) می‌دانیم که این مرزگذاری نسبی است و به این معنی نیست که مثلا ماجراهای دسته‌ی بامزه و خنده‌دار از هرگونه آموزش غیرمستقیمی بی‌بهره‌اند. نه! صرفا "خنده‌دار"بودن‌شان می‌چربد. و قس علی هذا. این‌ها را در دسته‌ی بامزه و خنده‌دار گذاشته‌ام: در تاریکی بیمار کلاه تنگ و احترام زیادی بچه‌ی تنبل به دنبال گم‌شده تاب دارکوب دعای قبل از خواب کودک خودخواه آقای باکلاه و آقای بی‌کلاه اتاق به هم ریخته دوستی و در دسته‌ی بینابین نصیحت و خنده: چه‌قدر؟ چند؟ اگر دنیا دیوانه بود تیر پسر کوچولو و پیرمرد کوچولو غریبه‌ی بی‌چاره شما با این کتاب چه‌گونه برخوردی داشته‌اید؟ 3 22 محدثه محمدزاد 1401/10/24 روزی که مداد شمعی ها دست از کار کشیدند درو دیوالت 4.6 14 انّ ربّک هو الخلاق العلیم. پنج ستاره به خلاقیت شگفت نویسنده. پنج ستاره به زیبایی استثنایی کتاب. پنج ستاره به ایده و اجرای ایده. هزارویک ستاره به نقاشی دانکن، دو صفحه‌ی آخر کتاب! اگر ترغیب نشدید به خواندن، دست‌کم نیت کنید به هدیه‌دادن! بعید می‌دانم کودک (و بزرگ‌سال)ی باشد که از این کتاب خوشش نیاد.. ویرایش پس از انتشار: (پایین یکی دیگر از یادداشت‌های مربوط به این کتاب، جملات زیر را نوشتم. به نظرم رسید خوب است که این‌جا هم نقل شوند.) چیزی که خیلی این کتاب ر خاص کرده، به‌نظرم اینه: در مرز بین آموزش غیرمستقیم فعل روزمره‌ی کاربردی (استفاده از مداد شمعی) و آموزش غیرمستقیم مهارت‌های بزرگی مثل خلاقیت، گفت‌وگو و.. قرار گرفته و هر دو موضوع ر پیش می‌بره. شاید یک‌جور آشتی‌دادن دو سویه‌ی این بحث که رسالت ادبیات کودک چیه؟ آموزش کارهای روزمره مثل مسواک‌زدن یا آموزش‌های بزرگ‌تر تا برسه به لذت ادبی و پرورش ذوق هنری و.. . واقعا توان‌مندی "طراح" کتاب درین برقراری صلح حرف نداره! 0 24 محدثه محمدزاد 1401/10/22 از پشت میز عدلیه: خاطرات طنز یک قاضی دادگستری امین تویسرکانی 3.5 61 یا قاضی الحاجات! در مقدمه آمده: "مرحوم باستانی‌پاریزی، به قضات توصیه کرده‌بود که خاطرات خود را بنویسند و منتشر کنند. به عقیده‌ی ایشان تاریخ اجتماعی ایران روزی به کمال نزدیک می‌شود که اطبا و قضات خاطرات خود را بنویسند؛ چرا که این دو گروه با حضور در بطن جامعه با معضلات و گرفتاری‌های مردم ارتباط مستقیم دارند." نخستین دلیل نویسنده برای نوشتن این کتاب، عمل به این توصیه بوده. و "دوم هدف بلندپروازانه‌ی من از نگارش این خاطرات این است که فاصله‌ی جامعه با قضات و بالعکس را کم کنم." اول از همه این را بگویم: هدف بلندپروازانه‌ی نویسنده، محقق نشده. نه به این‌خاطر که کتاب، خوب از آب درنیامده. به این خاطر که اصلا چنین انتظاری از چنین کاری، نامعقول است! شاید اگر نویسنده وبلاگ می‌زد، کانال تلگرامی راه می‌انداخت، در صفحه‌ی اینستاگرامش می‌نوشت و کم‌کم این جریان پا می‌گرفت، به این هدف نزدیک‌تر می‌شد تا با نوشتن یک کتاب طنز، کتاب طنزی که خوب هم هست واقعا. -اگرچه که ماجراها از لحاظ طنزبودن، یک‌دست نیستند. برخی‌شان شادی از ته دل می‌آورند و برخی دیگر، صرفا لب‌خندی.