این شهید بزرگوار در این کتاب به مبانی اصلی تفکر غربی اشاره میکنند.
ریشه امانیستی که منجر به دیکتاتوری اقتصاد و رواج افسار گسیخته مصرف گرایی در جامعه میشه رو بررسی میکنند و در نهایت رقیب اصلی این نظریه یعنی ایدئولوژی اسلام رو تشریح کرده و در مورد اون صحبت میکنند.
کتاب بار آموزشی بالایی داره و اگه با دقت خوانده بشه تفکرات رو به طور اساسی تغییر میده.
        

          کتاب دو سوال محوری دارد
چرا ما باید توسعه پیدا کنیم؟
آیا توسعه به روش های معمول، با تکامل روحی و معنوی مدنظر اسلام سازگاری دارد؟

آوینی در جای‌جای کتاب، مشهورات زمان را مورد تردید قرار می‌دهد.

کتاب با بحث در مورد معنای توسعه آغاز می‌شود. و در مورد آرمان توسعه یافتگی، یعنی مصرف بی‌کران و فراغت و گریز از کار و لذت، صحبت می‌کند.

سپس به اقتصاد در دوران مدرن می‌پردازد. و در مورد اصالت یافتن اقتصاد و دیکتاتوری آن، شرکت‌های چند ملیتی، پول و بانک سخن می‌گوید. در آخر این بخش هم از سودپرستی به عنوان بنیان اقتصاد آزاد بحث می‌کند.

در ادامه به بحث در مورد نظام آموزش مدرن می‌پردازد. و اینکه چگونه این نظام در راستای پیشبرد توسعه اقتصادی شکل گرفته است. همچنین در این بخش به رد نظریه انسان از نسل میمون به عنوان نمونه‌ای از گزاره‌های خرافی علم جدید می‌پردازد.

در آخر کتاب را با  تحلیل تاریخ براساس آیه انا لله و انا الیه راجعون به پایان می‌برد.
        

          واقعااا شهيد آويني یک نظریه پرداز فوق العاده بودن.. خوندن کتاب دیدگاه عمیق‌تری به خواننده میده
        

          کتاب شامل هجده مقاله است که هر یک از این مقالات به نحوی به مسئله توسعه، اقتصاد، تمدن و مباحثی از این دست می‌پردازند.آوینی در مقدمه کتاب یک پرسش به ظاهر ساده اما اساسی را پیش روی مخاطب می‌گذارد. او از مخاطب سوال می‌کند: چرا ما باید توسعه پیدا کنیم؟ _ متذکر می‌شود که منظور از توسعه، معنایی است که در تمدن امروز بشر از آن استنباط می‌شود.سپس پرسش‌هایی که به این سوال از سوی جامعه اندیشمندان و متفکران و مسئولان و… داده شده‌است ذکر و بررسی می‌کند.
او این پاسخ‌ها را از منظر قرابت با مبانی اسلام مورد واکاوی قرار می‌دهد. آوینی معتقد است اسلام هرآنچه بشر برای سعادت بدان نیاز دارد را در خود دارد بنابراین می‌توان نحوه مواجهه با مسائل روز دنیا را از منابع مهم دینی استخراج کرد تا جامعه در تمام ابعاد خود دینی باشد.
خواندن این کتاب را به تمام علاقمندان به مباحث توسعه و تمدن غربی پیشنهاد میکنم این کتاب شرح مسئله خوبی از مواجهه ما با تمدن غرب ارائه کرده است.
        

