بریده‌های کتاب مطلع عشق: گزیده ای از رهنمودهای حضرت آیت الله سیدعلی خامنه ای به زوجهای جوان

از طرف مرد وظیفه این طور است که ضرورت‌های زن را درک کند احساسات او را بفهمد نسبت به حال او غافل نباشد و خود را صاحب اختیار مطلق العنان او در خانه نداند. زن و شوهر دو نفرند دو شریک اند دو رفیق اند هر کدام یک وسعی از لحاظ فکری و روحی دارند. مرد باید به زن کمک کند تا عقب ماندگیهایی را که در جامعه ما دارند جبران کند البته مراد از این عقب ماندگیها آن چیزهایی نیست که امروز به تقلید از فرنگیها در جامعه ما مراد پیدا شدن روح اندیشه و تأمل و فکر در زن است. مراد اینهاست که هرچه مرد بتواند باید در این زمینه به همسرش کمک کند اگر زن میخواهد کاری انجام بدهد یا در فعالیتهای اجتماعی سهیم باشد در حد اقتضای وضع زندگی خانوادگی مانع او نشود. مطرح میشود بلکه مراد معرفت .است مراد تحصیلات است.مراد پیدا شدن روح اندیشه و تأمل و فکر در زن است. مراد اینهاست که هرچه مرد بتواند باید در این زمینه به همسرش کمک کند اگر زن میخواهد کاری انجام بدهد یا در فعالیتهای اجتماعی سهیم باشد در حد اقتضای وضع زندگی خانوادگی مانع او نشود.

انتقال فرهنگها و تمدنها و حفظ اصول و عناصر اصلی یک تمدن و یک فرهنگ در یک جامعه و انتقالش به نسلهای پی در پی به برکت خانواده انجام می گیرد. اساس ازدواج و مهمترین مصلحت ازدواج عبارتست از تشکیل خانواده علت هم این است که اگر خانواده سالمی در یک جامعه ای وجود داشته باشد آن جامعه سالم خواهد شد و مواریث فرهنگی خودش را به صورت صحیح منتقل خواهد کرد.

اصل کار، شما دو نفر هستید. همه‌ی دنیا فرع شمایند. همدیگر را داشته باشید، با همدیگر مهربان باشید.

اصل کار شما هستید . همه دنیا فرع شمایند. همدیگر را داشته باشید , با همدیگر مهربان باشید .

نه مردسالاری و نه زن سالاری این طور هم نیست که بگوییم همه جا خانم باید از آقا تبعیت کند؛ نخیر چنین چیزی نه در اسلام داریم و نه در شرع الرجال قوامون على النساء معنایش این نیست که زن بایستی در همه امور تابع شوهر باشد نه یا مثل برخی از این اروپاندیده های بدتر از اروپا و مقلد اروپا بگوییم که زن بایستی همه کاره باشد و مرد باید تابع باشد نه این هم غلط است. بالاخره دو تا شریک و دو رفیق هستید یک جا مرد کوتاه بیاید یکجا زن کوتاه بیاید. یکی این جا از سلیقه و خواست خود بگذرد دیگری در جای دیگر تا بتوانید با یکدیگر زندگی کنید.