بسم الحق؛
۱. داستان را در مجموعه‌ی «دیدن دختر صددرصد دلخواه...» خواندم و فکر نمی‌کردم به‌طور مستقل نیز چاپ شده باشد.

۲. وقتی بخواهیم از یک داستان سوررئال صحبت کنیم، درواقع داریم از یک خواب آشفته صحبت می‌کنیم. خواب آشفته‌ای که زاییده‌ی ذهن نویسنده است و ما هیچ ایراد فرمی و حتی محتوایی نمی‌توانیم از آن بگیریم. چون «سبک» چنین است! پس فقط باید از این خواب آشفته لذت ببریم اگر بتوانیم!

۳. همه‌ی آنچه که نویسنده خواسته در قالب داستان بیان کند (مانند تنهایی، بی‌هویتی و حسادت) همه در سایه‌ی بازی‌های فرمی و رازگشایی از آن میمون محو شده. یعنی تا شما بخواهی ماجرای میمون را هضم کنی، دیگر حس و حالی برای فکر کردن به آن موضوعات و مفاهیم، برایت نمی‌ماند. پس از نظر محتوایی نیز یک اثر به‌فنارفته است.

۴. گیرم که ماجرای آن میمون هم مطرح نمی‌شد و داستان در قالب یک داستان رئالیستی نوشته می‌شد، طرز پرداخت به آن موضوعات، یک شیوه‌ی منبرگونه و مستقیم است و از ارزش هنری بسیار پایینی برخوردار است. (دیالوگ‌هایی که بین مشاور و میزوکی درباره‌ی حسادت رد و بدل می‌شود.)

۵. متأسفانه این داستان، آغاز آشنایی تلخی بود بین من و آقای موراکامی و کلاً سبک سوررئالیسم. پس تنها یک ستاره تقدیمش.
      

        بسم الحق؛
۱. با جناب «رولد دال» از زمان کودکی و با کیهان‌بچه‌ها و داستان «جیمز و هلوی غول‌پیکر» آشنا شدم و همواره مشتاق خواندن داستان‌هایش بوده و هستم و خواهم بود. اما...

۲. این داستانش آنچنان چنگی به دلم نزد. نه اینکه چون سنم رفته بالا و دیگر دنیای کودکی را نمی‌فهمم. نه. کودک درون من همچنان زنده و فعال است و همچنان «جیمز و هلوی غول‌پیکر» را دوست می‌دارم. اما از نظر ایده و طرح، خیلی خلاقانه نبود.

۳. انگار جناب «رولد دال» در زمان کودکی ضربه‌های روحی بدی از دست بزرگ‌ترهایش خورده که اینچنین در داستان‌هایش از آنها انتقام می‌گیرد! به هر‌حال، این کتاب، از لحاظ رابطه‌ی بچه‌ها با نسل قدیم، بدجوری بدآموزی دارد!

۴. ترجمه عالی و تصویرسازی متوسط بود. با سپاس ویژه از نشر افق و فندق‌هایش که تر و تمیز و باسلیقه چاپ شده‌اند.
      

        بسم الحق؛
۱. اگر خواستید به یک نوجوان، رمانی پیشنهادی کنید که با حال و هوای انقلاب آشنا شود، این کتاب، پیشنهادی است متوسط. چرا متوسط؟ چون از وضعیت فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جامعه‌ی دوران پهلوی تصویر واضحی نشان نمی‌دهد. مثلاً کلامی از عرق‌فروشی‌ها، فیلم‌های سخیف، سطح رفاه مردم و... به میان نمی‌آورد و خلاصه اینکه انگیزه‌ی انقلاب مردم به‌خوبی روشن نمی‌شود.

۲. در عوض، راوی داستان، قابلیت همذات‌پنداری بالایی دارد. تحول شخصیتی او را لمس می‌کنیم و با احساسات گوناگون او همراه می‌شویم.

۳. داستان، یک جاهایی هم حس‌برانگیزی خوبی دارد. در حدی که شاید نمه‌اشکی هم به چشمتان بنشاند.

۴. ریتم داستان، در بخش‌هایی افت می‌کند و حوادث داستان گاهی دچار تکرار می‌شوند. با حذف این بخش‌ها به نظرم هیچ اتفاقی نمی‌افتاد.

