بریده‌ای از کتاب آشنایی با قرآن (تفسیر سوره های طلاق، تحریم، ملک و قلم) اثر مرتضی مطهری

بهترین عمل، نه بیشترین عمل‏ اینجا قرآن تعبیری دارد که در این تعبیر، هم نظر مفسرین را جلب کرده است و هم روایات روی این تعبیر تکیه کرده‌اند و آن این است کهمی‌فرماید: خدا این نظام مرگ و زندگی را (درواقع یعنی نظام طبیعت را) از آن جهت آفرید که شما را در آزمون نیکوترین عمل قرار بدهد: «لِیبْلُوَکمْ أیکمْ أحْسَنُ عَمَلًا». نفرمود: «لِیبْلُوَکمْ أیکمْ أکثَرُ عَمَلًا»، چون دوگونه می‌توانست بیان بفرماید: یکی اینکه شما را آزمایش کند که چه کسی بیشتر عمل می‌کند، دیگر اینکه شما را آزمایش کند که چه کسی بهتر و نیکوتر و صوابتر عمل می‌کند. اگر تعبیر این بود که چه کسی بیشتر عمل می‌کند، تکیه روی کمیت بود، ولی وقتی که فرموده: «لِیبْلُوَکمْ أَیکمْ أحْسَنُ عَمَلًا» تکیه روی کیفیت است. از ما عمل می‌خواهند، ولی در عمل، ما می‌توانیم زیاد عمل کنیم، اما می‌توانیم بهتر عمل کنیم، یعنی چگونگی عمل ما بهتر باشد.