معرفی کتاب کوثر؛ چشمه جاری: تطهیر با جاری قرآن؛ سوره کوثر اثر علی صفایی حائری

کوثر؛ چشمه جاری: تطهیر با جاری قرآن؛ سوره کوثر

کوثر؛ چشمه جاری: تطهیر با جاری قرآن؛ سوره کوثر

4.5
4 نفر |
1 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

1

خوانده‌ام

10

خواهم خواند

5

شابک
9789647803922
تعداد صفحات
96
تاریخ انتشار
1401/1/2

توضیحات

کتاب کوثر؛ چشمه جاری: تطهیر با جاری قرآن؛ سوره کوثر، نویسنده علی صفایی حائری.

بریدۀ کتاب‌های مرتبط به کوثر؛ چشمه جاری: تطهیر با جاری قرآن؛ سوره کوثر

نمایش همه

لیست‌های مرتبط به کوثر؛ چشمه جاری: تطهیر با جاری قرآن؛ سوره کوثر

رشدعوامل رشدصراط

سیرمطالعاتی تولدی دوباره 🌱 (استادعلی صفائی حائری)

56 کتاب

هر موجودی در این عالم هدف ی دارد که بر اساس ساختار آن موجود معلوم میشود. انسان هم از این قاعده مستثنی نیست، انسان نیز هدفی دارد که رسیدن به آن هدف سعادت واقع ی اوست و دین که تامین کننده سعادت واقعی انسان است، مسیر رسیدن به هدف او را ترسیم میکند. چنین نگاهی به دین موجب م ی شود نگاه به دین نظاممند شده و برخورد با دین به مثابه راهنم ایی کاربردی در پیچ و خم زندگ ی باشد . این نگاه آن هنگام رخ میدهد که انسان تولدی دوباره از عادات و غرا یز پیدا کرده و به خود نگاهی نو داشته و انسان را کلید فهم کتاب هستی و کتاب د ین بداند. اندیشه استاد علی صفایی بر اساس این نگاه بنا شده است و بس تر مناسبی برای سیر فکری جو یندگان حقیقت و سعادت می باشد. سیر مطالعاتی تولدی دوباره سیری فکری است که نه فقط با پای مطالعه، بلکه با پای تفکر و عمل پیموده می شود. پیمایشی که از جریان فکری آغاز شده و به جر یان وجودی انسان رسیده و نهایتا جریانی اجتماعی را به دنبال خواهد داشت. این دوره مطالعاتی در سه فصل و نه گام، بر اساس مبا نی اند یشه استاد تدوین شده و تقر یباً تمامی کتابهای استاد در این مس یر مرور میشود. برخی از گامها علاوه بر کتاب اصلی دارای کتابهای تکمیلی نیز هستند که مطالعه این کتب نیز سفارش میشود 🌱فصل اول : تولد انسان از خود (مبانی رشد انسان 🌱فصل دوم : بلوغ انسان در جامعه 🌱فصل سوم : فهم عمیق مبانی رشد 📍فصل اول:در فصل اول با مبانی رشد انسان آشنا می شویم. در این فصل انسان از غرایز و عادات خود متولد شده و با خود برخوردی دوباره دارد و متوجه می شود هدف و مس یر رس یدن به این هدف چیست و در این مس یر احتیاج به شناخت چه مبانی نظر ی و ن یازهای عملی دارد. و در این مرحله ضرورت وجود راهبر این مسیر و ویژگی های راهبری که خود مسیر رشد را طی کرده و ز یر و بم راه را کاملا میشناسند، معلوم میگردد. لذا فصل اول در پنج گامِ: 🎯هدف شناسی،🎯 مسیرشناسی ، 🎯مبانیشناسی،🎯 نیازشناسی و🎯 راهبر شناسی تدوین شده است. 📍فصل دوم :پس از آنکه در فصل قبل مقدمات رشد فراهم و انسان عازم حرکت در مسیر توحید شد به فصل دوم #حرکت وارد میشود. که همان مسئولیت انسان در برخورد با جامعه است. در این فصل است که تولد انسان از خود به بلوغ خویش میرسد و حرکت انسان در جامعه شکل خود را پیدا میکند. این فصل که با گام ششم یعنی🎯 مسئولیت شناسی طرح میشود خود مراحلی دارد که در نسبت با شرایط و اهداف توضیح پیدا می کند . 📍فصل سوم:فصول و گام های طی شده، همه بر اساس فهم عمیق از دین شکل میگیرد. اگر می خواهیم پس از زاده شدن به زادن و پس از تولد به تولید روی بیاوریم باید به آن فهم عمیق دست یافته و مبانی حرکت و رشد آدمی در دین را بر اساس منابع و روش های صحیح دینی و عقلی بشناسیم. لذا است که در فصل سوم با سه گام به این فهم عمیق روی میآوریم؛ در 🎯گام اول این فصل روش های شناخت و در🎯 گام دوم منابع دین و در🎯 گام سوم شبهاتی که در دیگر مکاتب نسبت به این حرکت مطرح است، بررسی می شود . کتاب ها را به ترتیب فصول قرار داده میشه ♡◇

58

یادداشت‌ها

          نخستین کتابی بود که از آقای صفائی حائری مطالعه کردم. دربارۀ ردّ نظر بعضی از مفسّران دربارۀ معنای «کوثر» نیاز به تأمّل بیشتر دارم تا بتوانم بفهمم دقیقاً نقد ایشان بر چه پایه است و وارد به شمار می‌آید یا خیر.
لابه‌لای مطالعۀ کتاب، چنین حس می‌کردم که نیاز به این وجود دارد که در کلمات، دقّت زیادی شود؛ به این جهت که نویسنده دارای قلمی خاصّ است. شاید هم ناشی از این باشد که این‌جانب، در مطالعات دینی، به کتاب‌هایی عادت داشته‌ام که مطلب را خیلی واضح و با تلاش برای عبارت‌پردازی کمتر بیان کنند؛ امّا در بعضی از مباحث این کتاب، چنین حسّ کردم که عبارت‌پردازی‌هایی انجام شده، که معمولاً در ادبیّات علمی انجام نمی‌شود.
در هر صورت، با توجّه به اینکه ادبیّات نویسنده خاصّ بود و در مطالعه‌ای که داشتم، خیلی درگیر ادبیّات و کلمات نویسنده بودم، فکر می‌کنم نتوانستم از لایۀ ادبی نوشته به لایۀ علمی نوشته برسم تا بتوانم ارزیابیِ دقیقی از بحث علمی نویسنده داشته باشم و نظر دهم. در نتیجه، توصیه‌ای در جهت مطالعۀ این کتاب ندارم، لااقل فعلاً خیر.
        

3