کتاب با زبان محاوره حادثه عاشورا را از میان کتب تاریخی بررسی کرده است. زبان محاوره ای بودن کتاب شاید به مذاق بسیاری خوش نیاید، اما من دوستش داشتم. با زبانی آرام و لین تمام اطلاعات تاریخی که داشتم را مرور کردم. از خواندنش شاید چیزی بر معلوماتتان اضافه نشود اما پشیمان نمی شوید.
        

          انگار که مقتل رو به زبان امروزی و حتی کوچه بازاری بازنویسی کرده باشند
اطلاعاتش دقیقه و جایی داستان‌پردازی نکرده
البته با شکسته کردن کلمات و گاهی هم بیان احساسات پشت حرفایی که افراد زدن ناگزیر براشون لحنی ایجاد کرده که مطمئن نیستیم چقدر منطبق با لحن واقعی‌شون بوده 
کشش خوبی داره
بعضی جاها شدت ساده‌سازی و محاوره‌ای کردن جملات اذیتم کرد
اما در کل به کسی که دوست داره یه بار ماجرای امام‌حسین از زمان حرکت از مدینه تا چندسال بعد از قیام عاشورا رو بدونه ولی توان یا حوصله خوندن کتابهای تاریخی یا مقاتل رو نداره توصیه می‌کنم.
        

          کتاب را نخواندم!
بازش کردم، دیدم تمام کتاب محاوره است، بستم!!
آخر کتاب، با موضوع حادثه کربلا، با برچسب "پژوهشی"، با این همه متن و جلد خفن و تبلیغ و قیمت بالا... آن وقت محاوره؟! خدایا!
کم پیش آمده از خریدن کتابی پشیمان شوم، طوری که حتی ندانم چه کارش کنم!! ولی این یکی واقعا روی دستم مانده! :(((
        

          چند صفحه از کتاب را به زور خواندم و گذاشتمش کنار!!!
ساده نویسی این نیست که به نگهبان بگی نگهبون!!! در حالت عادی خیلی از این کلماتی که نویسنده به خیال خودش محاوره ای نوشته را به کار نمی بریم.

بگذریم که جملاتی که از طرف معصوم گفته می شد گاهی آدم خجالت می کشید تصور کنه امام معصوم با چنین ادبیاتی سخن گفته.

فضای کتاب اینقدر بی در و پیکر شده که هرکس بدون توجه به الگوها و استانداردهای ادبی می نویسد و اسمش را می گذارد نوآوری و خلاقیت!!!
        

          نویسنده در این کتاب سعی کرده با استفاده از زبان محاوره، به بررسی مستند وقایع دوران خلافت یزید، چگونگی شکل‌گیری قیام حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) و جنایت حره بپردازد. آقای نظری خرم برای نگارش این داستان پژوهشی، به اکثر منابع متقن و دست اول تاریخی موجود تا قرن هشتم هجری که کمترین تحریف و دستبرد را به خود دیده‌اند رجوع کرده و تلاش خود را بر این گذاشته تا در اثر خود مخاطب را با علل و عوامل شکل‌گیری رخدادهای مهم نیمه دوم قرن اول هجری و اوضاع و احوال مسلمین در آن دوران آشنا کند. نویسنده «داستان‌ بریده بریده» برای نوشتن این کتاب از زبان متداول کتاب‌های تاریخی بهره نگرفته و با زبان محاوره داستان خود را تعریف می‌کند.
        

          شما کلی نکات از تاریخ شنیدید ولی تو ذهنتون نمونده یا چون همیشه به زبان سخت بیان شده بوده براتون سخت بوده که دنبالش کنید، ولی این کتاب اومده کل داستان این تاریخ رو به صورت محاوره‌ای بیان کرده و همین نکته‌ی مثبتشه.

خیلی از افرادی که این کتاب رو خوندن نظرشون اینه که چون کتاب اومده تاریخ رو محاوره‌ای بیان کرده و چون این تاریخ، روایت امام حسین(ع) هست پس بی احترامیه!
ولی من همچین چیزی حس نکردم و اتفاقا این باعث میشه شما خیلی راحت‌تر با کتاب ارتباط بگیرید.

نویسنده از زمان مرگ معاویه تا بعد از برگشت کاروان اسرا به مدینه رو بر اساس تمام اسناد موجود روایت کرده.
هرکدوم از شخصیت هارو با اسم خودشون بهشون پرداخته و درموردشون توضیح داده، پس شما میتونید با خوندن این کتاب اطلاعاتی رو درمورد یکسری اشخاص کسب کنید و در کنارش احتمالا مطالبی رو هم میخونید که تا حالا ازشون اطلاعی نداشتید و براتون جدیده.
        

