بریده‌های کتاب بازشناختن غریبه |امیــن| دیروز بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 13 بدن‌های تکه‌پاره و خانه‌های ویران و شهرهای سوخته‌ی ما حاشیه‌نشین‌های نظام جهانی فقط در مقام پیشگویی آسیب‌پذیری بالقوه‌ی غرب شایسته‌ی دیدن شدن هستند. 0 31 سارا حسینی 1404/3/24 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 80 ژنه در جستارش دربارهٔ شتیلا دربارهٔ زیبایی فلسطینی‌ها بسیار می‌گوید. او این زیبایی را چنین توصیف می‌کند: «جسارت سرخوشانهٔ برآمده از تیره‌بختی گذشته، نظام‌ها و آدم‌های مسئول تیره‌بختی و شرم، و مهم‌تر از همه: جسارت سرخوشانه‌ای که می‌داند اگر از شرم رها شود، قد کشیدن آسان است.» 0 12 روشان 7 روز پیش بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 40 دولت اسرائیل، دموکراسی یهودی‌ای که اعراب فلسطینی همیشه تهدیدی جمعیت شناختی علیه آن بوده‌اند، از دل امپراتوری اروپا زاده شده، تقلیدی از دیگر پروژه‌های اروپایی استعمار وطن‌گزین است، و تاریخ نژادپرستی و یهودی‌ستیزی اروپایی تعذیه و توجیهش کرده است. 0 31 حسین درویش‌خادم 1404/3/27 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 56 واقعیت این است که دگرگونی‌های عظیم در تاریخ بشری [...] همگی گواه این واقعیت‌اند که با کنش هماهنگ بین‌المللی و محلی، عمر آپارتاید اسرائیل نیز به سر خواهد آمد. سؤال این است که کی و چگونه؟ ما حالا کجای این روایت ایستاده‌ایم؟ 0 18 روشان 7 روز پیش بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 61 در نظر سعید، فلسطینی‌گرایی نوعی وضعیت غربت‌نشینی مزمن است؛ غربت‌نشینی به مثابه رنج و همچنین غربت‌نشینی به مثابه موضعی اخلاقی. جدا ماندن از گروه ضمن احترام به همخونی خود با آن؛ سر کردن میان تنهایی و همراهی دیگران؛ همیشه اندکی غریبه ماندن؛ مقاومت در برابر پایان گرفتن قصه و بسته شدن دایره؛ مدام چشم گرداندن و هرگز خود را در آسایش خانه ندیدن. 0 5 محمد 1404/2/25 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 68 وقتی قدرت نظامی‌ات را علیه جمعیت تحت اشغالت به کار گرفته ای ، چنین ادعایی وقیح و بی شرمانه به نظر می رسد . کشتن ده هزار کودک "دفاع از خود" نیست. 0 9 ریحانه کرباسباف 3 روز پیش بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 41 حالا ما به قلمرویی جدید پا گذاشته‌ایم. روایت دیگر جنبش‌های ضداستعماری و آزادی‌خواه در طول قرن بیستم با کسب استقلال به نقطه‌ی پایان رسیده و عمر مبارزه‌ی فلسطین برای آزادی از عمر روایت این جنبش‌ها طولانی‌تر شده است. حالا دیگر چنگ زدن به روایت‌های کهنه درباره‌ی «قدرت روایت» دشوارتر از گذشته است. 0 3 یلدا یزدانی 1404/3/16 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 52 به باور من، پی‌بردن به این‌که درباره چیزی اشتباه می‌کرده‌ای یعنی درک ناشناخته بودن جهان پیرامونت. یعنی پرت شدن از مرکز دایره. وقتی در اثری ادبی چنین کاری درست انجام شود، تجربه خواندنش عمیقا لذت بخش خواهد بود. ... «داستان می‌تواند«مبهوت‌مان کند، آرامش‌مان را برهم بزند، و ادراک‌مان را به شیوه‌هایی تغییر دهد که گونه‌های دیگر زبان از پسش برنمی‌آیند»» 0 1