          «توسعه و مبانی تمدن غربی»
ایام انتخابات نزدیک می شود و در بحبوبه‌ ی نظریه پردازی های مختلف و نسخه های رنگارنگی که برای این مردم پیچیده می شود و ذهن آن ها را از تاریخ معاصر خود و جهان پیرامونشان منحرف می کند به جا است اگر نگاهی دوباره به «اقتصاد» این کلاف سردرگم این دهه های اخیر بیاندازیم:
بازخوانیم «توسعه»چیست و با«تکامل» چه فرقی دارد؟
هدف از آن و چگونگی تحقق آن به چه هزینه هایی میسر می گردد؟
نظریات اقتصاد دانان و جامعه شناسان گوناگون‌را در مورد مبانی فکری اقتصادی جهان غرب مرور کنیم و جرعه ی بسیار کوچکی از نظریات علامه طباطبایی (ره) و شهید صدر(ره)‌ بنوشیم.
سیدمرتضی آوینی در این کتاب (مجموعه مقالات) غوغا نکرده،ادعایی هم نداشته،فقط یه بچه ی مسلمان دغدغه مند بوده که برای اعتلای نظام و کشورش به انتقاد از شرایط فرهنگی اجتماعی عصر خود پرداخته و در این باره مشخصا سعی، کوشش و جستجو نموده است. حتی اگر عیار علمی کارش را کنتر بگذاریم نحوه ی ارجاع دهی او از سطح بسیاری از مقالاتی که امروزه در جراید ما چاپ می شود بالاتر است.
چیزی که باعث تعجب من شد و سطح انتظار مرا بالا برد اطلاعات بالای او از مبانی دینی اصول اعتقادی مذهب ماست که قطعا این مهم جز با مطالعه بی‌وقفه و روح جستجوگر او بدست نمی آمد.
نکته ی دیگر که موجب افسوس همگان است مطابق حال و امروزی بودن دغدغه ها و هشدارهای اوست که نشان از -اگر نگوییم عقبگرد-که توقف ما-خوشبینانه حرفم را به سرعت لاک پشتی وار تغییر می دهم!- در زمینه احیای علوم انسانی مطابق با هستی شناسی اسلامی است. ره گیری عقبه ی نظام اموزشی فرهنگی غربی در وجود رگه های تفکر اقتصادی و سودگرایی بیمارگونه از جالب ترین تحلیل های این اثر است.
پ: مطالعه ی این اثر را به مقلدین بی چون و چرای علوم غربی توصیه نمی کنم!
        

          امروز چهارشنبه ١۴ خرداد کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب رو تموم کردم.

کتاب با چند سوال اساسی شروع میشه، که در خلال مقالات تا انتها بهش پاسخ داده میشه. 
چرا ما باید توسعه پیدا کنیم؟ 
آیا این توسعه به روش غربی که در زندگی هامون رایجه، با تکامل روحی و معنوی مدنظر اسلام سازگار هست؟ 

ابتدا در مورد معنای توسعه بحث میشه و در مورد آرمان توسعه یافتگی غرب که ستون هاش مصرف بیش از حد و سوق دادن به سمت اسراف و یافتن راهی برای فرار از کار و فراغت بیشتر هست، جزییات خوب و کاملی بیان میشه که واقعا تفاوت نگاه اسلام و مقدس بودن دید اسلام به کار و نگاهی که غرب داره، دارای تفاوت ماهوی است. 
سپس در مورد دیکتاتوری اقتصاد غرب و فضای بانک و اهداف تشکیل بانک ها و... مطالب خیلی عمیقی بیان میشه. 
در ادامه هم در مورد نظام آموزشی مدرن صحبت میشه که چگونه این نظام از مدرسه تا دانشگاه متاسفانه در راستای پیشبرد توسعه اقتصادی به معنای غربی شکل گرفته و ما ناخواسته در این نظام رشد میکنیم. 
همینجا شهید بزرگوار در مورد اهمیت اسلام سازی علوم صحبت میکنن، هم علوم طبیعی و هم علوم انسانی و واقعا به نظرم این قسمت از قله های مباحث کتاب بود که لازمه بهش پرداخته بشه. 👌

در آخر هم بگم که متن کتاب سنگین بود و نیاز به فکر کردن داشت، صادقانه بخوام بگم حدود ۵٠ درصد مطالب رو فهمیدم ولی جذابیت و کشش خاصی برام داشت که دوست داشتم ادامه بدم، اما حتما نیازه که دوباره بخونمش، شاید در سال های آینده تا گره های ذهنی ام بهتر باز بشه.
        

          نمی دونم  انیمیشن لوراکس رو دیدید یا نه. اگر دیدید، این کتاب شهید آوینی مثل اون وقتیه که پوشش دنیای پوشالی پاره میشه و دنیای حقیقی و نابود شده نمایان میشه. 
قبلا هم از شهید آوینی کتاب هایی خونده بودم و بهم دیدگاهی درباره تمدن غربی و تمدن های قدیمی تر  و نوع نگرش هرکدوم به مسائل مختلف(بیشتر سینما، رمان و نویسندگی و مکتب های هنری) داده بود اما این کتاب واقعا زیر و روم کرد.اسم کتاب توسعه و مبانی تمدن غربه اما علاوه بر مبانی، بروزها و اثرات  تمدن غرب رو هم بررسی کرده. ما با تمدن غرب و گزاره هاش بزرگ شدیم و این گزاره ها در تاروپود ذهن  مذهبی ترین افراد جامعه ما بافته شده و برای همین این کتاب تمام نظم فکریم رو به هم ریخت. بعضی بخشای کتاب رو چندبار خوندم و هی بهش فکر کردم و توش کنکاش کردم، مخصوصا اون بخش های مربوط به علم رو.
شهید آوینی شخصیت خیلی جالبی ان، آدمی که تا مدت ها توی دنیای هنری سانتی مانتال و روشنفکرانه ی غربزده که تنها افتخارش تقلید از غرب در عقیده و عمل بوده به اونجا می رسه که کل این تمدن غرب رو از بالا می بینه و مبانی ش رو نقد می کنه.
وقتی داشتم کتاب رو می خوندم داشتم به این نکته فکر می کردم که درباره غرب ما با یک فرهنگ مواجه نیستیم بلکه با تمدن مواجهیم و دونستن این نکته برای اونایی که می خوان توی برپا کردن تمدن اسلامی نقش داشته باشن ضروریه. 
 و اما یک نکته نامطلوب. فصل بندی کتاب اولش خیلی خوبه اما بعدا وقتی به آخراش و بحث علم می رسیم به نظرم از موضوع پرت افتاده بود. خیلی از مطالب هی تکرار شده بود درحالیکه توی فصل های اول اومده بود و نیاز نبود هی گفته بشه. 
        

