...دردمندی خود را به طلب رحمت،نمی خواست برای دیگران بازگوید.نمی خواست به رخ بکشد.حالا که آمده،حالا که در او خانه کرده،حالا که قلبش خزیده،دیگر از او است.
جزیی از او است.خود او است.
او خود،به تمامی رنج است.پس رنج را دوست می دارد.چنین است که فاسد فساد را،زاهد زهد را،کاری کار را،عالم علم را،و رنجور رنج را دوست می دارد. از این رو که در هر کدام از اینها،دو چیز یک چیز میشوند. یکانه می شوند،وحدت دست می دهد.فاعل فعل میشود...ص 50 
این تبیین محمود را در فضای طلبگی خودمون داریم و مثال می زنیم 
که علي(علیه السلام)عدل 
یعنی اینقدر شدت عدالت امیرالمومنین بالا بود که عینیت وصف عدل در حضرتش متبلور است...
کتابی بود شبیه دیگر کتابهای از #کارنامه_سپنج از خطه خراسان رضوی شهرستان خواف
ملت زلزله زده و رنجور 
این بار بحث انتظار را با قلمش به رخ کشید...
        

          ستاره‌های اثر برای بالا بردن امتیاز داستان است. اثر را بسیار پسندیدم البته ۴ ستاره کفایت می‌کرد. روابط درونی عقیل با فرزندانش و جنون و آشفتگی او به بهترین نحو وصف شده است. از آن لذت ببرید. پر از گردو خاک است. همه جایش...
        

          در خاف زلزله‌ای بزرگ اومده و بسیاری از اهالی زیر آوار مونده و جان دادند. عقیل پیرمردی اهل خاف خانواده‌اش رو در این زلزله از دست داده. به جز دختر کوچکش که همراهشه و پسرش که در بیرجند سربازه و یک‌ بز و چند مرغ و خروس چیزی براش نمونده. در این خرابی و آوار تصمیم میگیره بره پیش پسرش در بیرجند و این شروع مسیریه که داستان برای ما تعریف می‌کنه. داستان به اوج رسیدن غم تا از پا در اومدن انسان...ه
        

          روایتی داستانی از بازماندگان زلزله دشت بیاض و کاخک که در سال ۴۷ اتفاق افتاد ...... در این که محمود دولت آبادی استاد مسلم تصویرسازی و فضا سازی ست و توانایی این را دارد که فضا را به مثابه یک تابلو نقاشی در ذهن خواننده جا بندازد شکی نیست اما گاهی به قدری توصیف ‌و تصویر سازی میکند که حوصله آدم سر می‌رود ...... این زیاده روی در داستان های گاواربان و عقیل عقیل به چشم میخورد