بریده‌های کتاب سمانه نظیری

امام باقر علیه السلام فرمودند: از تنبلی و بی حوصلگی بپرهیز زیرا این دو ، کلید هر بدی اند. کسی که‌تنبل است حقی را ادا نمی کند و کسی که بی حوصله است ، توان صبر کردن بر حق را ندارد.

برخی خیال می کنند لازمه ی کار کردن ، تنبل نبودن است درحالی که کار کردن، درمان تنبلی است

اکنون به نظر میرسد که مردان بیشتر میخواهند حجاب شرم از میان برداشته شود و دختر نوین میخواهد روح و جسم خود را بیش از پیش نمایان سازد این کار حواس را موقتاً به خود جلب میکند اما به سختی ممکن است روح را نیز جلب کند مرد پخته ، امتناع و خودداری ظریفانه زن را دوست دارد.

میگویند رومیان قدیم از دیدن زن دانشمند به وحشت می افتادند هر مردی چنین است و از مصاحبت زنی که در عقل و هوش با او برابر است خرسند و راضی نیست. مرد فقط زنی را دوست دارد که از او ضعیف تر باشد و زن فقط مردی را میخواهد که از او قویتر باشد از اینجاست که اگر مزیت دختری در دانش و اندیشه او باشد نه در دل انگیزی طبیعی و زرنگی ، نیمه آگاهش در پیدا کردن شوهر چندان کامیاب نخواهد بود، زیرا به جایی قدم نهاده است که مردان از قرن ها پیش برای خود قرق کرده اند. شصت درصد زنان دانشگاه بی شوهر میمانند

نر علاقه مند به حرکات بی فایده است و ماده علاقه مند به سکون بیش از اندازه زن تنبل تر است و به همین علت هم خطرناکتر، زیرا تنبلی مادر فساد است؛ برای فضیلت و خوشبختی و خوشایند بودن لازم است به کاری مشغول شد.

ماریا لوئیزا مدعی بود که برای به دست آوردن چیزی کافی بود دو دفعه گریه کند. زن عاقل این دستور را همیشه مانند یک اصل جنگی به کار می برد: «اگر دفعه اول موفق نشدید بازهم داد و فریاد کنید و به گریه روی آورید.»

زن به مردی که فرماندهی بلد است با خوشحالی تسلیم می شود. اگر این روزها فرمانبرداری زن کمتر شده است برای آن است که مردان در قدرت و اخلاق ضعیف تر از پیش شده اند شاید اُنس به صنعت تنبلی آور امروز و انس به زندگی معنوی خستگی آور و ساختگی، مردان را به بردگی عادت داده است و شجاعت آنان را از دستشان گرفته است.

مترودوروس گفته است که هر چیز خوب وابسته به شکم است. این سخن با آنکه از ادب دور است تا حد زیادی درباره مرد راست است. مرد غذا را بیش از حد دوست میدارد و به آسانی از آن راه ممکن است به دام بیفتد. عشق او به طعام و شراب از زن بیشتر است. درست از آن گاه که حوا آدم را با یک سیب بفریفت ، زن بر مرد از راه شکم مسلط شد و هم معده و هم اخلاق او را به یکبار فاسد ساخت

اگر زن در عشق بر مرد برتری دارد مرد هم در دوستی از او برتر است. مردان میتوانند با هم دوست شوند ولی زنان فقط میتوانند با هم آشنا گردند. آن گاه که زنان از هم به خوبی یاد کنند ستارگان آسمان فرو خواهند ریخت مصاحبت زنان با هم سخت است و از معاشرت همدیگر ملول و آزرده میگردند و صحبت آنها برای یکدیگر فقط وقتی قابل تحمل است که از مردان گفت و گو کنند.

کمونیست ها ابتدا فکر می‌کردند ریشه تمام فسادها در بشر مالکیت است؛ مالکیت که به وجود آمد انانیّت و منیّت را آورد، مالکیت که از بین برود اصلًا بشر «من»اش تبدیل به «ما» می‌شود. وقتی «من» تبدیل به «ما» شد دیگر اصلًا موجبی برای فاسد شدن و خراب شدن وجود ندارد. در عمل دیدند قضیه این جور نیست. این است که تز جدید انقلاب دائم فرهنگی و غیرفرهنگی را پیش آوردند که باید کاری کرد که بشر دائماً در حال انقلاب باشد یعنی دائماً در حال جستجو کردن و به دست آوردن یک چیز باشد. ولی در دنیای مادی نمی‌شود این را تأمین کرد. آنچه که می‌شود به صورت یک تکاپوی دائم در بیاید همان است که قرآن می‌گوید: فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ‏

مطلب به همین جا خاتمه پیدا نمی‌کند که: وَ الَّوِ اسْتَقاموا عَلَی الطَّریقَةِ لَاسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً. استقامت پشت سر استقامت، ریزش رحمت، باب برکات به روی شما باز می‌شود؛ آیا دیگر تمام شد؟ نه، تمام شدن ندارد؛ هر مرحله‌‏ای برای خودش آزمایشی دارد. لذا می‌فرماید: لِنَفْتِنَهُمْ فیهِ‏ (تازه آزمایش دوم شروع می‌شود) برای اینکه شما را به این وسیله بار دیگر در مرحله آزمایش در بیاوریم. انسان تا در دنیا هست باید خود را در حال آزمایش ببیند. این آزمایش مثل آزمایش خون نیست که انسان بگوید رفتم نزد طبیب، آزمایش خون داد و رفتم گرفتم و دیگر تمام شد تا مدتی بعد. دائماً و هر روز انسان در مرحله آزمایش است.