          این که کتاب های تاریخی از زبان محاوره استفاده بشه تا با مخاطب بهتر ارتباط برقرار کنه خیلی خوبه اما این حد از محاوره برای همچین کتابی آزار دهنده‌ست و اصلا مناسب این نوع مضوعات نیست
        

          مدتی بود که شنیدن چندباره‌ی اسم این کتاب و روایت محاوره‌ایش، خیلی ترغیبم کرده بود که بخونمش. دو-سه ماه پیش شروع کردم به خوندن این کتاب؛ اما متاسفانه وسطش رها کردم. اگه بخوام دقیق‌تر بگم، از رسیدن کاروان اسرا به دمشق دیگه نخوندمش. از اونجایی که دلم نمیاد کتابی رو نصفه‌نیمه ولش کنم، دیروز دوباره از جایی که مونده بود، خوندن کتاب رو از سر گرفتم و بالاخره امروز تمومش کردم. 
واقعیت اینه که من از این کتاب خیلی چیزها یاد گرفتم؛ به‌ویژه از اتفاقاتی که برای کاروان اسرای کربلا رخ داده و وقایع آخر کتاب. اما فکر می‌کنم به عنوان یکی از خواننده‌های کتاب، حق انتقاد از بعضی موارد رو داشته باشم که می‌خوام لابه‌لای صحبت‌هام مطرحشون کنم. 
من با محاوره‌ای بودن روایت کتاب مشکلی نداشتم و اتفاقا همون‌طور که گفتم یکی از دلایلم برای انتخاب این کتاب همین شیوه‌ی روایتش بود که کتاب رو متفاوت و بیانش رو جالب و روان کرده بود. این ایده‌ی خیلی خوبیه برای درک بهتر و روان‌تر وقایع؛ اما متاسفانه بعضی جاها این شیوه از حد فراتر می‌رفت و تصورات مخاطب رو خراب می‌کرد؛ به‌ویژه توی کلام معصومین علیهم السلام که من دوست داشتم حداقل کلام معصومین محاوره‌ای نباشه؛ اونم تا این حد! در کل زیاد از گفت‌وگوها راضی نبودم. 
اشعار زیادی توی کتاب آورده شده بود؛ و همچنین آیه‌ها و عبارات عربیِ دیگه که اکثراً به فارسی ترجمه شده بودن. از نظر من بهتر بود متن عربی‌شون هم نوشته بشه.
مقدمه‌ی کتاب در ابتدا باعث شد از کتاب مطمئن شم و از بابت اومدن اتفاقات غیرمستند داخل وقایع، نگرانی نداشته باشم. الحق والانصاف، اتفاقی هم تو کتاب آورده نشده بود که شک و شبهه‌ای بهش وارد باشه. همگی از منابع معتبر آورده شده بودن. اما چیزی که باعث شد من از کلام نویسنده تو مقدمه‌ی کتابشون دلخور شم، این بود که اگه حادثه یا شخصیتی مشهور رو مدنظر داشتید که توی این کتاب بهش کم پرداخته شده یا اصلا یافت نمیشه، به این دلیله که تلاش شده داستان صرفا بر اساس "منابع موجود کهن" نوشته بشه. اما سوال من از نویسنده‌ی محترم کتاب اینه که آیا این موضوع رو درباره‌ی "تمامی وقایع" تضمین می‌کنن؟! این یعنی وقایع تمامی منابع در دسترس مو به مو در کتاب آورده شده؟ این‌که هیچ اشاره‌ای در کتاب درباره‌ی "جناب حسن مثنی" نشده بود هم جزء این دلیل‌شون در مقدمه حساب میشه؟
موضوع دیگه به تصویر کشیدن شخصیت‌های مهم واقعه‌ست. همون‌طور که روی جلد کتاب هم ذکر شده، این صرفا یک پژوهش نیست؛ بلکه یک "داستان پژوهشی"ـه! این یعنی باید تصویرسازی صحیح از شخصیت‌های مهم، یه امر بسیار حیاتی در کتاب باشه. برام عجیب بود که نویسنده در توصیف شخصیت حضرت ابوالفضل العباس به چند صفت و توضیح پشت سر هم بسنده کرده بودن! حتی ماجرای شهادتشون خیلی مختصرتر از چیزی که فکرش رو می‌کردم شرح داده شده بود! سوالم اینه که وقایعی که ما درباره‌ی شهادت حضرت تو کتاب‌های دیگه یا حتی زندگی‌نامه‌ی ایشون می‌خونیم، "قطعاً" قابل استناد نیستن و توی "هیچ‌کدوم" از منابع موجود ذکر نشده که توی این کتاب آورده نشده بود؟ به‌نظرم بهتر بود تحقیق و توصیف در مورد ایشون و نحوه‌ی شهادتشون گسترده‌تر باشه.
از تصویرسازی شخصیت حضرت زینب سلام الله علیها هم خیلی راضی نبودم. همچنین خطبه‌ی مهم و تاریخی ایشون در کاخ یزید که محاوره‌ای بودنش -و شاید جزئیات دیگه- باعث شده بود که منِ خواننده حس و حال توفانی بودن ازش نگیرم و به‌جای این‌که توفانی بودنش رو ببینم، فقط کلمه‌ی "توفانی" رو از راوی بشنوم. دوست داشتم درباره‌ی وفات حضرت هم توی کتاب گفته بشه اما چیزی ذکر نشده بود.
نظر و برداشت خود نویسنده درباره‌ی وقایع هم بعضی جاها خوب بود و برخی جاها وجودش رو زیاد نپسندیدم.
خلاصه این‌که من درباره‌ی پیشنهاد این کتاب مطمئن نیستم. فقط می‌تونم بگم لطفا این کتاب رو به‌عنوان اولین کتابی که از واقعه‌ی عاشورا می‌خونید، انتخاب نکنید. از این‌که یادداشت طولانی‌ام رو درباره‌ی این کتاب خوندید ممنونم، و البته امیدوارم قاطی شدن انتقادات و پیشنهاداتم تو این یادداشت رو نادیده بگیرید! 😅🌹
        

