این کتاب را بارها خواندم.
برای زمان خودش (۱۹۶۰ باید باشه) کتاب بدی نبوده اما  الان بیشتر باید برای آشنایی با تاریخ مطالعات ادیان خونده بشه.
بخش‌های مسیحیت و یهودیت خوبه. هرچند بسیاری از پژوهش‌های جدید بعد از این کتاب صورت گرفته.
بخش‌هایی مثل زرتشت عملاً چیزی نداره.
در مورد ادیان ابتدایی هم با اینکه محتوا زیاد داره رویکردش منسوخه.
نقطه قوت کتاب جدای اینکه تقریباً جامع است توانایی بالای مترجم است.
البته که زبان ترجمه برای امروز قدیمی‌ست.
متأسفانه کتاب از جهت صفحه‌آرایی بر اساس همان چاپ قدیم افست شده و هم ضعیف است و هم پر ایراد.
اگر کسی به مطالعات ادیان علاقه داره و مجبور نیست این کتاب رو بخونه حتماً منابع بهتری یافت میشه.
        

          این کتاب برای شروع مطالعه درباره‌ی تاریخ ادیان کتاب بسیار خوبیه.
اگرچه یک زمانی تو دانشگاه‌ها تدریس می‌شده اما الان برای مطالعه‌ی تخصصی پیشنهاد نمیشه چون مطالبش قدیمیه و روش پژوهشش هم با پژوهش‌های امروزی همخوان نیست.
پس اگر کنجکاو هستید، اطلاعات کمی درباره‌ی تاریخ ادیان دارید یا مطالعه‌ی تخصصی درباره‌ی شکل‌گیری دین در جوامع انسانی نداشتید پیشنهادش می‌کنم.
        

          این کتاب که در گذشته دور بدون ذکر نام نویسنده خارجی و فقط با نام علی اصغر حکمت و بدون اشاره بت مترجم بودن وی، چاپ می‌شد و پس از انتقادات فراوان نام نویسنده هم در کنار مترجم افزوده شد، تا یک دهه پیش  متن غیرقابل تغییر دانشگاهی در حوزه ادیان بود و مانند بسیاری امور محافظه‌کارانه دیگر غیرقابل تغییر شمرده می‌شد و باوجود دهها کتاب بهتر با متن روان‌تر و اطلاعات دقیق‌تر و به‌روزتر به عنوان متن پایه قرار گرفته بود.
اطلاعات کتاب در خصوص ادیان به ویژه ادیان شرق دور بسیار قدیمی و متعلق به نیمه اول قرن بیستم است و ترجمه نیز نثری متعلق به همان دوران دارد.
        

          یه کتاب عالی هم برای آشنایی با ادیان مختلف جهان و هم به طور ضمنی تداعی میکنه ادیان از کجا اومدن. این کتاب رو توصیه میکنم بخونید.