متن با فراهم شدن مقدمات بصورت غیر مستقیم وارد در معضلات قیمت گزاری و رابطه آن با پارامترهای بازار میشود.مقدماتی شامل تعریف کالا و برشمردن خدمات بعنوان نوعی کالا.معضلاتی که با تعیین حد نصاب قیمت‌ها که به ابزار ریاضی محتاج هست و بیان آن در کتاب آمده قابل رفع است.همبندی و تحدب به منزله دیدگاههایی که گسست را در بازار ندیده و آن را جریانی پیوسته برای رفع نیاز می‌بیند ملاحظه شده و بکار گرفته می‌شود.نقد محتوایی آقای درویش زاده بیان نکاتی استادانه در رابطه با موضوع است.
      

        سلام،
سئوالهای این کتاب را مناسب تحقیق سال به سال میتوان دید،
مثلا سال پیش ۱۴۰۳ روی مساله ۴۰۳ متمرکز شدم و نتیجه خوب گرفتم.
صورت مساله ۴۰۳:
تمام جوابهای طبیعی معادله سیاله
y^2=1!+2!+3!+....+x!
مساله دیگری که امسال برای کار پیشنهاد میشود:تعداد صفرهای مقابل عدد
n!,
که n عددی طبیعی است.
      

        فرآیند هسته ای شدن ،از توجیه تا تمهیدات نو:
اولا هسته ای شدن مثل ابعاد یک جنگ شامل شناخت،اقتصاد،مذهب و عرفان هست.
اما در نگاه توجیهی باید برنامه رفع ناترازی را به آن مربوط کرد؛
راهکار:با برق هسته ای میتوان جبران برق دائمی مورد نیاز برای اینترنت همگانی را کرد.
سپس دقت کنیم با قطع برق امکان ادامه استفاده از وسایل ارتباطی با وجود اینترنت هست و بنوعی همپوشانی برق با شبکه مخابرات با تامین برق هسته ای ممکن میشود.
اما کمبودهایی هم در این راه بروز می‌کند که بر کیفیت ارتباطات موثر است و آن مساله قطع و وصل شدن اینترنت ،که همیشه خاصیت بازگشت پذیری فن آوری به طبیعت با ارائه راهکارهای بهینه باید در نظر باشد.مثلا راهکار صدور قبض اینترنت برای دادن مجوز به مصرف کننده تا موعد مشخص مثل قبض برق که استفاده از آن تا سر ماه تابع ضابطه مجاز هست و محاسبه و در زمان پرداخت میشود و بنحوی موازنه زمان،هزینه و انرژی است.
      

        سلام
هشدار:"کپی،پیست،ممنوع!"
مثال این نحوه نادرست در سیاست است،
درست امروز که سیاست خارجی آمریکا را یک تاجر با شعار تجاری"آنچه برای تو است، که مال تو است؛آنچه مال من است برای تو قابل مذاکره است"،اداره می‌کند.
حالا اگر این قاعده کار تجاری که مثلا فروشنده دو نوع جنس ارزان و گران را با آن می‌فروشد و برای هر کدام نحو خاصی تعلق به خریدار پیدا میشود را به نادرست درباره بقیه چیزها شعار عملیاتی کنیم اختلاف عقیده بالا می‌رود!
درست است که هر چیزی فنی دارد ولی هر چیزی فن الفنون نیست که "شعار" بشود.
      

        بنام خدا
سخنرانی طرق شخصی یا راههای رسیدن به مقصود خدا
رمضان ۱۳۵۱
وقتی آخرین برگه از کتاب شناخت ورق خورد تازه محبت شروع می‌شود.
بیشتر اوقات محبت به چشم و ابرو با محبت واقعی اشتباه میشود،
اشتری ام لاغر و هم پشت ریش
ز اختیار همچو پالان شکل خویش
چقدر والا است اجبار یا بایدی که انسان را محکوم به انجام کار خیر میکند طوری که اگر از او بپرسند چرا اینکار را کردی بگوید این کار از بالا جریان پیدا کرده بود و باید میشد!


      

        کتاب حاوی توصیه های ارزشمند امام علی علیه السلام به فرزند خود است.
بیان آگاهی بخش نهج البلاغه با تفسیر زیبای آقای دکتر اسماعیلی زینت بخش زندگی ما میشود.
شاید بارها در آنزمان که کتاب را داشتم به آن مراجعه میکردم .برای دوست یابی و بصیرت در دوست داشتن افراد خیلی مفید است.
      

        توضیح روشهای زندگی با نگاه به جزییات درباره روستایی که ساکنانش قوم گیلک هستند جالب و حاوی نکاتی برای زندگی شخصی است؛اینکه زبان، معماری،ابزار آلات گذران زندگی در شکل گیری فرهنگی برای زندگی بطریقی دخیل هستند خود ابعادی از حضور معنویت بعنوان کل شکل گرفته از اجزای هدفدار را جلوه میدهد.اینجا است که در سلوک شخصی حدیث شاه و مرید پیدا میشود و نزدیک شدن به حقیقت در یک راه با هستی شناسی  فرد پیوند می‌خورد.
ای خوشا آنوقت با شاه وجود
حکم غیریت بکلی محو بود!
      