          سخت ترین کتابش
میخواهید کتاب های آوینی را بخوانید با این کتاب شروع نکنید.
        

          مهجوریت قرآن تنها از آن وجه نیست که در طاقچه ها محبوس مانده است...

بلکه وجه بسیار دردناک تر مهجوریت قرآن در آنجاست که اکثر کسانی که به آیات قرآن استناد می کنند

برای اثبات پیشداوریهای خویش است که به سراغ آن می روند.
        

          این کتاب یه نقد تند و جدی به تمدن غربه.
من خیلی وقت پیش خوندمش و چیزی که بیشتر از همه ازش یادم مونده و تو ذهنم حک شده اینه که چطور این تمدن جدید رسما زمین رو نابود کرده و منابعش رو یکی یکی داره به فنا می‌ده...
شاید الان با تمام دیدگاه‌هاش موافق نباشم ولی به نظرم اخطار خوب و لازمیه...
        

          در مدح سید مرتضی آوینی هرچی بگیم کمه به نظرم. 
        

          بنده معلم و هنر مند هستم؛ و رسانه یکی از ابزار های بنده است؛ خود را متعهد به ایدئولوژی انقلاب اسلامی می‌دانم و به این دلایل آثار شهید آوینی را مطالعه می‌کنم.
   به جز تئوریسین های دوره انقلاب اسلامی،که اصلا باید اینگونه باشند، شما کمتر شخصیتی را در انقلاب اسلامی می‌یابید که در باره مسایل و موضوعات مختلف ، از پنجره اسلام سخن گفته باشد. شهید آوینی یکی از آن شخصیت هاست.
  او در این کتاب ریشه ها و پایه های فرهنگ غرب را بررسی می‌کند و ادبیات آن را از فرهنگ خودمان متمایز می‌کند. ایشان از خواننده سوال های اساسی و ساده ای می‌پرسد و این نوع نوشت برای بنده جذاب است.
        

          اگر می‌خواهید اسناد بین المللی در حوزه آموزش را بخوانید ابتدا باید این کتاب را بخوانید
        

          🖋️ قلم روان و علمی داره، باید با این جور کتاب ها یا حداقل با قلم این جور نویسنده ها اشنا باشی تا بتوانی بهتر و کامل تر مطالب رو درک کنی، 
📚 کتاب بسیار خوبیه، مبانی فکری که در غرب هستند را با مبانی فکری اسلام مقایسه می کنه و برای مخاطب بیان می کنه. همچنین از کتابایی هست که واقعا باید چند بار بخوانی تا بهتر درک کنی 

دیگه لو نمی دم کتاب در چه موارد دیگری صحبت می کنه، ولی جدا کتاب بسیار مفید و پر کاربردی است 
قسمتی از کتاب: 
((  جون رابینسون در کتاب ازادی و ضرورت می گوید: 
اگر جست و جوی سود ملاک رفتار درست باشد  راهی برای فرق گذاشتن میان  فعالیت های تولیدی و راهزنی وجود ندارد. )) 
        

          اگر یک دکتر هستید که پس از طی یه روند طولانی تحصیلی الان به اونچه میخواید رسیدید این کتاب اذیتتون میکنه.
اگر یک مهندس هستید که چندین سال پروژه گرفته و کار کرده این کتاب اذیتتون میکنه.
اگر یک دانشجو هستی یا دانش آموز این کتاب اذیتت میکنه
چون قراره بخونی و ببینی که بازیچه چه کسایی شدی برای رسیدن به چه چیزایی.
اگر ذهنت بازه و حاضری صحبتهایی غیر از صحبتهایی که تا الان راجع به توسعه و کار و فراغت و شغل و تحصیل و مدرسه و دانشگاه بشنوی این کتاب رو بردار آروم آروم بخون و بعدش که کتاب تموم شد یه فاتحه بفرست برای زندگیای هممون💔
        

