احیای آداب و رسوم و سنت های اقوام مختلف سرزمین ما، یک امر ضروری و جدی است که باید در ادبیات ما هم اتفاق بیفتد.
سجاد خالقی در کتاب ظلمت سفید این کار را به خوبی انجام داده است. ما با دو روایت همراه هستیم. روایتی از دوران مشروطه در تهران و روایتی نزدیک به انقلاب 57 در میان کوه و برف مناطق لر نشین.
در هر دو روایت شخصیت های اصلی ما از اقوام لر بختیاری هستند و در کنار باقی افراد پازل اتفاقات کتاب را تکمیل می کنند و دو روایت در نهایت به نحو شیرین و زیبایی به هم مرتبط می شوند. استفاده از گویش و اصطلاحات بختیاری کار زیبا و خوبی بود که در این کتاب انجام گرفته است.
در روایت تهران، اتفاقات تحصن مردم در باغ قلهک سفارت انگلستان در دوران پیش از مشروطه و بعد واقعه یوم التوپ و به توپ بستن مجلس توسط لیاخوف روسی را شاهد هستیم و در روایت کوه و برف، در کنار خواندن برخی حوادث مرتبط با انقلاب و محمدرضا شاه، بیشتر شاهد زندگی سخت افراد در آن جا هستیم. و افرادی که به دلیل فعالیت های گوناگون علیه رژیم پهلوی به کوه پناه برده اند.
در کل کتاب خوب و خوشخوان و زیبایی است.

The revival of the customs and traditions of the different tribes of our land is necessary and it must be done in our literature.
Sajjad Khaleghi, has done this well in the book White Dark. We are accompanied by two narratives. A narrative from the constitutional era in Tehran and a narrative close to the Revolution of iran in the mountains and snow of Lorestan.
In both narratives, our main characters are from Bakhtiari's relatives, and along with the rest of the puzzle people, they complete the events of the book, and the two narratives are finally connected in a sweet and beautiful way. The use of Bakhtiari dialect and terminology was a beautiful and good work that has been done in this book.
In the Tehran narrative, we see the people sitting in the Gholhak Garden of the British Embassy in the pre-constitutional period and then the Yom al-Tup event and the shelling of the parliament by Liakhov . In other one, we mostly see the hard life of the people there. And people who have taken refuge in the mountains due to various activities against the Pahlavi regime.
The whole book is good and enjoyable and beautiful.
        

          داستانی با موضوع انقلاب، برای مخاطب نوجوان و جوان. به نظرم از زوایای جدیدی توانسته بود به موضوع انقلاب بپردازد و صرفا یک داستان کلیشه ای تکراری نگوید.
        

          بعضی کتاب‌ها هستند که آنقدر همه چیزشان درست است، با خیال راحت می‌توان خواندش را به دیگران توصیه کرد یا هدیه داد. 
این کتاب آقای خالقی از همان‌هاست. فرم و محتوا به خوبی در کنار هم قرار گرفته‌اند؛ موضوع خوب، فضاسازی خوب، متن خوب، تعلیق‌ها خوب و... هرچقدر اینها خوب است، طرح جلد آن خوب نیست! به ویژه اینکه مخاطب اصلی این کتاب نوجوان است.
رمان پلی زده است بین طهران در زمان مشروطه و کوه‌های بختیاری در روزهای انقلاب اسلامی؛ و مخاطب در رفت و آمد بین این دو با داستانی درجه یک مواجه می‌شود.
        

          از نظر من به شخصه فوق‌العاده بود.... حتی بعد از تموم شدنش هنوز روحم لابه لای داستان جا مونده بود... 🥺🤤
        

          در این کتاب با یک داستان سطحی در مورد انقلاب و یا مشروطه روبرو نیستیم. بلکه داستان‌ جدیدی در این باب می‌خونیم ک قبلا باهاش روبرو نبودیم. نثر خوب آقای خالقی باعث میشه ک نتونی کتاب رو زمین بذاری و مشتاق باشی تا آخرش بخونی. اینک دو داستان کنار هم روایت میشه کار جالبی هست و مخاطب دائم دنبال ارتباط این دو داستان با هم میگرده ک در نهایت ی اشاره کوچیک بهش شد منتها اصلا واضح و کافی نبود. نتیجه ای ک در مورد زندان و اهمیت مهرداد گرفته شد اصلا کافی نبود. بهتر بود بیشتر بهش پرداخته بشه. توجه به سنت‌های ایل و گویش بختیاری حسن کار بود. واقعا ما نیاز داریم به همچین کتاب‌هایی.
        