۵. متأسفانه داستان از آفت شعارزدگی در امان نمانده. کاش آرمان‌های انقلابی به شکل غیرمستقیم‌تر و در نتیجه هنری‌تری مطرح می‌شدند.

۶. در نسخه‌ای که من خواندم (چاپ دهم)، ویراستار بسیار ضعیف کار کرده. امیدوارم در چاپ‌های بعدی اشتباهات نگارشی و دستوری اصلاح شده باشد.
      

        بسم الحق؛
۱. با توجه به اینکه ادبیات داستانی هر دوره، آینه‌ای از اوضاع آن دوره است، این کتاب، روایتی است (هرچند ناقص) از وضعیت اجتماعی و اندکی سیاسی دوران پهلوی. پس خواندنش برای دوست‌داران تاریخ نیز خالی از لطف نیست.

۲. از نظر داستانی، نویسنده با بهره‌گیری از مسائل جنسی و البته شخصیت‌پردازی‌های قوی، رمانی نوشته پرکشش و برای بعضی از افراد آن دوران تأثیرگذار. البته که پیرنگ‌ها آنچنان قوی نیستند و قابل حدسند.

۳. کتاب را در هفده سالگی خواندم و آن زمان، حجیم‌ترین رمانی بود که خواندم.
      

        بسم الحق؛
تجربه‌ی تازه‌ای بود از شکل متفاوتی از داستان که خود خواننده مسیر داستان را مشخص می‌کرد. هرچند داستان، پیرنگ چندان  قوی و جذابی نداشت و گاه خواننده توسط نویسنده مجبور به انتخاب می‌شد!
      

        بسم الحق؛
۱. دوران دبیرستان بودم که با «بزرگ علوی» آشنا شدم. با «گیله‌مرد»ش که بی‌اغراق و تعارف، داستان استخوان‌دار و درجه‌یکی است. این را گفتم که بدانید با چه ذهنیتی سمت «میرزا» رفتم.

۲. اما «میرزا» همه‌ی انتظاراتم را نقش بر آب کرد. هیچ‌کدام از داستان‌ها حتی به گرد پای «گیله‌مرد» هم نمی‌رسیدند و مرا به این نتیجه رساند که «گیله‌مرد» در کارنامه‌ی داستان کوتاه علوی، یک اتفاق بوده و بس.

۳. پایان‌بندی‌های فیلم‌هندی‌طور، شخصیت‌های ناملموس، اتفاق‌ها و حوادثی که بیشتر مدیون تصادف بودند تا منطق و زبان شعرگونه که جایش اصلاً در داستان نیست، باعث شدند که به این مجموعه یک ستاره بیشتر ندهم. آن هم با ارفاق!
      

        بسم الحق؛
۱. کتاب را از دختر «زنده‌یاد سعید تشکری» خانم «نگار تشکری» هدیه گرفتم، مزین‌شده به دست‌خط نویسنده در ابتدای کتاب. از همین تریبون از ایشان سپاسگزاری می‌کنم و برای پدرشان آرزوی  آرامش و آمرزش دارم.

۲. اسکلت‌بندی رمان به نظرم بدک نبود. اما... امان از نازک‌کاری‌ها که پدرم را درآورد تا تمام شد: جملات گنگ و به هم ریخته (به لحاظ دستور زبان)، گاهی حتی واژه‌های جابه‌جا و زاویه‌دیدی که تقریباً در هر فصل عوض می‌شد و اعصاب و روان را سمباده می‌کشید. البته گویا چاپ دیگر این رمان که دو جلد در یک جلد است، ویرایش شده که البته چشمم آب نمی‌خورد همه‌ی این ایرادها برطرف شده باشد. (ببخشید که این بند طولانی شد 🥺)

۳. به‌کارگیری واژه‌های فرنگی آن هم در داستانی مربوط به روزگار امام هشتم، از آن کارهای زشت است که جداً باید از آن پرهیز کرد. واژه‌هایی مانند کلاس و کنترل.

۴. جلد دوم را اگر به‌صورت هدیه به دستم رسید، خواهم خواند وگرنه دنبالش نیستم که پیدایش کنم و بخرم.

۵. کاری به نویسنده‌ی مرحوم ندارم، اما از «به‌نشر» بعید بود درآوردن چنین شاهکار ویرایش‌نشده‌ای با آن طرح جلد سردستی و عنوان بدخط روی جلد.
      

