بریده‌ کتاب‌های تسلی بخشی های فلسفه

کتابفروشها ارزشمندترین مقصد افراد تنها هستند گواه این امر تعداد کتابهایی است که علت نگارش آنها این بوده که نویسندگانشان کسی را برای حرف زدن پیدا نکرده اند.

در فلسفه انزجار نیچه از الکل در عین حال انزجار او از مکتب انگلیسی رایج اخلاق را تبیین میکند فایده گرایی و بزرگترین مدافع آن جان استوارت میل. به عقیده فایده گرایان در جهانی سرشار از ابهامات اخلاقی، راه قضاوت در باره درستی یا نادرستی ،عمل اندازه گیری مقدار لذت و درد حاصل از آن بود. میل میگفت: میزان درستی اعمال متناسب است با میزان افزایش شادکامی بر اثر آنها. اگر اعمال به امری مخالف شادکامی بینجامند نادرست هستند. منظور از شادکامی لذت و فقدان درد است؛ منظور از ناشادکامی، درد و محرومیت از لذت است. تفکر فایده گرایی و حتی ملت مبدع آن، نیچه را عصبانی می‌کرد : عوام زدگی اروپا و عوامانگی ایده های مدرن کار و ابداع انگلیس است. انگلیسی است که در پی شادکامی است، نه آدمیزاد.

خوشبختی بیشتر بستگی دارد به داشتن مصاحبی همدل تا ویلایی آراسته .

روش سقراطی برای تفکر ۱. گزاره ای را بیابید که مطمئناً جزو عرفِ عام خوانده می شود. عمل شجاعانه عقب نشینی در جنگ را در بر نمیگیرد. با فضیلت بودن مستلزم پول داشتن است. ۲. یک لحظه فکر کنید که این گزاره به رغم اطمینان فرد مطرح کننده آن، نادرست است. به دنبال موقعیتها یا زمینه‌هایی بگردید که این گزاره در آنها صادق نباشد. آیا می توان شجاع بود و با وجود این، در جنگ عقب نشینی کرد؟ آیا می توان در جنگ پایداری کرد و با وجود این، شجاع نبود؟ آیا می توان پول داشت و بافضیلت نبود؟ آیا می توان بی پول و بافضیلت بود؟ . اگر استثنایی پیدا شد تعریف باید نادرست یا حداقل غیر دقیق باشد. می توان شجاع بود و عقب نشینی کرد. میتوان در جنگ پایداری کرد و با وجود این شجاع نبود. میتوان پول داشت و کلاهبردار بود. می توان فقیر و بافضیلت بود. ۴. گزاره اولیه را باید مختصر تغییری داد تا استثنا را نیز شامل شود. شجاعانه عمل کردن ممکن است هم عقب نشینی و هم پیشروی در جنگ را شامل شود. افراد پولدار را فقط در صورتی میتوان با فضیلت شمرد که پول را از راهی فضیلت مندانه به دست آورده باشند؛ و بعضی افراد کاملاً بی پول را می توان با فضیلت دانست اگر در شرایطی زیسته باشند که با فضیلت بودن و پول درآوردن غیر ممکن بوده است. ۵. اگر بعداً کسی برای گزاره های اصلاح شده استثناهایی بیابد، باید این فرایند را تکرار کرد ،حقیقت تا جایی که برای انسان قابل دسترس است، در گزاره ای نهفته که ابطال آن ناممکن به نظر میرسد اگر بفهمیم چیزی چه نیست، می توانیم تا بیشترین حد ممکن به درک چیستی آن نزدیک شویم. ۶. ثمره تفکر آریستوفان هر چه میخواهد به کنایه بگوید برتر از ثمره شهود است.

بین تمام نیکی هایی که حکمت برای ما در بر دارد، دوستی پر‌ بهاترین است

هیچ دلیل محکمی وجود ندارد که فردی ثروتمند ، فکرکند دارایی هایش فضیلت او را تضمین می کنند و هیچ دلیل قاطعی وجود ندارد که فقیری بپندارد تنگدستی اش نشانه ی رذیلت است .

آن متن و کتابی که به آسانی خوانده می‌شود به ندرت به آسانی نوشته می‌شود. نثر دشوار نقابی است بر فقدان محتوا؛ درک‌ناپذیر بودن بهترین گواه برای حرفی برای گفتن نداشتن است.

مخالفت و ناسازگاری دیگران به هیچ وجه و تحت هیچ شرایطی نمی تواند نشان دهنده اشتباه در طرز تفکر و شیوه زندگی ما باشد

کتابفروش ها ارزشمندترین مقصد افراد تنها هستند.

شاید دلیل اینکه ما نمی‌توانیم چنین آرامشی داشته باشیم و با شنیدن چند سخن تند درباره شخصیت یا دستاوردهایمان به گریه می‌افتیم، این باشد که برای باور به درستی عقاید خود، به تأیید دیگران نیازمندیم.

نه هر چیزی که سبب می‌شود احساس بهتری پیدا کنیم خوب است و نه هر چیزی که ما را می‌آزارد بد است.

اگر ما از شک کردن به درستی وضعیت موجود خودداری می‌کنیم، دلیل این امر در درجه اول این است که امر مورد پسند همگان را با امر درست یکسان می‌پنداریم. اعتبار یک عقیده یا عمل نه با شمار افراد موافق یا مخالف با آن بلکه با پیروی آن از قواعد منطق تعیین می‌شود.

چه لزومی دارد برای اجزای زندگی گریه کنیم؟ کل زندگی گریه دار است .