همانطور که انسان‌ها به روستاها، شهرها و سپس دولت‌های اولیه انتقال یافتند، برای اولین بار اجتماعی بودنِ انسان شامل برخوردهای مکرر گذرا و ناشناس با غریبه‌ها شد. این نیاز به ابداع چشمی همه بین در آسمان را ایجاد کرد؛ خدایانی قضاوتگر که ادیان جهان را پر کردند.

تعریف های متفاوفی برای آزادی اراده گفته اند ، بسیاری بر عاملیت تمرکز میکنند بر اینکه آیا فرد میتواند عمالش را کنترل کند، تعاریف دیگر به این توجه دارند که وقتی رفتاری رخ می دهد آیا فرد میداند که رفتارهای جایگزینی دیگری هم وجود دارند یا نه . گروه دیگری هم کمتر به کاری که میکنیم توجه دارند و تمرکزشان بر کارهای هست که نمی کنیم یعنی قدرت وتو کردن

بچه‌ای از جایگاه اجتماعی-اقتصادی بالا در مقابل بچه فقیر بیش از ۳۰ میلیون کلمه بیشتر شنیده است و در یک پژوهش رابطه بین جایگاه اجتماعی-اقتصادی و فعالیت پیشانی بچه تا حدی تحت تاثیر پیچیدگی زبان در خانه بود.

در گستره وسیعی از کشورها نرخ متوسط پایین‌تر تعلقات مذهبی پیش‌بینی کننده نرخ بالاتر همه این نتایج دلپذیر است. همچنین در مقایسه بین کشورها نرخ متوسط پایین‌تر مذهبی بودن در یک کشور پیش بینی کننده سطوح پایین‌تر فساد، رواداری بیشتر با اقلیت‌های نژادی و قومی، نرخ باسوادی بالاتر، نرخ کلی جنایت و قتل پایین‌تر و جنگ افروزی مکرر کمتر است.