یادداشت‌های احسان حسین‌پور (21)

          سلام و درود
نویسنده : سعید روح‌افزا
ویراستار: علی خاکبازان

او همنشین فرشته‌ها بود؛ سرگذشت ابلیس را روایت می‌کند که تسلیم نشد، فریبکاری کرد، دار و دسته به راه انداخت، عذر نخواست و شایسته مجازات شد، را بیان می‌دارد؛ 
        

          در روز بیستم تیرماه ۱۳۱۴ شمسی مردم مشهد شاهد حضور هزاران نظامی بودند که با تجهیزات کامل رو به سوی قلب مشهد، مرقد امام رضا (ع) حرکت میکردند. آنان پس از مدتها بار دیگر شاهد حمله نظامیان به اماکن مقدسه این شهر .شدند ولی این بار مهاجمین نه بیگانگان و نه آن سوی مرزنشینان و نه از تبار روسها که از آشنایان از هموطنان و از هم خانه نشینانشان بودند چهره ها چهره هایی ،آشنا و کلمات کلماتی مانوس این بار ابعاد تهاجم و قتل عام مردم بیگناه بسیار وسیعتر و گسترده تر از تهاجمات سابق بود. در این هجوم نظامی که به دستور رضاشاه و به وسیله عمال و دست نشاندگان او صورت ،گرفت هزاران نفر کشته و مجروح رضاخان برای هموار نمودن راهی که او را به سریر سلطنت برساند از هیچ جنایتی فروگذار ننمود عده زیادی از رجال و سیاستمداران را به قتل رساند با کشتن بسیاری از مالکین و تصاحب زمینهای ،آنان خود بزرگترین زمیندار ایران شد. سیاست اسکان عشایر را توجیهی برای نابودی بسیاری از عشایر نمود. ولی بدون تردید سرکوب قیام مردم مشهد و کشتار متحصنین مسجد گوهرشاد بزرگترین جنایت عصر پهلوی اول به حساب می آید.
        

          ظهور اسلام در قرن ۷م که میراث‌دار تمدنِ ایرانی و دیگر تمدن‌ها شد، با پیشرفت علوم و فنون در زمینه‌های گوناگون همراه بوده است. عقب ماندگی اروپاییان از علوم‌و فنون به دلیلِ جنگهای صلیبی در قرن ۵ و ۶م بوده است؛ و به ناچار به اقتباس از علوم‌وفنون تمدنِ اسلامی روی آوردند ...
غرض از این گفتار آن است که، انقلاب صنعتی نمی‌توانست بدونِ بهره‌گیری از تمدن‌های دیگر، به‌ویژه تمدن اسلامی_ایرانی اتفاق افتد ...
        

          هجوم اقوام بیگانه به خانه(اقوام بیابانگرد و غیر بیابانگرد)، یکی از مهم‌ترین دلایلی بود که باعثِ از بین رفتنِ حکومت‌های مقتدر و سرزمین‌های ثروتمند جهان می‌شد...
        

          سوسیالیسم و محیط‌زیست در افراد این آگاهی را ایجاد می‌کند که دولت شوروی به‌طور نظام‌مند، حفاظت از محیط‌زیست را فدای اهداف اقتصادی خود کرد. برای آن‌ها آلودگی محیط زیست، از بین رفتن زیست‌بوم‌های طبیعی، تخریب منابع زیرزمینی، آلودگی آب‌وهوا، و مدیریتِ دفع زباله‌های جامد و خطرناک در اولویت نبود. رُشد اقتصادی از طریق توسعه صنایع سنگین، هدف اصلی برنامه‌ریزانِ اقتصادی شوروی بود... جنوب اُکراین به‌طور کُلی یک منطقه از فاجعه زیست‌محیطی است...استثمار زمین، خود تخریب‌ زیست محیطی است...در دهه ۱۹۹۰م، نگرانی خطر آلوده کردن مردمِ عادی از راه سلاح‌های بیولوژیک توسط سرهنگ علی‌بک رییس سابق برنامه سلاح‌های میکروبیِ اتحاد جماهیر شوروی، که به آمریکا پناهنده شد ...آگاهی یافتن از تولید میکروب گلایندر به‌عنوان شلاح بسیارخطرناک و مسری که می‌تواند از طریق حیوانات، تمام محیط را آلوده کند، دلیلِ پناهده شدنِ ایشان قلمداد می‌گردد...شهروند امریکا شد و به‌عنوان مشاور زیست‌محیطی، فعالیت می‌کند...
        

          اولین و تنها دائره المعارف و اطلس پوشش و عفاف در کشور؛
        

          امیرالمومنین علی(ع)، تنها فردی که با سه گروه: ناکثین(پیمان‌شکنان)، قاسطین(ستمگران) و مارقین(از دین خارج‌شدگان) وارد جنگ شد؛ ایشان برای تاءویل قرآن جنگید، همان‌گونه که رسول خدا(ص) برای تنزیل آن...امیرالمومنین به‌دنبالِ فضایی آرام برای حکومت بود، به‌گونه‌ای که ترس آن داشت اگر غیر از این باشد مردم از دین برگشته و مجدد کافر شوند...اگر سخن بگوید، گویند بر حکومت حریص است؛ اگر خاموش باشد، گویند از مرگ می‌ترسد و ... 
از دیدگاه امیرالمومنین: سنت، رسولِ خدا؛
از دیدگاه عبدالرحمان‌بن عوف و عثمان: سنت ابوبکر و عُمر؛
        

          کتاب بیان می‌دارد که: زنان در انگلستان، کارگران ارزان قیمت در بخش صنعت با مطامع سرمایه‌داران ... بودند؛ به مرور زن ارزان و رایگان شد ...؛ آزادی زنان بیوه و مطعلقه را در جوامع غرب به‌وجود آورد ...؛ اعلامیه‌ها و امضاها ظهور پیدا کرد ...؛ قانون برای آنان(بیوه‌ها و مطعلقه‌های حاصلِ آزادی در جوامع غرب) اشک تمساح ریخت و آنان را معاف از مالیات نمود...؛ تا بدان‌جا که امسال قرار است ۲۷ ماده اصلاحی در قانون اساسی کشور امریکا تصویب شود و به موجب آن برتری‌های ناشی از جنسیت، غیرقانونی اعلام گردد و ...
        

          به چه میزان تفاوت‌های جنسیتی در نحوه‌ی تفکر افراد در معماری تاثیرگذار است؟
معماران مرد، کارفرمایان زن
        

          مادری شغل شود.
        

          فردای‌تان
        

          سخن از الگوها بس است! درباره علت‌ها چه می‌توان گفت؟