          دو داستان بافاصله زمانی هفتادساله، روایتی از مجاهدت‌های یک خانواده لُر. کوهیار و دوستش آیدین به همراه پدرانشان آقاجان سهراب و ایاز خان در دوره حکومت مظفرالدین شاه در یک‌زمان، تاراز و مهرداد و عمو لهراسب و بقیه لرهای بختیاری در دی‌ماه سال پنجاه‌وهفت قصه‌ای دیگر را روایت می‌کنند.
انقلاب اسلامی ایران حرکتی منحصر به پایتخت نبوده است. تمام مردم ایران اعم از مسلمان و غیرمسلمان، فارس و کرد و لر و بلوچ و ترک در این بزرگ‌ترین انقلاب معاصر جهان نقش داشته‌اند. ظلمت سفید نه‌فقط روایت گر اتفاقات پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در بهمن پنجاه هفت که مقایسه‌ای است مناسب و متناسب در ساختار و هویت با انقلاب مشروطه مردمان ایران در دوران سلطنت مظفرالدین شاه قاجار.
استفاده از این روایت موازی که فصل‌به‌فصل پیش می‌رود و در هر فصل با یکی از این دو قصه روبرو می‌شویم نه‌تنها مخاطب را گیج نمی‌کند که به او کمک می‌کند در پس خواندن این دو قصه، آگاهی سیاسی اجتماعی و فرهنگی او نسبت به این دو حرکت مهم سیاسی ایران افزون‌تر گردد.
ایده داستان به‌خوبی شکل‌گرفته است. انتخاب شخصیت‌های لُر به‌عنوان قهرمانان اصلی داستان نیز از دیگر ویژگی‌های کتاب است. نشان می‌دهد مردم ایران، در هویت شکل‌گرفته و با چشمانی باز، با خطرات مواجه شده‌اند و اگر دسیسه‌های بیگانگان نباشد آن‌ها خوب می‌دانند با راهنمایی و کمک مراجع دینی، چگونه راه را از چاه بشناسند.
فضاسازی‌های داستان نیز از نکات مهم «ظلمت سفید» است. ظلمت سفید را می‌توان جزو سردترین رمان‌های ایرانی دانست. نویسنده چنان با دقت این سردی را توصیف کرده است که مخاطب واقعاً احساس می‌کند به‌مانند تاراز و مهرداد، در میان رشته‌کوه سرد و پوشیده از برف زاگرس همراه آن‌ها قدم برمی‌دارد و حس می‌کند همچون آن‌ها از میان این‌همه سختی و سرما و یخبندان عبور می‌کند تا نگذارد مأمورانی که به دنبال آن‌ها هستند به نقشه شوم خود جامعه عمل بپوشانند. البته این سردی فقط در ظاهر کلمات و منحصر به فضای کوه‌های زاگرس نمی‌شود. هنگام خواندن قصه کوهیار و آیدین و در زیر گرمای طاقت‌فرسای تهران، خواننده از سردی حاکم بر ملت و حاکمیت سلسله قاجار آگاه می‌شود. شاهانی که فرهنگ و هنر و سیاست و اجتماع ایرانی را در انجماد عقب‌ماندگی نگه داشتند و جز آسایش خود به چیز دیگری نمی‌اندیشیدند. اگر هم نبود گرمای وجود کسانی چون شیخ فضل‌الله نوری معلوم نبود چه می‌آمد بر سر آن‌ها.
نویسنده به‌خوبی توانسته است تلاش‌های سلطه¬طلبانه دولت‌های روسیه تزاری و انگلیس را به‌صورت غیرمستقیم نشان دهد و از حضور منفی آن‌ها در ایران آن دوره پرده بردارد.
از دیگر نکات مهم رمان ظلمت سفید، لهجه و گونه‌های زبانی گوناگون شخصیت‌ها است. لُری، ترکی آذری، فارسی تهرانی و فارسی قجری از مهم‌ترین این لهجه‌ها و گونه‌های زبانی هستند. نویسنده به‌خوبی است در عین وفاداری به لهجه‌ها، آن‌ها را برای مخاطب روان سازد تا دایره مخاطبینش کاهش پیدا نکند. هر جا نیز که لازم دیده است در پاورقی، توضیحات لازم را درباره واژگان و ابزارها و خوردنی‌ها و پوشیدنی‌ها گفته است. چنان‌که در طراحی جلد نیز که به زیبایی طراحی‌شده است تصویری از چوقا، لباس معروف بختیاری‌ها را نشان می‌دهد.
کوهیار و آیدین، تاراز و مهراد، آقاجان سهراب و ایاز خان، عمو لهراسب و صولت و دیگران، به‌خوبی پرداخت‌شده‌اند. رفتارها و افکارشان مستقل است. چنان انسان‌هایی زنده از خود واکنش نشان می‌دهند و مخاطب از یاد می‌برد آنچه می‌خواند روایتی است تاریخی ازآنچه بر سر مردم ایران آمده است. شخصیت‌ها نه فرشته‌هایی آسمانی هستند و نه شیاطینی جهنمی. هر کس کم‌وکاستی‌های خود را دارد اما به خاطر اهداف و آرمان‌هایش تلاش می‌کند و همین است که باعث می‌شود درجایی مسیر کوهیار و آیدین جدا شود اما دوباره بر سر وطن، به اشتراک برسند و در برابر دشمن مشترک، اختلافات داخلی را کنار بگذارند.
دو داستان پایان‌بندی‌های متفاوتی دارند. اتفاقات تاریخی باعث نشده است نویسنده در جبری تاریخی حس شکست یا پیروزی مطلق را به خواننده القا کند بلکه او تحلیل‌هایش نسبت به فرهنگ و جامعه آن روزهای ایران را در پشت رفتار و افکار و گفتار شخصیت‌هایش قرار داده و بدون هیچ‌گونه شعارزدگی آن‌ها را در موقعیت مناسب خودشان قرار داده است.
پایان‌بندی ظلمت سفید، بیشتر از آنکه پرچم‌دار خوشحالی و شادی باشد پیام‌آور امیدواری و واقع‌بینی است. ظلمت سفید تلاش کرده است مخاطبش به اتفاقات تاریخی پیرامون خود از پنجره‌ای دیگر و از منظری متفاوت نگاه کند. باید از نویسنده به خاطر ارائه چنین دیدگاه نو و خلاقانه‌ای تشکر کرد.