همیشه فکر می کردم که چرا این کتاب را در همان اوایل سیر نیاورده اند،حتی یه وقتی می خواستم اینو جلو جلو بخونم.
اما حالا که دارم سر وقتش می خونم فهمیدم که انتخاب کتاب برای این نقطه،انتخاب هوشمندانه ای بوده.
کتاب قیام مهدی -عج الله فرجه- میوه ی اندیشه ها و دستگاه فکری استاد شهید هست و نتیجه بحث هایی که تا قبل از این آمده، اینجا همه به هم پیوند می خورن و یه منظومه کامل می شن.
این کتاب علاوه بر این از این جهت که سخن از محبوب من می گفت، برای من یک کتاب شعر بود ...
        

          شریعتی تو اسلام‌شناسی میگه که اسلام دیالکتیکیه ولی شهید مطهری تو این کتاب میگه که نه اسلام دیالکتیکی نیست و دلیل میاره. به نظر من هم شهید مطهری درست میگه هم شریعتی ولی هیچکدوم کامل نمیگن. دیگه چراش مفصله بماند.
        

          تو راهپیمایی اربعین ۱۳۹۶ خوندمش . در واقع گوش دادم بهش . کتاب از دوبخش کاملا مجزا و غیر مرتبط تشکیل شده . بخش اول عنوان کتاب هم هست . که به بررسی قیام موعود از دید ادیان و مذاهب مختلف و بعد تبیین نظر اسلام می پردازه . قسمت دوم سخنرانی شهید مطهری هست اگر اشتباه نکنم شب عاشورای سال ۵۳ که از روی نوار پیاده شده . مجموعا کتاب متعلق به جناب شهید مطهری هست اگر باهاش آشنا باشید قلم و ادبیات خودش و داره(بخش دوم و پیاده سازی از روی نوار سبب شده ادبیات شهید مطهری تا حدی تغییر کنه که من نپسندیدم ) و از طرف دیگه ثقالت خاص خود ایشون . فهم و به خاطر سپردنش تمرکز می خواد و نیاز داره بعضی جاها چند بار خوانده بشه یا اگر مثل من گوش کردید چند بار بزنید عقب و باز گوش کنید. 
پیاده سازی کتاب صوتیش فوق العاده ست . گوینده حرفه ای داره و پا ورقی ها و تیتر ها با صداهای متفاوت جدا شده . دیگه از این بهتر به نظرم نمی شد .
        

          ششمین کتابی که در سیر کتابهای شهید مطهری خوندم. اگر موضوع مهدویت از جنبه فلسفه‌ تاریخ و جریانات تاریخی طرف سوال باشه، کتاب مناسبیه. کم حجم و پراز نکته است. اما از سایر جوانب مهدویت رو مورد بررسی قرار نمیده.
        

          کتاب دارای دو بخش است. یکی همان عنوان کتاب و دیگری بحثی در مورد شهید. 

بحث قیام حضرت حجت (عج) و فلسفه تاریخ، ابتدای کارش بیشتر به نقد تخصصی مارکسیسم می گذرد. حجم بیشتر این بخش را همین مطلب در برمیگیرد که شاید برای کسانی باشد نگاه جدی تری به فلسفه دارند. ضمن آن که این بحث ها در دل فلسفه تاریخ صورت می گیرد و به بهانه آن است و عنوان فلسفه تاریخ خود عنوانی است که جنبه بیشتر علمی دارد. البته که شهید از آن برداشت هایی برای روز هم دارند و کاملا مفید است ولی شاید برای عده ای خسته کننده باشد. هر چند که این بحث واقعا نیاز باشد. در نهایت هم بحث قیام حضرت مهدی (عج) و سیمای دوران حضرت (عج) بیان می شود که مطلب آن، باز شده و بسط یافته همان مطلب سیری در سیره ائمه اطهار (ع) است. و البته که نگاه جذاب و خوبی به این مسئله دارند و توضیحات زیبایی ارائه می دهند.

بحث دوم در مورد شهید هم یک بحث جذاب است و سوالات مختلفی را ضمن بحث جواب می دهند. یکی از سوالات این است که اگر شهید به درجه خوبی رسیده است چرا باید بر او گریه کنیم؟! که پاسخ شهید آن است که از منظر جنبه فردی او به صلاح رسیده است اما از منظر اجتماعی لازم است بر او گریه کنیم که گریه، جنبه ی از خود بیرون رفتن و اتصال به محبوب دارد و این اتصال، برای ادامه راه شهید و اصلاح امور لازم است. و سوالاتی از این قبیل. این بحث، شاید چون جنبه علمی و ذهنی بحث پیشین را ندارد، برای عموم مردم جذاب تر باشد.

جمع بندی من این است که کتابی نیست که بتوان به راحتی برای دانش آموزان آن را توصیه کرد. بحث شهید ش مشکل ندارد ولی بحث قیام حضرت مهدی (عج) را به سختی می توان برای دانش آموزان جا انداخت. لذا کتابی است که بنظرم در دوران دانشجویی مطالعه شود بهتر است هر چند که نکات مفید و ارزشمند زیادی دارد.