بریده‌ کتاب‌های رستگار

ملل غیر مسلمان تابعه امپراتوری اسلام، بیشتر از مسلمانان از توسعه مناسبات بازرگانی، در انتشار عقاید دینی خود سود جستند. موفقیت ایین مانی و مسیح در چین و مغولستان و یهودیت و مسیحیت در قفقاز و اطراف ولگا، به دوره امپراتوری اسلام مربوط می شود.

ایران عهد ساسانی در قرن پنجم بصورت پناهگاه متواریان مجوس، یهود و مسیحی امپراتوری بیزانس در آمد.

تمام حرف های سیاست مداران جهان، به اندازه یک بوسه تو تاثیرگذار نیست.

عاشق که هستی زندانیت هم کنند آزادی از تو سر ریز می کند عاشق که نیستی آزاد هم که باشی از زندان لبریزی

تو شبیه هیچ کس نیستی اما من همه را شبیه تو می بینم

اگر عاقل باشیم فقط روی یک چیز می توانیم حساب کنیم: دیوانگی

وقتی فاصله ای میان ما نیست تحمل فاصله ای که میان ماست بسیار سخت است

از قرن پنجم در میان مسیحیان شرق، انشعابی پیش آمد و عده ای که خود را ارتودوکس می‌نامیدند از مذهب اصلی جدا شدند. فرق دیگری چون یعقوبیها که به الوهیت عیسی قائل بودند و نسطوریها که صفت انسانی و الهی عیسی را از هم غیرقابل تفکیک دانسته و اعتقاد داشتند که مریم دختر خدا است، به وجود امدند.

شب ها تا در آغوش خالیم تصورت نکنم خوابم نمی برد و صبح ها تا بوسه ات را بر گونه ام تصور نکنم بیدار نمی شوم

تنها راه كنار امدن با دورى تو بودن در زمان حال است چون تو در تمام لحظه هاى اكنون من حضور داری در ابديت من...

افسوس کودکم؛ برای تو جایی نمانده است. یک روز صبح زود مادر تو درد می‌کشید؛ تنها به این امید که می‌آیی و با دست کوچکت، دنیای خفته را بیدار می کنی. دنیا را هشدار می‌دهی، که از نوازش دستهای تو محروم است. تو آمدی ولی می گریستی!

امروزه این حقیقت به اثبات رسیده است که بزرگترین عامل پیشرفت، روابط موجود بین اقوام و ملل است. پیشرفت یا عقب ماندگی اقوام مختلف با ویژگی های نژادی، باور های دینی، و محیط طبیعی آنان بستگی نداشته، بلکه به مناسبات آنان با سایر ملل در طول تاریخ خویش مربوط می شود. مسیحیت هر قدر هم که با اسلام فرق داشته باشد تا زمانی که راه های بازرگانی در کنترل مسلمانان قرار داشت، تمدن دنیای اسلام نیز برتر از مدنیت مسیحی بود. شرایط اقلیمی و جغرافیایی اروپا نسبت به سایر قاره ها هر قدر هم مساعدتر باشد، فقط پس از کسب موقعیت ممتاز اروپا در روابط فرهنگی است که اثر آن دیده می شود.پیشرفت یا عقب ماندگی جهان اسلامی نیز با خصوصیات نژادی ملل مسلمانان و تعلیمات دینی اسلام نبوده بلکه با توجه به این عوامل است.

عقل گوید: شش جهت حدست و بیرون راه نیست عشق گوید: راه هست و رفته ام من بارها

گلعذاری ز گلستان جهان ما را بس زین چمن سایه آن سرو روان ما را بس یار با ماست چه حاجت که زیادت طلبیم دولت صحبت آن مونس جان ما را بس 《حافظ》

ماهی است که در گردش لاغر نشود هرگز خورشید جمال او بدریده ظلامت را

غازی به دست پور خود شمشیر چوبین می دهد تا او در آن اُستا شود شمشیر گیرد در غزا عشقی که بر انسان بود، شمشیر چوبین آن بود آن عشق با رحمان شود چون آخر آید ابتلا

هنگامی که در آزمایشگاه کار می کنید به منظور رفع خستگی می توانید سوت بزنید. :)

در ژنده در آ یکدم تا زنده دلان بینی اطلس به در اندازی، در ژنده شوی با ما غزل ۲۴

دنیا مثل صدف مروارید می مونه! اما این صدف رو آدم نمی تونه روی تشک رختخواب باز کنه!

می ده گزافه ساقیا تا کم شود خوف و رجا گردن بزن اندیشه را ما از کجا او از کجا غزل ۱۵