        جایی که هندسه اجتماعات بشری از هم می‌پاشد طبیعی است که ولو موقتا گروهها بسمت اعداد و آمار کشیده شوند و در آنجا تفسیر داده های حاصل از روان سنجی مبتنی بر رفتار و استنباط احکام از آنها مفید خواهد بود .
      

        کتاب حاوی اطلاعاتی مثلا در رابطه با افکار خارج از کشور درباره مسلمانان هست؛
خوب بیاد دارم یکسال عید فطر نماز جماعت بر آسفالت خیابانها را تجربه کردم.(حاج آقای مسجد بدلیل ازدحام جماعت آنسال پیشنهاد داده بودند)
این تصور وحدت جماعت از دید ایرانی چیز بعیدی نیست ولی در این کتاب نوشته همین صحنه در خیابان فرانسه تصور فاشیستهای نازی را برای یکی از سیاستمداران چپ ایجاد کرده است.
یا مثلا در راستای مثال بالا بعضی مزارهای ایرانی که جایگاه دفن عارفان است بنادرست توسط اساتید از خارج برگشته بدلیل دیوارهای ممتد حاوی حسی فاشیستی است!،!!
چرا باید درباره چیزی که مربوط به خودتان است همچین تصورات و اصطلاحاتی داشته و بکار ببندید...؟
و اینجا جای طرح سئوالاتی که مجموعه نویسندگان این کتاب مطرح میکنند باز میشود،...
      

        بقول یک نفر میگفت برای ما تراجم نویسها مهم است که روی سنگ قبرها چه اسمی نوشته شده، سال تولد فلان نفر کی است یا چطور فلان نفر از زندگی ساقط شد...
مردم نگاری امروز یا تراجم نویسی دیروزی فضایی دقیق را ترسیم می‌کند که میتواند اتفاق را قابل تجربه مجدد و همچنین قابل باور کند...
در این کتاب مفید شرح مسافرتهایی با تاکسی و وقایع درون و برون یک وسیله نقلیه هست که برای هر محققی در زمینه خواندن درباره انسانها جذابیت خواهد داشت...🙂🙃
      

        عقل از دیدگاه عرفانی ممکن است به غلط چیز بی ارزشی دانسته شود ولی چرخه های عقلانی که وجهی شبه علمی و یا حالتی پایا به دانش کلی می‌بخشند امروز مثل هر زمانی قابل شناسایی اند که نه تنها عبث بلکه سازنده هستند و اینجا است که از چرخه ای هرز چرخه ای سازنده پیدا میشود.💪✍️
      

        بنام خدا
اخلاص به انسان اجازه آزادی میدهد،
چون اگر همه چیز انسان مخلوط باشد 
هیچ عذری در استفاده از آزادی انتخاب نخواهد داشت
و باید تمام تلاش خود را بکند
ولی با اخلاص و جداسازی موضع خواسته ها
این جواز برای اینکه آزادی محفوظ داشته باشد هست
و این صفت "آزادگی" است بر اثر اخلاص.
      

        اللهم صل علی محمد و آل محمد؛
از کتاب‌هایی که هر کدام ما از پدر و مادر باید هدیه بگیریم همین هست، حداقل به نیت آنها مثل من کتاب را تهیه کنید و به خود هدیه بدهید.خدا قبول می‌کند.😇
      

        بنام یکتا معمار هستی💜
جمله معروفی درباره هدفگذاری رشته معماری هست و آن اینکه:"دانشجوی معماری نهایتا کسی میشود که در این راه جان فدا میکند"،
اما امروزه در همه جا صحبت از جابجاکردن زندگی با شعارهایtransfer your lifeهستیم .معنی این جمله پرداختن عالمی در قالب نو و در اختیار مردم قراردادن آن است،کاری که هر معماری با حرفه اش انجام می‌دهد و عالمان نیز با محصول کارشان.
      

        ترجمه کتاب المنقذ من الضلال غزالی و این کتاب پربار از استاد فولادوند با زیرنویس ها و مضامین آگاه کننده اش واقعا نقاطی در ذهن ایجاد می‌کند.
مثلا جناب دکتر در پاورقی کتاب غزالی در تعریف جن عبارت"معمار غیر مومن و یا غیر یهودی" را آورده اند و یا در ذکر داستان باغ بلندل در این کتاب حاضر توضیح درباره کاشت "گیاه چهل سکه" آورده اند که همان گیاهی است که از ژاپن به فرانسه آورده اند و محصول آن جینکو بایلوبا است.