          بسم الله الرحمن الرحیم
داغون
خیلی داغون
آزاردهنده...
مقتل باز
افتضاح
الحمدلله نسخه چاپی را نخریدم که روی دستم بماند.
به زور بخشی از کتاب را خواندم.

به نظرم اینگونه ساده‌سازی کلام امام، توهین و دروغ‌بستن به شخصیت معصوم است.
        

          بسم الله الرحمن الرحیم 
رمان هایی که به زبان عامیانه نوشته میشه برای نسل جدید شیرینه اما این شیرینی که از حد بگذره دل رو میزنه
این کتاب حرف های جدید و ناگفته ای داره در قضیه عاشورا اما عامیانه بودن متن کتاب اون هم در قضیه عاشورا دل رو میزنه
        

          چندماه پیش می‌خواستم کتاب رو بخرم اما قیمتش وحشتناک بود تا اینکه تصادفا این کتاب رو تو دانشگاه دیدم و قرض گرفتمش.
یه کتاب مقتله که داستان رو از مرگ معاویه شروع میکرد و بعد از رسیدن اهل بیت به مدینه تموم میشد و پر از نشنیده ها و اطلاعات تاریخی جدیدی بود که نمی‌دونستم و از این نظر ارزش خوندن داره اما طرز بیان نویسنده، مخصوصا اوایل مطالعه کتاب ادم رو خیلی اذیت می‌کرد و من یه جاهایی حس می‌کردم دارم رمان اینترنتی میخونم:/
البته کم کم عادت می‌کنید و لحن کتاب موقع بیان مسائل مربوط به کربلا جدی تر میشه طبیعتا .
پشت جلد کتاب هم گفته شده بود که برای ارتباط بیشتر مخاطب با کتاب، داستان رو به صورت خیلی خیلی خودمونی و محاوره‌ای و پر از شوخی‌های عجیب بیان کردن که من این موضوع رو نمی‌پسندیدم و یه جاهایی کلافه می‌شدم بابتش
ولی شاید اگر این سبک نوشتار رو یه نوجوان امروزی بخونه براش خیلی جذاب باشه 🤷‍♀ 
دلم می‌خواست لااقل سخنان ائمه رو جدی و ادبی بیان میکردن تا احترام و اهمیت بیشتری به سخنانشون گذاشته بشه 
اما درکل با خوندنش اطلاعاتم خیلی بالاتر رفت و از مقتل قبلی ای که خونده بودم یعنی کتاب روضه خیلی مفصل تر همه چیز رو توضیح داده بود.
پ.ن: توطاقچه تخفیف۵۰درصدی خورده و ۵۱۴ صفحه اس 
        

