بریده‌های کتاب بهاره جلینی

در خاندان بنی هاشم ، کم ندیده ایم که برای حقی بزرگ تر، از حق خویش می گذرند.

ولی آموزش و پرورشی که باعث شود دانش آموزان نمرات عالی بگیرند‌ اما در صداقت و درستکاری چندان قوی نباشند چه فایده ای دارد؟

مردم؛ عموم مردم؛ اکثریت مردم، بنده و برده دنیایند... و دین برایشان فقط یک سرگرمی زبانی است. تا زمانی به آن زبان می زنند و در دهانش می گردانند که روزگار بگذرانند. و در هنگامه بلا و امتحان، معلوم می شود که چقدر کم اند دینداران.

من شاخه متصل به درخت نبوتم و هرکه به این درخت متصل است، تسلیم نمی شناسد و از شمشیر و نیزه نمی هراسد. _حضرت عباس

مربی اگر به خوشامد و بفرمایید زدن دیگران، پای کار تربیتی ایستاده باشد، باید خود را آماده کند که بزودی با اخم و تشر ایشان، از همان دری که داخل آمده، بیرون برود.

دلی که با ایستادن روی پای استعداد و توان خود زنده شود، به دنبال ریشه زدن در دل های مجاور می گردد و به همین خاطر، سامان یافتن یک نفر می تواند به کامیابی یک <جهان> بیانجامد.

ما پرچمدار شایسته انسانیت خواهیم بود اگر مردم مان را خانواده خود بدانیم و محبت ورزی خالصانه را چاشنی خدمت گزاری خویش قرار دهیم.

برای به دست آوردن گنجی که در دستان رقیب تو است، نیاز به جنگ و خون ریزی نیست؛ کافی است آن را در دستان رقیب، بی ارزش کنی!

انسان نه با مال و منالی که به او ارث رسیده و نه با پولی که در دست دارد، بلکه با <انتخاب> خود، ارزش پیدا می کند.

دانش آموزان روستا_حاشیه شهر به اقتضای فراوانی کاربرد فرهنگ محرومیت و به فراخور بار معنایی منفی، تحقیر گونه و تبعیض آمیزی که رفتار برخی دبیران و معلمان با ایشان، در مقایسه با یک بچه شهری متمول،شیک و اتو کشیده ایجاب میکند، چنین یاد میگیرند و می آموزند که کوچک باشند، کوچک بیاندیشند و کوچک بخواهند. این نوجوانان اصولا تربیت میشوند برای کم خواستن و بزرگ نبودن.

مردم درباره دو چیز هیچوقت حرف راست نمی زنند. پول و درسخوان بودن بچه هایشان.