یادداشت‌های محمدحسین بنـکدارتهرانی (193)

            فرمایش های مولا را بر خط زمان  سوار کرده اند و به تناسب هر بخش از حیات شریف امیرالمومنین تدوین کرده اند. زحمت ستودنی و بسیار شایسته ای ست. هر کس که کتاب را بخواند به روایتی دیگرگونه خواهد رسید با آنچه تا امروز از مولا می دانسته یا گمان می برده می داند. افتخار داشتم در پادکست" هان" بخش هایی از این کتاب را به گوش شما برسانیم.
https://castbox.fm/va/4036955
          

            زمانی که ما سرمان به اینجور چیزا گرم بود سحرها پیش از نماز صبح مصباح‌الشریعه درس می‌گرفتیم. از همان دست کتاب‌های سنتی شیعی که سبک و بساطی یکسان دارند. کتاب مشخص ست که به دست یکی علمای ساده و غیر غالی شیعه نوشته شده و سبک‌بالی و سادگی متن باعث شده که منتسب به امام صادق علیه السلام شود؛ یعنی جنس متن و پیراستگی‌اش چنین تصوری نزد عامه به میان آورده.
          

            تفسیر  استاد کامل علامه همایی با همان لفظ و ترتیب و آداب پیشینیان. کتاب با چند بخش در معرفی مولانا آغاز می شود. سپس داستان به اجمال گفته می شود سپس تر تفسیر و تاویل استاد از داستان را می خوانیم و در انتها شرح نکات و دقایق یک به یک ابیات داستان فرا روی خواننده است. دلبستگان به چنان شیوه‌های پیشینی سخت از خواندن کتاب محظوظ خواهند شد
          

            ابتدا بنویسم که پل بروک خودش و دیدگاه‌هایش جالب است. از روزنه‌ی شهر و تمدن‌های شهری به رویدادها و حوادث می‌نگرد و از آن منظر همه چیز را تحلیل می‌کند.
خوبست پیرامون بروک کمی کنکاش کنید.


داستان آشنایی و دیدار من با کتاب هم حکایتی رمزگونه و نمادین بود. شب نوزده ماه رمضان، شب قدر، نسخه‌ای نصفه‌نیمه و پاره از این کتاب را در سایه‌روشن کافه‌ای پیدا کردم و برایم عجیب بود که چرا تا به حال این کتاب از انتشارات خوارزمی را ندیده بودم. همان شب تا آن‌جا که از بین نرفته بود را در کافه خواندم و عکسی از روی آن گرفتم. بعدتر از کتابخانه‌ی فرهنگستان نسخه‌ای عاریه گرفتم و یکی برای خودم ساختم و تمام آن را خواندم.

نکته‌ی مهم در تحلیل‌های بروک داشتن نگاه منصفانه نسبت به سایر ملل است و واقع‌بینانه قوت و ضعف‌ ملت ها را بررسی کردن و نقد کردن و خرده‌گرفتن نسبت به استعمار کنندگان است.
          

            آن زمان که ما این کتاب و دفتر عقل وآیت عشق را خواندیم از زور بی‌منبعی بود. و الا کار چندان ارزشمندی نیست و به تبع فرهنگِ لاف‌زن عربی و  آخوندگری دینانی بی‌اندازه پر حرفی کرده. جوان بودیم و دل‌مان برای اسلام و فرهنگ اسلامی می‌تپید😀. خاطر نشان می‌کنم اگر دینانی کمی در این کار، نفس حرافش را لگام زده بود و جای جسته‌گریخته‌نویسی، یک‌سان و یک‌راست سر اصل حرفش رفته بود؛ می‌شد تلاش اولیه شسته‌رفته‌ای از آب در بیاید. دریغ که سرویراستاری کاردان و سلطه‌جو و مسلط بالای سر این کارها نبود که کارستانی از دل این همه پرنویسی بیرون بکشد
          

            کتاب در بازار موجود نبود سروقت طهوری‌ها که زمانی این کتاب را چاپ کرده بودند هم رفتم. نداشتند. گویا سال ۱۳۵۴ چاپ شده بوده زمانی که روی کتاب‌ها دوهزار وپانصد و فلان ثبت می‌کردند. کتاب را از کتاب‌خانه‌ی فرهنگستان زبان و ادب فارسی عاریه کردم و از رویش نسخه ای برای خود ساختم. ما هر هفته تاریخ بیهقی می‌خوانیم و فکر می‌کردم خوبست پس دستم باشد.

کتاب تلاش خوبی در زمان خودش بوده و در برهوت آن سال‌ها که دست‌رسی به اینترنت و ... معنا نداشته مفید فایده بود. دسته بندی‌ها در کتاب خیلی خوب نیست و می‌شد خیلی بهتراز این کار کرد. باری تلاش دکتر انوری در آن سال‌ها که آموزگار ولیعهد نوجوان بوده ستودنی است