سعی کنید در تربیت او طوری عمل کنید که بنده ی خدا بار بیاید؛ چه کارگر و کارمند شود، چه مهندس و پزشک

رو به رو شدن با تبعات کم کاری نعمتی برای بچه های ماست. آنها وقتی از این نعمت برخوردار می شوند ، چشمشان به زشتی کارشان باز میشود و در نتیجه تلاش میکنند تا خودشان را اصلاح کنند

تا پیشرفت ماشین ایام فراغت را بیشتر می کند و اعمال ذهنی را جانشین کارهای جسمانی می سازد ، قوایی که باید در رنج بدنی صرف شود ، در خون ذخیره خواهد شد و حساسیت ما را در برابر شهوات روز به روز بیشتر خواهد کرد

این اصالت " فرد " در سیاست و اقتصاد سرانجام در اصالت فرد در اخلاق منعکس می گردد که به سودپرستی بی نهایت منجر می شود و یکی از مظاهر نابودی تمدن های بزرگ است

جذابیت جنسی زن باید برای حفظ ازدواج تبدیل به جذابیت مادری گردد و به همین جهت پس از بچه دار شدن چنان لطف و جاذبه ای پیدا میکند که مرد آن را تصور نکرده بود زن تغییر می یابد و ظهور جدیدی پیدا می کند. اعجاز کودک ، او را با دل انگیزی مقاومت ناپذیر جدیدی می پوشاند اگر فرزندی به وجود نیاید خانه به دیوارهایی میماند که جسم زن و مرد را محصور کرده است و آنجا که بایستی خانواده ای باشد فقط قطعاتی از موجود زنده دیده می شود.

چنانکه گفتیم منشأ تغییرات اخلاقی ما همان تاخیر ازدواج در اجتماعات کنونی است اما اگر بخواهیم علل شخصی را نیز ذکر کنیم پدران و مادران بیشتر از فرزندان در این باره گناهکارند. غرایز جوانان سالم است و زود میتواند تحت قید و بند درآید ولی پدران محتاط و مادران حسود برای زن دادن به فرزندشان نخست از درآمد داماد می پرسند. خردمندی پدران در سنین متوسط در پول است اینها هیجان های مردۀ خود را فراموش میکنند و نمیدانند که قلب جوانان ممکن است دلایلی داشته باشد که پیران از فهم آن ناتوان باشند پس مخالف اخلاق در حقیقت نسل بزرگتر است که بی آنکه خیر نوع و اجتماع را در نظر بگیرد به اوامر خردمندانه ی طبیعت بی اعتنا میمانند و در حقیقت ، خود مشوق سال های هرزه گردی و عیاشی می شود به خیال آنکه این سالها به ازدواج سالم و تولید نسل قوی کمک خواهد کرد. پدران و مادرانی که دوراندیش تر هستند مسائل مالی را در برابر سعادت و سلامت افراد و اجتماع در درجه دوم اهمیت قرار می دهند؛ آنان با طبیعت همکاری می کنند و برای تسریع در ازدواج نور دیدگانشان فداکاری مینمایند تا عمومیت یافتن این نظر باید گناه فساد اخلاق را به گردن بزرگسالان بگذاریم.

این مناسک که یک فرد به فرد دیگری مراجعه نماید و همه آن چیزهایی را که حتی به کشیش یا خاخام خودش هم نمیگوید به او بگوید؛ و سپس به طور شگفت آوری در رأس همه اینها اجازه لمس شدن و نزدیک شدن بدهد . فکر میکنم توانایی معاینه یک بیمار باید ارزش چنین اعتمادی را داشته باشد سخنان آبراهام ورگاس

به نحوی کلی تر سام میتواند آرزو کند که ای کاش پری مهربان قصه ها بارش باران را متوقف نماید یا آنکه خرگوش کوچولوی عید پاک برایش خوش شانسی بیاورد سام میتواند آرزو داشته باشد که ای کاش گرمایش جهانی واقعیت نداشت یا آنکه فقر شدید در کشورهای در حال توسعه هر ساله میلیون ها نفر را به کام مرگی اجتناب پذیر نمیفرستاد. او میتواند آرزو کند که ای کاش ثروتمند یا فوتبالیستی نامدار بود در یک کلام او میتواند آرزوی تحقق همه رؤیاهایش را داشته باشد آرزو کند همه نگرانی هایش رفع گردند همه خواست ها و امیالش برآورده شوند و همۀ آرمان هایش جامه عمل بپوشند اما در مورد امید او فقط میتواند به چیزی امید بورزد که آن را ممکن میداند

امام باقر فرمودند: سلاح انسان های پست حرف های زشت است