مناسب برای ذهنهای پرسشگر
اضطراب انگیز برای کسانی که یقین دارند و هنوز شک نکرده اند
        

          کتابی برای یاد گرفتن اسلوب ترک پیش‌داوری و یاد گرفتن چگونه سؤال پرسیدن!
        

          سلام به شما دوست عزیز
اگر قصد خوندن این کتاب رو دارید پس صد در صد به فلسفه علاقه داشته اید که این کتاب تونسته شما رو به خودش جذب کنه. در این کتاب درباره موضوعات فلسفی پیچیده ای سخن گفته شده که واقعا فکر انسان رو به خودش مشغول میکنه و من به شخص از قسمت (خدا) واقعا خوشم اومد.  از نحوه تحلیلش و نتیجه گیری های غیر منتظرش گرفته تا اثبات و یا رد برخی موضوع های خیلی مهم برای بشریت.  
🤗😊
        

          زندگیم به قبل و بعد از خوندن این کتاب تقسیم می‌شه. :))
فکر کنم دوم دبیرستان بودم. رفتم کتاب‌فروشی مولی که زیاد دوسش نداشتم و کتاب رو که قبلاً معلم فلسه‌مون معرفی کرده بود برداشتم. یه آقایی هم که بغل دستم بود و یه کم تپل بود برگشت گفت که خیلی کتاب خوبیه و حتماً بخون و گفتم باشه چشم. و خوندم. و به نظرم در جای درستی از زندگیم سر و کله‌ش پیدا شد، و کمک کرد در ادامه دادن مسیری که انتخاب کرده بودم.
        

          در این کتاب از اسارت پاسخ های حاضر و آماده رها میشوید و بعد از آن برای خلق مفاهیم نو آمادگی پیدا میکنید 
        

          اگر با لشک کولاکوفسکی همصدا شویم که «فیلسوف نه بذر می پاشد ، و نه محصول بر می‌دارد؛او‌ تنها خاک را زیر و رو می کند و شخم می زند»،و کار فلسفه را ایجاد شک در امور به ظاهر روشن و قابل درک و درگیر شدن با مسئله بدانیم ، آنگاه باید بگوییم که این کتاب براستی**فلسفه** است...

از دوست و استاد نازنینم بابت ترجمهٔ این کتاب متشکرم براستی که با این کتاب آموختیم پرسیدن مهم تر از پاسخ دادن است.
        

          یک لودر برایِ آوار کردنِ اندیشه هایِ پایه.
        

          همیشه یک ستاره‌ی کتاب را به این میدهم که برای خواندنش نتوانم صبر کنم. متأسفم که کتابی با چنین عنوان جذابی اینطور نبود و بین مطالعه فصل‌های مختلفش فاصله افتاد.
.
هدف کتاب آشنایی علمی و بیان فلسفی مفاهیم نیست. نویسندگان خیلی ساده ما رو با خودمون و باورها و آنچه باهاش مواجه هستیم روبرو میکنند.
در مقدمه کتاب نویسنده‌ها میگن «فلسفه یک فعالیت است، نه یک مجموعه دانش و مانند هر فعالیت دیگری به مهارت نیاز دارد. اما چه نوع مهارتی؟ در یک کلام توانایی دیدن خود و جهان از دیدگاه متفاوت»
و ضمنا توضیح میدن که بنظرشون مانع اصلی ما در فراگیری فلسفه این نیست که خیلی نمی‌دونیم، دقیقا مشکل اینه که زیادی میدونیم و باید برگردیم به آموزه‌ی اصلی سقراط که «حکمت ندانستن» بود و این فعالیت فلسفی رو پیش ببریم تا این رو بفهمیم.
در همین راستا هم سه تا پرسش رو در سه فصل اول کتاب مطرح میکنن: کجا؟ کی (چه وقت)؟ و کی (چه کسی؟)
این سه سوال رو کمی بسط و توضیح میدن درباره خودمون که کجا هستیم، در چه زمانی هستیم و چه کسی هستیم و نگاه و باورمون به اینها رو به چالش می‌کشند.
و با این پیش زمینه وارد بقیه فصول کتاب میشن و به اون مفاهیم و باورهای ما نسبت بهشون میپردازند.
.
مفاهیمی از جمله جهان، مرگ، آگاهی، اخلاق و... که فکر میکنیم فهم دقیق و مشخصی ازشون داریم رو به چالش میکشن و سؤالاتی پیش روی ما قرار میدن که نسبت به تمام آنچه مطمئن بودیم نامطمئن خواهیم شد.
.
این کتاب قرار نیست هیچ جوابی به ما بده ولی دید ما رو به آنچه از خودمون و پیرامونمون می‌دونیم وسیع‌تر می‌کنه و تازه مثل سقراط متوجه میشیم که چیزی نمی‌دانیم و این سرآغاز دانایی است.
        

          ...نمیدونم از یک سوراخ باید چند بار گزیده بشم!
هر بار که کتابی رو برای اینکه خیلی معروف و مورد پسند همه است خریدم پشیمون شدم. نمونه آخریش همین کتابِ محترم!!
اصولا این جنس کتب، نوشته پشت جلد و مقدمه و درآمد جذابی دارند برخلاف متن اصلی کتاب!
در هر صورت فضای مولفین کتاب به منِ شرقی مسلمان ایرانی نمیخورد! 
در آثار مربوط به فرهنگ و سنت خودمون نوشته ها و گفته های به مراتب جالب تر و عمیق تر در موضوعاتی چون زمان، کیستی، مرگ، خدا، ارزش، آگاهی و... داریم که در مقابلشون این کتابا به چشم نمیان.
خلاصه که این کتاب در برخورد با من به هدفش که فاصله گرفتن از پاسخ های پیشین باشه نرسید و شکی ایجاد نکرد، چون اصلا تو دنیای من نبود...