بریده‌ کتاب‌های ماجرای فکر آوینی: گفتارهایی در شناخت مفاهیم بنیادی تفکر شهید سیدمرتضی آوینی

انسان‌ها هر کدام در شهری دراندشت، در کوچه پس کوچه‌ها و بالاخانه‌های اجاره‌ای و خانه‌های کوچکِ کثیف، لانه کرده‌اند که صبح بروند کار کنند و پول دربیاوردند تا در فرصت مقتضی از آن استفاده کنند. دیوانه‌وار است. با دو روز تعطیلی، جادهٔ چالوس، هراز، جادهٔ تهران قزوین رشت بند می‌آید. دیوانه کننده است. «مردم از چه و به کجا فرار می‌کنند؟»

عجله وتکاثر یکی از مبانی سبک زندگی غربی است مثل کسی که میتواند با هواپیما دوساعته برود مشهد زیارت و برگرد اما پیاده این راه را می‌پیماید اما او دارد مسیر زیارتش راطی می کند نمی‌خواهد که برود و برگردد چرا عجله کند ؟! دقیقا نگاه مدرنیته همین است نمازی که میشود سه دقیقه ای خواند رفت سراغ کاربعدی ،هی زیاد و هی زیادتر «الهکم التکاثر » این است که افزون خواهی ، بشر را فریفته است . چرا مدرنیست ها گمان میکنند هیچ سبک و شیوه ی بهتری که شایسته ی ارزش گذاری باشد در تاریخ نبوده ؟! زیستی راحت تر ،آرامش بخش تر و زیباتر از زندگی مدرن .🌱

خدا وند می فرماید و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض انچه برای مردم منفعت دارد در زمین خواهد ماند و آنچه منغعنی برای مردم ندارد تمام شدنی است و رفتنی است . ان الباطل کان ذهوقا این گذاره از عالم حقایق فی النفسه هست آیت الله خامنه ای در تفسیر «شجره ی طیبه» و «شجره ی خبیثه» که در قران امده است می گوید: معلوم است خداوند در ان چند آیه، درباره ی مفاهیم پایه ای تمدنی سخن گفته است آن تمدن و فرهنگی که ریشه در خوبی های فی النفسه دارد پایدار است و در هر عصری بار می دهد و ما از این بار بهره مند می شویم و شجره ی خبیثه هرگز پایدار نخواهد بود. ایشان محکم بر این گزاره تاکید می کنند و این از روی پیش گویی و دل خوشی و امیدواری نیست، بلکه کاملا مبتنی بر قواعدی است که گزاره های وحیانی به ما می آموزد. تفاسیر ایشان از ایات قران در سخنرانی هایشان پراکنده است. کتاب دغدغه های فرهنگی را بخوانید ایشان قاعده ای جدید گفته است، بر اساس قران، اگر مسلمانان به جایی حمله کنند یعنی جبهه ی حق به جبهه باطل حمله کند خداوند تضمین نمی کند که پیروز شوند؛ امااگر جبهه ی حق مظلوم واقع شوند و در مقابل حمله ی جبهه ی باطل، از خودشان دفاع کنند، خداوند پیروزی شان را تضمین می کند. این گزاره ی وحیانی و قاعده ی تاریخی است تاریخ باطن دارد و این قواعد تاریخی در باطن تاریخ تکرار می شوند مثلا این قاعده در جنگ بدر و احد و خندق محقق شده است، چنانچه که درجنگ تحمیلی و مسئله ی هسته ای هرگاه مسلمان در مقابل تجاوز دشمن، از حق خود دفاع کند، پیروز می شود و کان حقا علینا نصرا المومنین این ها قواعدی است که در باطن تاریخ ثابت است. 🌷

عارضه و اثر فراموشی، لذت و هیجان است. نقطه مقابل فراموشی یادآوری است که مفهوم دینی آن ذکر است و ذکر همان است که به انسان یادآوری کرده و متذکر حقایق می شود. [ذکر] چه بودن و چگونه بودن را یادآوری می‌کند

در گزارشی آمده است: درصد بالایی از خانم های بالای ۳۵سال دچار افسردگی می، شوند، چون خانم متوجه می شود که از زیبایی جسمی اش کاسته شده و دیگر جذابیتهای بیست سالگی و بیست و پنج سالگی اش، را از دست داده است. طبیعی است؛ کسی نمی تواند مانع شود. چون تعریف این زن از خودش تعریفی صرفا غریزی و جسمانی است، دچار افسردگی می شود اما در فرهنگ پیشا تجدد، سی چهل سالگیِ زن زمان آغاز شاه نشینی اوست. مادر شده است و حرمت دارد. هر چه هم بیشتر فرزند داشته باشد، از جنبه ی فرهنگی بهتر است. لازم نیست به تک تک این سوژه ها وموضوعات پرداخته شود، بلکه باید به منشا آنها اندیشید، مسیله تحول ادراک هویتی است 🌱

تنها در اعصار جاهلی است که باید امید بعثت داشت.

«روشنی آنگاه می درخشد که تاریکی یک سره بر آسمان چیره شده باشد » ارنست یونگر به قول آوینی آخرین دوران رنج بشر دورانی است که دران به سر می بریم نگاه اوینی اخر الزمانی است ؛ آخرین مرحله هبوط ،قبل از توبه و بازگشت است و این مرحله با بیشترین رنج همراه است رنجی که بیشتر هر چیز رنج عدم قرب است رنج بعد «دور»از حقیقت است تا عشق به رجعت نیز به نهایت ظهور رسد و جان انسان را تسخیر کند و« تا دور نشوی ،کی قدر قرب را خواهی یافت ؟ ظهور امر تدریجی است ...همانطور که غیبت امری تدریجی است همانطور که بعثت پیامبر تدریجی بوده نه دفعی ...🌱

"حس آفرینندگی" و "خلقت" حس فطری است که در پایان کار به انسان روحیه و نشاط می‌دهد و خستگی از تنش به در می‌برد؛ کار این انسان‌ها بخشی از «سلوک فرهنگی و معنوی» آنهاست.