یادداشت‌های زهرا غلامعلی (3)

          مقطع زمانی کتاب،تا اوایل سال ۱۳۲۰ میرسد.اصلاحات ارضی رضاخان درحال انجام است و درحالیکه دنیا وارد جنگ شده،صحرا به اتحادی بزرگ دست میابد.
ماجرا،ماجرای نوه ی گالان اوجاست.آلنی طبیب که به صحرا بازگشته و قرار است مردمی که از ترس، به خرافات و درخت مقدس دل بسته اند را هم شفای جسمی دهد و هم روحی.قرار است دغدغه ی این مردم ساده دل را از یک صحرا به یک کشور متوجه کند.

⚠️یک پا درس سواد رسانه ای است! آموزش کامل رفتار با سیاست،یک جور جنگ نرم. نمیشه حیرت نکنی از نقشه هایی که چید و بازیگری هایی که اجرا کرد تا مردمی که ۱۰۰ درصد مخالفش بودند رو به طرفداران ۱۰۰ درصدی خودش تبدیل کند.نبوغ نادر ابراهیمی در شخصیت آلنی بروز کرده و عالی عالی👏👏

پ.ن۱: یک نکته ای که در این سه کتاب جلد اول بود، این بود که زنانی که نادر ابراهیمی به تصویر میکشه،به شدت کنش گر هستند. نیاز نیست رفتار مردانه داشته باشند، با زنانگی خود اثر گذارند👌
        

          داستان این جلد از کتاب،روایت پنجاه سال بعد از کتاب اول است.فرزندان گالان و سولماز و دوره ی رضاخانی.
بیماری صحرا را فرا گرفته، بچه ها میمیرند و کاری از درخت مقدس بر نمیاید.مادران کنار درخت،آنقدر گریه می کنند تا از حال میروند.
این جلد از کتاب،از چند جهت دارای اهمیت است: ۱، ایدئولوژی آقای نادر ابراهیمی، در شخصیت روشنفکر صحرا، آق اویلر، بیان کننده ی نوع دیدگاه او به حکومت داری و توده هاست.شخصیتی که آینده را به خوبی تشخیص می دهد و به فکر بچه های صحراست هرچند کارهای او با مخالفت دیگران رو به روست
*به شخصه، بعد از این کتاب، دیدگاه و صحبت های ایشان را درمورد امام خمینی بیشتر دوست دارم،چرا که از سالها قبل، ایدئولوژی هایش مشخص بوده و کسی که بااین پایه ی فکری، در آن دوران، به شخصیت یک راهبر ارادت ورزد، از سر جوگیری یا برای منفعتی نبوده است.
۲،در این کتاب، دو تقابل داریم.بیماری امده و نان عده ای در این است که مردم شفا را از درخت مقدس بخواهند و اگر فرزندشان مرد، تسلیمانه بگویند خدا داد،خدا هم گرفت.اما کسی طرف علم و طب نرود.
طرف دیگر، آق اویلر است که در عین اعتقاد به درخت و شفا، به طب و علم معتقد است.
و سومین فرد مهم، پسر آق اویلر است که قرار است به شهر برود و طبابت بیاموزد و قبل از رفتن،شفا و درخت را انکار می کند و معتقد صد درصدی به علم است.
سه گروهی که در همه ی تاریخ، چه در همین کرونا و چه ادوار دیگر، همیشه در تاریخ دیده ایم. جامعه شناسی این جلد از کتاب را بسیار دوست
        

          حقیقتا، سولماز برای من هزار بار جذاب تر از شخصیت کارتون دلیر بود. دختری جسور،که یک ترکمن زاده ی حقیقی بود و کسی که نمونه اش را نشنیده بودم. دلبری های سولماز، بی حیایی نبود، غرورش ضعیف کش نبود و الحق که مردی جز گالان اوجا، لیاقت او را نداشته است