بریده‌های کتاب امامت: طرح حکومتی شیعه

حق جز با پای حق به مقصد نمی‌رسد.

هر کس را با هدفش نقد می‌زنند و هدف‌ها را با عقل می‌سنجند و نقد می‌زنند. علی هدفی جز به پا داشتن حق ندارد.

آنها که در صراط حق کوشش می‌کنند،به سَبیل ها هدایت می‌شوند.

کسی که خلق را برای خود می‌خواهد، آنها را به حق نمی‌رساند.

عبادت‌ها منهای ولایت، چیزی جز پیروی هواها و حرف‌های خلق و جلوه‌های دنیا نیست.

کسی که خلق را برای خود می‌خواهد،آنها را به حق نمی‌رساند.

آنچه در این دید محدود، حق جلوه کند و به دست بیاید، دلیل حقانیت آن در تمام عوالم نیست.

هر دينى كه توحيد، شعار اوست، [جز خدا] در حكومت [حكمرانى] نيست. لذا هنگام ظهور اديان، حكومت‌ها بودند كه احساس خطر مى‌كردند و به مبارزه برمى‌خاستند و قدرتمندان و سران قبيله بودند كه مخالفت مى‌كردند و صاحبان منافع بودند كه به دشمنى، راه مى‌افتادند.

هر استعدادی که در راه هوس‌ها و بت‌ها و طاغوت‌ها و شیطان‌ها، در راه نفس و دنیا و هوس و شیطان صرف شود، اسراف شده و از دست رفته است.

ولایت علی علیه‌السلام، علی علیه‌السلام را سرپرست گرفتن و امر او را بر هر امری مقدم داشتن و از هواها و حرف‌ها و جلوه‌ها بریدن است و این ولایت، دنباله ولایت حق است و دنباله توحید است؛ توحید در هستی و توحید در جامعه و توحید در درون هر نفس.

آنها كه اين ملاك‌ها را كنار مى‌گذارند و به فتوحات و كشورگشايى و غنايم توجه مى‌كنند و با اين ملاك‌ها حاكم را نقد مى‌زنند و به خليفه نمره مى‌دهند، آنها هدف حكومت اسلامى را تا حد استعمار و استثمار، تا حد چپاول و غارت، تا حد ژاندارمرى و پاسدارى تنزل داده‌اند.

و مانند سنگی که در باتلاقی بیفتد و غرق شود و حتی موجی به جای نگذارد، در میان کاخ‌ها و حجله‌ها غرق شدند و با تمام افتخارهای گذشته مدفون گشتند.

ماشینی که از سرعت زیاد برخوردار می‌شود، بیشتر به نیروی کنترل کننده احتیاج دارد.