          این کتاب دریچه‌ی ورود من به عالم مواجهه‌ی آگاهانه با تمدن غرب بود اولین بار در دوران دانشجویی این کتاب را با استاد خواندیم و این مرتبه‌ی دوم شاید بعد از حدود ۸ سال دوباره آن را خواندم. ادبیات کتاب در قیاس با آثار متفکرین دیگری که در این حوزه قلم زده‌اند خیلی روان‌تر است و راحت‌تر می‌توان با آن ارتباط گرفت لذا برای شروع مطالعات غرب شناسی کتاب خوبی است.
اگر بخواهیم مروری کلی بر مباحث کتاب داشته باشیم باید گفت که دغدغه‌ی شهید آوینی در این کتاب این است که مرزی پررنگ میان آرمان توسعه و تمدن غرب با هویت اسلامی ما بکشد.
در تحلیل تمدن غرب بعد از طرح مباحث اصطلاح شناختی ادعایی را مطرح می‌کند مبنی بر این که آرمان توسعه که آرمان بشر امروز است و تمدن غرب از پی‌جویی این آرمان بنا شده مبتنی بر یک قضاوت غلط در مورد جهان و انسان است که عبارت است از «اصالت ماده»؛ به این معنا که آن امر اصیل که تمام شؤون دیگر زندگی بشر بر پایه‌ی آن طراحی می‌شود مرتبه‌ی مادی وجود انسان است. باید توجه داشت که هرچند در بسیاری از موارد انسان غربی مراتب غیر مادی انسان را انکار می‌کند ولی مقوم هویت غربی  لزوما انکار معنویت و ابعاد غیر مادی انسان نیست بلکه اصالت نبخشیدن به آن است بنا بر این ممکن است برای پیشرفت بیشتر در بعد ماده بشر به سمت نوعی از معنویت هم گرایش پیدا کند ولی این معنویت تا جایی ارزشمند است که به توسعه‌ی مادی زندگی بشر کمک کند.
شواهدی که شهید برای تلاش دیوانه وار بشر غربی برای تمتع هر چه بیشتر از لذت‌ها و بهره‌مندی‌های مادی بیان می‌کند همه مؤید این است که بشر غربی هویت خود را در اصالت دادن به ماده اعتبار کرده است.
سپس شهید بر اساس همین پایگاه تحلیلی و فکری به تحلیل نظام اقتصادی، نظام آموزش و پرورش و قضاوت داروینیستی غرب در مورد تاریخ تمدن و فلسفه‌ی تاریخ می‌پردازد و تلاش می‌کند تا امتداد اصالت ماده را در همه‌ی این شؤون تمدن غرب نشان دهد.
هر چند در میان مباحث کتاب اشاراتی به نقد علوم غربی هم به چشم می‌خورد ولی ظاهرا ایشان بنا داشته‌اند که این موضوع را هم مفصلا مورد بررسی قرار دهند ولی این اتفاق به دلایلی نیافتاده و در اواخر کتاب ایشان مخاطب را برای بررسی این موضوع به کتاب «سیطره‌ی کمیت و علائم آخر الزمان» اثر رنه گنون ارجاع می‌دهند.
        

          چهره ای جدید از آوینی را نشان می‌دهد، متفکری که مبانی تمدنی غرب را به چالش می‌کشد
        

          واقعا خواندنش برای هر مسلمانی لازم است. کتاب بشدت بینش سازی بود. کیف کردم
        

          در مورد این کتاب چند نکته با دیدگاه شخصی عرض میکنم:
۱. به نظرم برای خواندن همه کتاب ها خصوصا اینگونه کتاب ها ، ابتدا باید نویسنده را از جایگاه ذهنی خود یعنی از آن بتی که در ذهن در نظر گرفتیم خارج کنیم و به عنوان یک انسان عاقل در کنار خود بنشانیم.
۲. در این کتاب به طور واضح انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی را بزگترین اتفاق و رویداد ممکن در کل اعصار میداند.
۳.اگر با دیدگاه عقلانی به کتاب بنگریم ، هر چند که بسیاری از مطالب کتاب حقیقتا جالب و البته صحیح است اما در طرف مقابل ، بعضی از مطالب کتاب نه تنها به نظرم عقلانی نیست بلکه غلط است. به عنوان مثال در بخشی از کتاب می‌خوانیم که:
«در جوامع پیشرفته و توسعه یافته بیشترین فاصله طبقاتی وجود دارد » و چندین جمله به مثابه جمله بالا که عجیب به نظر می آید.
۴.به طور کلی کتاب خوبی است ولی من از آنچه که در ذهن از کتاب انتظار داشتم بسیار فاصله داشت...
        

          عالی.