          .داستان بریده بریده
تعدادصفحات:۵۱۸صفحه بدون منابع و‌پیونشت آخر کتاب 
این کتاب بر اساس ادعای نویسنده کاملا پژوهشی هستش و به دور از توهم و خیال پردازی نوشته شده.
متن کاملا محاوره هست و حتی گاهی به زبان کوچه بازاری نزدیک تر بود تا محاوره که به نظرم میتونست با حفظ محاوره ادب بیشتری رو رعایت کنه.
اوایل کتاب کمی اذیت شدم که کتاب کهن و تاریخی با این ادبیات کوچه بازاری هست و خیلی کند پیش میرفت اما رفته رفته علاقه پیدا کردم  .
کتاب از زمان مرگ معاویه و حرکت امام از مدینه شروع میشه و تا چند سال بعد از شهادت حضرت رو روایت میکنه. 
بعضی از شخصیت های غیر مستقیم کربلا که جایی بهشون اشاره نشده رو نام میبره و قصشون رو  به صورت مختصر میگه ؛ این قسمت برام جذاب بود و باعث شد که از خوندن کتاب راضی باشم .
همچنین نویسنده با ذکر منبع روایت هایی رو نقل میکنه که جایی نخونده بودم. 
اگر به دنبال کتاب تاریخی و مقتل خوانی هستید اما حال و حوصله ی متن های تاریخی رو ندارید داستان بریده بریده آقای نظری خرم رو پیشنهاد میکنم.
همچنین با خوندن این کتاب نسبت به ترتیب وقایع نظم ذهنی پیدا کردم.


        

          تازه شروع کردم کتاب رو خیلی دوست داشتم این سبک از نوشتار رو و برام خوندن کتاب تاریخی رو راحت کرده 
        

          در عین اینکه به دغدغه  نویسنده محترم  در محاوره نویسی برای ارتباط گرفتن یه قشر خاص با  تاریخ مهمی مثل تاریخ عاشورا  توجه دارم و کهن نویسی رو مانع ارتباط گرفتن با محتوای عبرت آمیز تاریخ می دانم اما  در عصر محاوره نویسی پیام ها و متون در فضای مجازی ، کتاب را  به عنوان حلقه میانی برای از یاد نبردن زبان معیار  می شناسم.
        