        بسم الحق
این کتاب، شیشه‌ی عطری است که حجمی کوچک دارد اما مشام انسان را عطرآگین می‌کند. خواندنش بر هر که ادعای انسانیت دارد واجب و بر علما واجب‌تر است.
      

        بسم الحق؛
۱. از بیست و سه داستان این مجموعه، داستان‌های:
مست (اثر فرانک اوکونور)
دو برادر (اثر میریام آلن دفورد)
دوست (اثر ارنست همینگوی)
دو زن (اثر پول بورژه)
یک بشکه‌ی کوچک (اثر گی دو موپاسان)
جمجمه (اثر رابیندرانات تاگور)
کودکی که گنجشک‌ها را دوست می‌داشت (اثر میخائیل نعیمه)
آشتی (اثر امینة السعید) و
بازگشت (اثر محمود تیمور)
را پسندیدم و از این میان، داستان «کودکی که...» الحق چیز دیگری بود.

۲. با نهایت احترام به استاد عبدالمحمد آیتی باید اعلام کنم که ایشان نباید وارد حوزه‌ی ترجمه‌ی داستان می‌شدند. شأنشان همان ترجمه‌ی قرآن و نهج‌البلاغه و صحیفه است و تمام.

۳. حتی از بعضی داستان‌های ضعیف این مجموعه، می‌توان داستان‌های خوبی درآورد. پس به دوستان داستان‌نویسم پیشنهاد می‌کنم دست‌کم یک دور این بیست و سه داستان را بخوانند.

۴. خوبی این مجموعه، تنوع گسترده‌ی جغرافیایی داستان‌ها و ملیت نویسندگان آنهاست که خود می‌تواند موضوع بحث جالبی باشد برای یک بررسی جغرافیایی ادبیات داستانی.

      

        بسم الحق؛
۱. یک آمریکایی غرق‌شده در دنیای مدرن را تصور کنید که می‌زند به سرش برود یونان را ببیند و بعد به خودش بیاید و ببیند که زندگی‌اش به قبل و بعد از یونان تقسیم شده و دیگر آن آدم سابق نیست. این خلاصه‌ی سفرنامه‌ی جناب «هنری میلر» است به یونان در زمان جنگ جهانی دوم.

۲. جدا از سفرنامه، شخصیت نویسنده بسیار گیراست؛ گریزان از ادا و اطوارهای روشنفکرانه و هر چه که مظهر مدرنیته و صنعت و این‌جور چیزها. به نکاتی توجه می‌کند و چیزهایی را می‌بیند که کمتر کسی برایش مهم است و همین نکته، بیشتر شما را شیفته‌ی نویسنده می‌کند تا سفرنامه.

۳. از این سفرنامه یک ایده‌ی داستانی برداشتم و کلی جمله‌ی نغز و چندتا بریده‌کتاب که کم‌کم در بهخوان منتشرشان خواهم کرد.

۴. دو ستاره کم دادم به خاطر ترجمه‌ی افتضاح اندر افتضاح این سفرنامه. اصلاً به خاطر همین ترجمه‌ی بد بود که خواندن این کتاب دو سال و ۱۷ روز طول کشید. بلد نیستید ترجمه نکنید آقا. زور که نیست. 😖
      

        بسم الحق؛
مختصر و بسیار بسیار بسیار مفید و مستند و متقن.
در ۱۳۶ صفحه، تاریخ معاصر ایران را ورق بزنید و از اطلاعات کلی و جزئی کتاب که البته همراه با سند و مدرک (و مقادیری سوگیری) است لذت ببرید.
من در سن ۲۲ سالگی خواندمش و همچنان منتظر فرصتی‌ام که دوباره بخوانمش.
      

        بسم الحق؛
۱. «چراغ‌ها...» به معنای دقیق کلمه، یک «برشی از زندگی» است. یعنی شما نباید انتظار غافلگیری، تعلیق و هیجان خاصی را داشته باشید. اگر اهلش باشید، باید خودتان را همراه کنید با راوی داستان «کلاریس» تا شما را با زندگی روزمره و به‌شدت زنانه‌ی خود همراه کند.

