این کتاب با روشی استدلالی نوشته شده که ابتدا مکاتب حقوقی مختلف را بیان می کند و پس از آن به بیان تفاوت های مکتب حقوقی اسلام و نقد سایر مکاتب می پردازد؛ پس از آن به مقایسه حقوق بشر اسلامی و اعلامیه جهانی حقوق بشر  پرداخته است. مهمترین قسمت کتاب مربوط به حقوق زن و مرد است که خیلی مستدل و منطقی علت تفاوت های حقوقی زن و مرد را بیان می کند و خیلی از شبهات موجود در جامعه و به خصوص جوانان را پاسخ می گوید. به قول امام خامنه ای، اسلام در زمینه حقوق زن، موضعش حمله است نه دفاع. بعد از خواندن این کتاب، این جمله برای شما اثبات خواهد شد. (بریده هایی از این کتاب توسط این جانب منتشر شده است)
        

          هفته‌ی گذشته با فلسفه‌ی حقوق گذشت.

حقیقتا هیچ‌گاه فکر نمی‌کردم زمانی که فراگیر طرح ولایت شوم دانشجوی رشته‌ی حقوق خوانده شوم، و به همین خاطر فکر نمی‌کردم که از آغاز دوره منتظر باشم تا نوبت به فلسفه‌ی حقوق برسد.
تجربه‌ی شیرینی بود و الحمدلله من را نسبت به رشته‌ای که توفیق الهی من را به سویش کشاند دغدغه‌مندتر نمود. 

درباره‌ی این کتاب باید بگویم قرار است بدانیم چرا باید فلسفه‌ی حقوق را خواند و قرار است یادبگیریم که فلسفه‌ی حقوق چیست.
این کتاب دیدگاه جامع و کلی‌ای در مقایسه‌ی مکتب های حقوقی متناظر با مکتب حقوقی اسلام را از زوایای مختلف به ما نشان می‌دهد و خواننده از یک دیدگاه عقلی با داده هایی که در اختیارش قرار گرفته‌است می‌تواند حقیقت را دریابد.

اما در خلال حقوق زن و خانواده (از دیدگاه مکتب حقوقی اسلام) که یکی از سر فصل های اساسی این کتاب بود باید بگویم تمامی شبهاتی که به این مسئله وارد است از یک چیز نشأت می‌گیرد؛ آن هم اینکه:
ما می‌خواهیم زن را خارج از حقیقت مقدسش ببینیم، می‌خواهیم زن را با عقل ناقص خود تعریف کنیم، می‌خواهیم نقش اساسی زن را در خانواده نادیده بگیریم و او را خارج از چارچوب نهاد خانواده مطرح کنیم؛ در حالی که این عمل چیزی جز ظلم آشکار به زن و نابودی نظام خانواده نیست!
اگر ما به خداوند حکیم و تعابیر و تعاریفش اطمینان کنیم، آنگاه تجلی ارزشمندی زن و نقش بی‌بدیل آن را چه در نگاه خرد، چه در نگاه کلان شاهد خواهیم بود.