آداب دیکتاتوری: کیش شخصیت در قرن بیستم

1403/2/30

4.5

صفحۀ 213

خودکامگان به هیچکس اعتماد ندارند به ویژه به متحدانشان دووالیه با دوستان و دشمنانش برخورد یکسانی داشت هر کس را که گمان می‌برد زیادی بلند پرواز است یا ممکن است پایگاه قدرت جداگانه‌ای تشکیل دهد نابود می‌کرد

1403/2/30

4.5

صفحۀ 39

سیاست تبدیل شده بود به ستایش همه از یک فرد خاص جمله حق همیشه با موسولینی است شعار رژیم بود او خود تجسم مشیت الهی بود الا از هر ایتالیایی انتظار می‌رفت که کورکورانه از او اطاعت کند واژه‌های باور کنید اطاعت کنید بجنگید را با حروف درشت سیاه روی ساختمان‌ها و دیوارها نوشتند و در سراسر کشور به یادگار گذاشتند

1403/2/30

4.5

صفحۀ 131

استالین پس از سخنرانی رادیویی اش از انظار عموم محو نشد اما در طول نخستین سال جنگ خیلی کم خودش را نشان می‌داد او برای روزنامه‌ها مطلبی ننوشت و به ندرت برای عموم سخنرانی می‌کرد و تمام فرصت‌ها را برای الهام بخشیدن و روحیه دادن به مردمش را از دست داد

1403/2/30

4.5

صفحۀ 54

برای بسیاری نیز ستایش دوچه روشی بود برای انتقاد از بدرفتاری‌های فاشیست‌های محلی فقط اگر دوچه می‌دانست ورد زبان‌ها بود هرچه احساس سرخوردگی و خشم مردم نسبت به حزب فاشیست بیشتر می‌شد بیشتر موسولینی را رهبری بی‌تقصیر تصویر کردند که او را به اند از وقایع و اطلاعات بی‌خبر نگه داشته بودند یا زیر دستانش مشورت اشتباهی به او می‌دادند کیش شخصیت او آغشته به خرافات و جادو بود در کشوری غرق در مذهب مردم احساس سرسپردگی و پرستش و خصائل تقوای مسیحی‌شان را نثار موسولینی می‌کردند اماکن و تصویرهای مقدسی برایش ساخته بودند و مردم سفرهای زیارتی می‌کردند و حتی امیدوار بودند مریضی شان لمس رهبر شفا پیدا کنند گاهی اوقات تصویر او را به مثابه طلسمی برای اقبال خوب با خود حمل می‌کردند مردم بیش از هر چیزی به فرستاده‌ای از جانب خدا ایمان داشتند تا ایدئولوژی فاشیسم

لیست‌های مرتبط به آداب دیکتاتوری: کیش شخصیت در قرن بیستم

نمایش همه

niyayesh

6 روز پیش

همه دروغ می گویند: اینترنت چه چیزهایی درباره ی خود واقعی مان به ما می گوید؟

مجموعه خرد و حکمت زندگی

20 کتاب

مجموعه خرد و حکمت زندگی

نشر گمان

1403/8/16

مجموعه‌ی «خرد و حکمت زندگی»

20 کتاب

«کتاب‌های این مجموعه فلسفه را ساده نمی‌کنند، بلکه از ابهتِ هراس‌‌آورِ فلسفه می‌‌کاهند. پیشنهادهایی هستند برای تفکر، دعوت به اندیشیدن در زندگیِ روزمره و تأمل در مسائلی که هرروزه با آن مواجهیم، اندیشیدن به غایت و معنای زیستن، لذات دنیا، تنهایی، عشق، دوستی و غیره. می‌خواهیم کتاب‌‌ها نقطه‌ی عزیمتی باشند برای فکر کردن به پرسش‌های ازلی‌ابدیِ انسانی و همچنین تعمق در خوشی‌‌ها و مصائبِ انسانی که در این گوشه‌ی جهان و در این جای تاریخ پدیدار شده است. [...] «خواننده ممکن است خواندن این کتاب‌ها را به امید یافتن پاسخ‌های روشن آغاز کند: پاسخی برای مسئله‌ی تنهایی‌اش، چراییِ مرگ، منشأ ملال و دل‌زدگی، یا اینکه دوستی‌ها چرا ناپایدارند و مبهم، یا به‌دنبالِ راه برون‌رفتی از تنگناهای اخلاقی باشد که هر روز لحظاتی با آن‌ها روبه‌رو می‌شود و... اندیشیدن به همین‌ها فلسفه را و بخشی از ادبیات را پدید آورده است؛ اما انتظار اینکه کتابی یا کسی در چند صفحه یا فلان‌تعداد نکته به ما بگوید چطور زندگی کنیم و چگونه خوشبخت شویم، در واقع یکجور انکارِ مسئولیت شخصیِ انسان است. پاسخی قطعی و ابدی که مناسب حال همه‌کس باشد وجود ندارد. کتاب‌هایی که چنین مدعاهایی دارند، فریبکارند. کتاب‌های این مجموعه نسخه نمی‌پیچند و سیاهه‌ای از اعمال نیک و بد پیش روی شما نمی‌گذارند؛ بلکه می‌خواهند به فهم بهتر زندگی و پرسش‌ها و تجربه‌هایمان کمک کنند؛ چراغی بیفروزند تا در این اتاق تاریکِ زندگی و در لحظاتِ دشوار، درکمان از پرسش‌های بی‌پایان انسانی روشن‌تر شود؛ بدانیم فیلسوفان و حکیمانِ جهان به این پرسش‌ها چطور فکر کرده‌اند؛ تا با فهمِ دقیق‌تر و دیدِ بازتر بتوانیم در زندگی‌مان تصمیم بگیریم، مسئولیت تصمیممان را شجاعانه برعهده بگیریم و با عواقب تصمیم‌هایمان آگاهانه روبه‌رو شویم.» ـــــ بخش‌هایی از «یادداشتِ مجموعه‌»ی کتاب‌های مجموعه‌ی خرد و حکمت زندگی را خواندید. این سطرها، احتمالاً به شفاف‌ترین شکل ممکن، می‌گویند این مجموعه چیست، چه دغدغه‌هایی پشتِ انتشار کتاب‌هایش است و چه در کتاب‌هایش می‌گذرد. مجموعه‌ی خرد و حکمت زندگی، امسال، با دو کتاب «سلامتی حق بشر است» و «ورزش» راهش را ادامه می‌دهد. اگر موضوعی سراغ دارید که به نظرتان، در این مجموعه جای کتابی درباره‌اش خالی‌ست، به ما پیشنهادش بدهید.

166