          کتاب داستان بریده بریده اثر تازه نشر کتابستان که در مدت کوتاهی به چاپ بیست و یکم رسیده است نوشته نوقلم محققی است به نام حجت الاسلام علیرضا نظری خرم که مورد استقبال اقشار مختلفی، از مخاطبان قرار گرفته است.
این اثر دومین کتاب ایشان است که به شیوه داستان و با زبان محاوره اقدام به بازگو کردن یکی از ثقیل ترین و سرنوشت سازترین بازه های زمانی تاریخِ جهان اسلام پرداخته است. ایشان در نقل قولی به  سال‌ها فعالیت در  پژوهشگاه دارالحدیث و همکاری در نگارش ده‌ها کتاب حدیثی و همچنین پس از سیزده سال تجربه حضور در پژوهشگاه بنا به دعوت اقدام به نقل مکان به کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی (ره) و همکاری با تنی چند از اساتید و همکاری بر نگارش مجموعه عظیم «موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة»، اشاره می کند. در کتاب موسوعة که فعلا سی جلد آن به چاپ رسیده به گردآوری فضایل، مناقب و تاریخ زندگی امام علی، حضرت فاطمه و امام حسن علیهم السلام پرداخته است. اخیرا نیز کار علمی و پژوهشی مربوط به زندگی امام حسین علیه السلام را که حدود ده جلد می شود، براساس منابع کهن تاریخی و حدیثی در مجموعه فوق الذکر به پایان رسانده اند. 
آقای نظری خرم شیوه ورود به بحث خود را به "قصه مستند" تشبیه می کند این شیوه روایت گری که با نگاه به مخاطب محاوره پذیر کنونی انتخاب شده است، قصد آن را دارد تا روایت تاریخی از لحظه خروج امام حسین علیه السلام از مدینه را تا بازگشت اسرا را با ریتمی تند در 237 داستان واره مستقل بیان نماید. ایشان این کار خود را به راننده تاکسی تشبیه می کند که "بعد از  سال‌ها رانندگی در شهر به کوچه پس کوچه‌ها و  بن بست هایش احاطه پیدا کرده است، درحالی که رئیس اتحادیه تاکسی داران قطعا این اشراف را  ندارد، ... آقای نظری خرم می گوید این اقتضای شغلم است که به  مطالب کمتر دیده شده و  گفته شده دسترسی داشته باشم. ایشان می گوید در آن روز‌ها افسوس می‌خوردم که  چرا مطالب به  این خوبی لای کتاب‌ها باقی مانده اند. اصلا همین باعث شد بنشینم و  این کار را  بکنم.
کتاب حاضر کلا شیوه مقتل نگاری های کهن و در لفافه نگاری ها را کنار گذاشته و با لحنی غیر فنی اقدام به بیان مقاطعی از واقعه عظیم عاشورا می پردازد که استخفاف در آن کاملا مشهود است. در جای جای کتاب هم فکت های روایی وجود دارد که قابل نقد است ولی چون بیان نقد و توضیحات اضافه در متن قصه، هدف قصه گو را از حفظ ضرب آهنگ روایت که خواسته اصلی قصه گوست دچار خدشه می نماید از بیان آن مسامحه می کند. 
کتاب داستان بریده بریده در 535 صفحه با کتابسازی بسیار زیبا بر بدن شرحه شرحه ابی عبدالله تاخته است و در جای جای داستان بدون در نظر گرفتن جایگاه امامت و رعایت حریم ها و برای حفظ شکل داستان اقدام به تصویرکشیدن صحنه هایی کرده است که از زمان واقعه عاشورا تا کنون تنها در چند ساعت عصر عاشورا قابل ذکر بوده و متولی ذکر مصیبت از انقلاب بیان آن بدون اختیار لطمه ها به خود وارد می ساخته است.
کتاب مذکور که خود را داستانی پژوهشی از حادثه کربلا معرفی می کند باید در دست اهل فن آزموده گردد امید که بعد از مطالعه اثر اقدام به بررسی اثر های متناظر در این امر نمایید.
        

          درباره کتاب و نویسنده:  داستانی بر اساس منابع قابل استناد از واقعه کربلا. نویسنده، پژوهشگریست که به پشتوانه سالها تحقیق این کتاب رو نوشته. بر طبق گفته ایشان در مقدمه، کتاب به دور از هر گونه خیال پردازی و بر اساس منابع موجود کهن از قرن اول تا هشتم هجری نگاشته شده است.
کتاب شامل ۱۱ فصل و ۲۳۷ بخش(روایت/نقل/عنوان) می باشد که در انتهای کتاب، منابع مورد استفاده  نیز ذکر شده.
داستان از مرگ معاویه شروع میشه ، چگونگی شکل گیری قیام امام حسین(ع) از عزیمت ایشان از مدینه به مکه و سپس به سمت کوفه و وقایع کربلا در کتاب ذکر شده، و در ادامه سختی ها و روشنگری های اسرای کربلا از کوفه تا دمشق و پس از آن نیز روایت میشه... و داستان تا ماجرای حَره ادامه پیدا میکنه...
---------------------
۱. مقتلی است به زبان کاملا محاوره ای.... محاوره ای که بیشتر به لحن و اصطلاحات کوچه بازاری  نزدیکه! در ابتدا به شدت از این نوع نوشتار اذیت شدم اما آخرای کتاب تا حدودی عادت کرده بودم به این نوع نوشتار... برای بعضی ممکنه اذیت کننده باشه پس اگه قصد خرید کتاب رو داشتین چند صفحه ابتدایی رو بررسی کنین (یا بریده های کتابی که به اشتراک گذاشته شده رو بخونین)و اگه با نوع نوشتار مشکلی نداشتین اقدام به خریدنش کنین:)
به نظرم نویسنده میتونست از مقدار محاوره ای بودن کتاب کم کنه!
۲‌. روایاتی رو خوندم  که تا به حال نشنیده بودم یا روایاتی بود که که من متفاوتتر شنیده بودم اونم به دفعات بسیار..
۳.  محاوره ای بودن متن به سرعت خوانش کمک می کرد...
۴. اولین مقتلی بود که خوندم و در فهم ترتیب وقایع  و تا حدودی دلایلشون، بهم کمک کرد.
۵. تصویری که پیوست شده متعلق به من نیست، در طول خوانش کتاب بارها بهش مراجعه کردم تا مسیر ها و مکان ها رو ببینم.