معرفی کتاب زنان سیبیلو و مردان بی ریش: نگرانی های جنسیتی در مدرنیته ایرانی اثر افسانه نجم آبادی مترجم ایمان واقفی

زنان سیبیلو و مردان بی ریش: نگرانی های جنسیتی در مدرنیته ایرانی
افسانه نجم آبادی و 3 نفر دیگر
3.6
24 نفر |
9 یادداشت با انتخاب ستارهها به این کتاب امتیاز دهید.
در حال خواندن
7
خواندهام
42
خواهم خواند
46
نسخههای دیگر
توضیحات
این توضیحات مربوط به نسخۀ دیگری از این کتاب است.
Drawing from a rich array of visual and literary material from nineteenth-century Iran, this groundbreaking book rereads and rewrites the history of Iranian modernity through the lens of gender and sexuality. Peeling away notions of a rigid pre-modern Islamic gender system, Afsaneh Najmabadi provides a compelling demonstration of the centrality of gender and sexuality to the shaping of modern culture and politics in Iran and of how changes in ideas about gender and sexuality affected conceptions of beauty, love, homeland, marriage, education, and citizenship. She concludes with a provocative discussion of Iranian feminism and its role in that country's current culture wars. In addition to providing an important new perspective on Iranian history, Najmabadi skillfully demonstrates how using gender as an analytic category can provide insight into structures of hierarchy and power and thus into the organization of politics and social life.
بریدۀ کتابهای مرتبط به زنان سیبیلو و مردان بی ریش: نگرانی های جنسیتی در مدرنیته ایرانی
3 روز پیش
لیستهای مرتبط به زنان سیبیلو و مردان بی ریش: نگرانی های جنسیتی در مدرنیته ایرانی
نمایش همه1404/1/8
1403/11/11
یادداشتها
1400/6/28
7 روز پیش
در مقدمه ی کتاب نویسنده به نقل از 1990 Sedgwick. بیان میکند که هر فهمی از ابعاد واقعی فرهنگ مدرن غربی اگر نتواند تحلیلی انتقادی از تعریف دگر همجنس خواهی ارائه دهد نه تنها نابسنده که ماهیتا اشتباه است. این نگاه سوگیرانه در بخش هایی از کتاب به چشم میخورد و با وجود منابع مستدلی که نویسنده در پایان هر فصل ذکر میکند آنچه که درواقع سنگ بنای اصلی کتاب را تشکیل میدهد تفاسیر شخصی نویسنده از این منابع است. برای مثال نویسنده کتاب از صحبت نقاش یک نقاشی درباره ی نگاه خیره ی یوسف به بیرون(یا صحبت با دوستی دیگر که شاید نقاش تصویر هم نباشد و این موضوع دارای ابهام است) نقاشی و ایجاد مثلث عشقی بین یوسف و زلیخا و نقاش یک نتیجه گیری کلی میکند که در هر نقاشی ای که یک شخصیت مرد(خصوصا بدون ریش و سبیل یا با ریش و سبیل کم) به بیرون خیره شده است اگر نقاش مرد باشد این نقاش مرد در تمنای شخصیت مرد درون نقاشی است. هم چنین با نادیده گرفتن عوامل مختلف در بیشتر بودن جمعیت دگرجنس گرا(هتروسکشوال ها) و هم چنین بیان آمار درباره ی تعداد و زندگی و روابط دگرجنس گرا ها با ذکر چند نمونه از روابط همجنسگرایانه این روابط را به گونه ای در اکثریت قرار میدهد و هم چنین در ادامه از تقبیح روابط همجنسگرایانه در ایران توسط اروپاییان این گونه نتیجه گیری میکند که ایرانیان برای تقلید از اروپاییان و موردقبول آن ها واقع شدن از روابط همجنسگرایانه کاسته اند یا آن را به خفا برده اند. این درحالی است که حتی خود نویسنده هیچ دلیل و مدرکی ارائه نمیدهد که دلیل کم شدن روابط همجنسگرایانه در قرن نوزدهم اروپاییان هستند. پی نوشت: شاید من خوانشی دقیق نداشته باشم. بنابراین این را در پی نوشت مینویسم که لطفا خود شما این کتاب را با دقت بخوانید و ارزیابی کنید.
با نمایش یادداشت داستان این کتاب فاش میشود.
1402/4/13
1403/2/10