آنچیزی که در این اثر استاد هست باز هم نگاه موکد ایشان بر مجمل و تفصیلی بودن معرفت از دو دید مجزا است که برای اسمای الهی وارد در دعای سحر پیاده سازی میشود.خوب است در نهایت درک کنیم که اسمای الهی از جنبه ای به اندازه ظرفیت ما قابل فهم هستند ولی فهمی متکامل که هر لحظه به شیوه ای در ذهن ما قابل ثبت است.