- دقیقا وجه پررنگ این کتاب -برای من-، طنازی‌اش است، نه قضایی‌بودن موضوع و قاضی‌بودن نویسنده! کاشکی امین تویسرکانی بیش‌تر طنز بنویسد.. اما نویسنده به هدف اول تا حد خوبی دست یافته‌است و برخی از ماجراها آینه‌ای مناسب برای بازنمایی اجتماع و آسیب‌های اجتماعی هستند. در آخر؛ اوقات خوشی با این کتاب می‌توان داشت. تفنن و تفریح خوبی است. عجله‌ای هم برای به پایان‌رساندنش نداشته‌باشید. :) بروم توصیه‌ی باستانی‌پاریزی را به دیگر رفقای حقوق‌خوانم بگویم. خدا را چه دیدید، شاید این جریان نوشتن و خوب‌نوشتن از پشت میز عدلیه، رونق گرفت و نویسنده هم به هدف بلندپروازانه‌اش رسید. :)))))) (((گفتم که به قاضی برمت تا دل خویش بستانم و ترسم دل قاضی ببری)))سعدی. 4 34 محدثه محمدزاد 1401/10/21 صورت پرماجرا ناهید مهدوی اصل 0.0 1 بسم الله. هنگامی‌که با یک کتاب کودک -به‌عنوان خواننده‌ی بزرگ‌سال- روبه‌رو می‌شویم، چه پرسش‌هایی را با متن در میان بگذاریم؟ من از کتاب "صورت پرماجرا" این‌ها را پرسیدم: ۱. کودک می‌تواند با این کتاب ارتباط برقرار کند یا از حیطه‌ی شناختی او دور است؟ ۲. این کتاب، برای کودک "جذاب" است؟ ۳. وجه آموزندگی کتاب چه‌گونه است؟ و چه تاثیری بر کودک می‌گذارد؟ (یک ادبیاتی این‌ها را ببیند، احتمالا دود از سرش بلند می‌شود! ولی این کتاب دقیقا هدف آموزشی دارد، مانند بیش‌تر کتاب‌های کودک. و این نوع بررسی را می‌طلبد..) پاسخ‌هایی که تا این لحظه به آن‌ها رسیده‌ام: موضوع اصلی کتاب "سرماخوردگی" است! و این‌که به بچه بگوید: زود خوب می‌شوی، فقط کافی است که دکتر بروی و دارو بخوری. البته کمی هم صبور باید باشی. در این میان، تاکید ویژه‌ای بر "همراهی" دارد. همراهی و هم‌دلی و کمک‌کاری عضوهای مختلف بدن، منجر به خوب‌شدن آقای دماغ و خانم دهان می‌شود. بله! شگرد اصلی نویسنده برای جذاب‌کردن داستان، شخصیت‌بخشی به اعضای صورت و دست و پاها ست. انصافا تصویرهای بامزه و بانمکی که از خانم و آقای گوش، خانم و آقای ابرو و.. وجود دارند، به این جذابیت می‌افزایند. تصویرها خیلی سرراست نیستند و باید تامل می‌کردیم که حالا این تصویرِ چیست. شاید این ویژگیِ تصویرها را بتوان مثبت درنظرگرفت، شاید هم منفی! موضوع دیگری هم در کار است: تنهایی آقای دماغ. مثل این‌که آقای دماغ پیش‌ترها از تنهایی‌اش ناله می‌کرده، جوری‌که دیگر اعضا تا صدایش را می‌شنوند، می‌گویند: دوباره از تنهایی‌ات شکایت می‌کنی؟ پایان کتاب هم با این نتیجه‌گیری است: آقای دماغ به این نتیجه رسید که با وجود هم‌سایه‌های به این خوبی، نباید احساس تنهایی بکند. راستش اگر من نویسنده بودم، از موضوع آخر صرف نظر می‌کردم. چراکه هر چه اتحاد موضوعی در کتاب کودک بیش‌تر باشد و از پراکندگی پرهیز شود، ارتباط برقرار کردن برای کودک راحت‌تر است. اما درمجموع کتاب به‌دردبخوری است، برای کودکان سرماخورده بیش‌تر! فقط یک پرسش برایم باقی مانده: القای این‌که دماغ و زبان، آقا هستند و دهان، خانم؛ به ضرر کودک نیست؟ من از محمدحسین -برادر هشت ساله‌ام- پرسیدم که چرا "خانم" دهان؟ یک وقت "آقا" نباشد؟ پاسخ خاصی نداد. در کل دقیقا نمی‌دانم که کودک در چه سنینی "جنسیت" برایش مساله است و در آن سنین باید چه‌گونه با این موضوع برخورد کرد! اگر عزیزی روان‌شناسی کودک می‌داند، ممنون می‌شوم آگاهی‌بخشی بنماید. :) راستی! ظاهرا این کتاب، مناسب گروه سنی ب معرفی شده؛ اما به‌نظرم بیش‌تر مناسب گروه سنی الف است. نقل قول از یک دوست: این کتاب همان ابیات سعدی است: بنی‌آدم اعضای ... (یک‌دیگرند یا یک پیکرند؟!) و... . 2 10