بریده‌های کتاب بازشناختن غریبه |امیــن| دیروز بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 13 بدن‌های تکه‌پاره و خانه‌های ویران و شهرهای سوخته‌ی ما حاشیه‌نشین‌های نظام جهانی فقط در مقام پیشگویی آسیب‌پذیری بالقوه‌ی غرب شایسته‌ی دیدن شدن هستند. 0 31 سارا حسینی 1404/3/24 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 80 ژنه در جستارش دربارهٔ شتیلا دربارهٔ زیبایی فلسطینی‌ها بسیار می‌گوید. او این زیبایی را چنین توصیف می‌کند: «جسارت سرخوشانهٔ برآمده از تیره‌بختی گذشته، نظام‌ها و آدم‌های مسئول تیره‌بختی و شرم، و مهم‌تر از همه: جسارت سرخوشانه‌ای که می‌داند اگر از شرم رها شود، قد کشیدن آسان است.» 0 12 روشان 7 روز پیش بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 40 دولت اسرائیل، دموکراسی یهودی‌ای که اعراب فلسطینی همیشه تهدیدی جمعیت شناختی علیه آن بوده‌اند، از دل امپراتوری اروپا زاده شده، تقلیدی از دیگر پروژه‌های اروپایی استعمار وطن‌گزین است، و تاریخ نژادپرستی و یهودی‌ستیزی اروپایی تعذیه و توجیهش کرده است. 0 31 حسین درویش‌خادم 1404/3/27 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 56 واقعیت این است که دگرگونی‌های عظیم در تاریخ بشری [...] همگی گواه این واقعیت‌اند که با کنش هماهنگ بین‌المللی و محلی، عمر آپارتاید اسرائیل نیز به سر خواهد آمد. سؤال این است که کی و چگونه؟ ما حالا کجای این روایت ایستاده‌ایم؟ 0 18 روشان 7 روز پیش بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 61 در نظر سعید، فلسطینی‌گرایی نوعی وضعیت غربت‌نشینی مزمن است؛ غربت‌نشینی به مثابه رنج و همچنین غربت‌نشینی به مثابه موضعی اخلاقی. جدا ماندن از گروه ضمن احترام به همخونی خود با آن؛ سر کردن میان تنهایی و همراهی دیگران؛ همیشه اندکی غریبه ماندن؛ مقاومت در برابر پایان گرفتن قصه و بسته شدن دایره؛ مدام چشم گرداندن و هرگز خود را در آسایش خانه ندیدن. 0 5 محمد 1404/2/25 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 68 وقتی قدرت نظامی‌ات را علیه جمعیت تحت اشغالت به کار گرفته ای ، چنین ادعایی وقیح و بی شرمانه به نظر می رسد . کشتن ده هزار کودک "دفاع از خود" نیست. 0 9 ریحانه کرباسباف 3 روز پیش بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 41 حالا ما به قلمرویی جدید پا گذاشته‌ایم. روایت دیگر جنبش‌های ضداستعماری و آزادی‌خواه در طول قرن بیستم با کسب استقلال به نقطه‌ی پایان رسیده و عمر مبارزه‌ی فلسطین برای آزادی از عمر روایت این جنبش‌ها طولانی‌تر شده است. حالا دیگر چنگ زدن به روایت‌های کهنه درباره‌ی «قدرت روایت» دشوارتر از گذشته است. 0 3 یلدا یزدانی 1404/3/16 بازشناختن غریبه ایزابلا حماد 4.1 11 صفحۀ 52 به باور من، پی‌بردن به این‌که درباره چیزی اشتباه می‌کرده‌ای یعنی درک ناشناخته بودن جهان پیرامونت. یعنی پرت شدن از مرکز دایره. وقتی در اثری ادبی چنین کاری درست انجام شود، تجربه خواندنش عمیقا لذت بخش خواهد بود. ... «داستان می‌تواند«مبهوت‌مان کند، آرامش‌مان را برهم بزند، و ادراک‌مان را به شیوه‌هایی تغییر دهد که گونه‌های دیگر زبان از پسش برنمی‌آیند»» 0 1