۲. از خوبی‌های این رمان، آشنایی با حال و هوای دهه‌ی ۴۰ خورشیدی، آبادان و ارامنه‌ی ایران است. به بیانی دیگر متوجه می‌شوید که وضعیت یک خانواده‌ی ارمنی، در آبادان دهه‌ی ۴۰ خورشیدی به چه صورت بوده است!

۳. دروغ چرا؟ از اینکه این رمان، برنده‌ی این همه جایزه شده تعجب کردم. نه اینکه «بد» باشد. خیر. فقط در این «حد» نبود.

۴. اگر به خاطر شرکت کردن در چالش بهخوان نبود، مطئنم به این زودی (حدود یک ماه) تمامش نمی‌کردم. بس که بعضی جاها کند و کسل‌کننده  پیش می‌رفت داستان.

۵. از همه‌ی ضعف‌ها و کمبودها که بگذرم، از قدرت قلم نویسنده لذت بردم و هرچند دوباره «چراغ‌ها...» را نخواهم خواند، اما در فرصتی مناسب، «عادت می‌کنیم» را آغاز خواهم کرد.
      

        بسم الحق؛
سال‌ها پیش خواندمش. الان که بهش فکر می‌کنم می‌بینم چیز زیادی ازش توی ذهنم نمانده. به جز صحنه‌ی غرق شدن مهاجران که الحق و الانصاف نفس‌گیر بود.
به جز این، نویسنده، حال و هوای روزهای انقلاب و نخستین روزهای پساانقلاب را خوب درآورده بود. در حدی که می‌توان خواندن این رمان را به یک جوانِ بی / کم‌اطلاع از انقلاب اسلامی پیشنهاد کرد.
      

        بسم الحق؛
۱. مضمون بعضی از رمان‌ها را می‌شود در یک واژه خلاصه کرد. واژه‌ی مورد نظر من برای این رمان «خودباختگی» است. خودباختگی یک فرهنگ، یک تمدن و یک شخص در مقابل فرهنگ و تمدن و اشخاص بیگانه.

۲. اگر می‌خواهید بفهمید جهان غرب با چه ابزارها و شیوه‌هایی ملت‌ها و تمدن‌های سنتی را مقهور و مغلوب خود ساخت، این رمان و جلد اول آن (همه‌چیز فرو می‌ریزد) را بخوانید و به‌طور ویژه به قدرت شگفت‌انگیز دین پی ببرید.

۳. حتی خود نویسنده (که آفریقایی‌تبار است) در شیوه‌ی روایت، متأثر از رمان‌های غربی است. با همان توصیف‌های بیجا و خسته‌کننده که مرد می‌خواهد خواندنشان و پرت نکردن کتاب از پنجره به بیرون.

۴. آخر رمان ماسمالیزه شده. هم توسط دوستان زحمتکش ممیزی (شاید هم مترجم) و هم توسط خود نویسنده.

۵. در کل برای درس «بومی‌نویسی» و معرفی فرهنگ خودی به دیگران از طریق داستان، سرمشق بدی نیست.
      

        بسم الحق؛
۱. در روزگاری زندگی می‌کنیم که هرچند داستان‌های دینی بسیاری نوشته شده و می‌شود، اما داستان‌هایی که ایده و پرداخت خلاقانه داشته باشند به‌ندرت یافت می‌شوند و این کتاب، از جمله‌ی آن «به‌ندرت»هاست که از زاویه‌دید و راوی تازه‌ای به زندگی امام هشتم (ع) پرداخته است.

۲. ده داستان کوتاه این مجموعه هرچند مستقل از هم قابل خواندن و فهمند، اما با پل‌هایی نیز به هم مرتبط شده‌اند تا در عین حال با یک مجموعه‌ی منسجم روبه‌رو باشیم.

۳. لحن و زبانی که نویسنده برگزیده، هم به فضاسازی آن دوران کمک کرده و هم برای مخاطب امروزی قابل فهم و ارتباط‌گیری است. شاید تنها در اندک‌مواردی نیاز به مراجعه به واژه‌نامه پیدا شود.

۴. تنها نقطه‌ضعفی که به ذهنم رسید (و باعث شد نیم‌ستاره کم کنم) یکی انتخاب نام کتاب و دیگر، طرح جلد آن بود.

۵. مخاطب کتاب، هرچند نوجوانانند اما خواندش برای سنین بالاتر نیز می‌تواند جذاب و سودمند باشد.