کتاب معنا در تاریخ - نقد و نظرات دربارۀ کتاب معنا در تاریخ

انسان مدرن یک چشم با ایمان می بیند و یک چشم با عقل. از این روست که دیدگاهش در باب تاریخ، دیدگاهی مغشوش و آشفته است. تاریخ جهان غربی قرن ها از منظر مسیحی یا کلاسیک نگریسته می شد؛ از منظر ایمانی ژرف به پادشاهی خداوند یا باور به چرخه های ادبی و تکراری زندگی. با این همه، ذهن مدرن نه مسیحی است و نه پاگانی، و تفاسیر مدرن از تاریخ ریشه ای مسیحی و پیامدهای غیر مسیحی دارند. کار لووینت (1897-1973) استاد فلسفه در دانشگاه یدلبرگ، در شرح این نظریه، با فیلسوفان قرن هجدهم و نوزدهم شروع می کند. فیلسوفانی که به لحاظ تاریخی به ما نزدیک ترند، و شرحش را تا کتاب مقدس پی می گیرد؛ و از این طریق آثار مورخان برجسته مسیحی و باستان را تحلیل می کند. «معنا در تاریخ» کتابی است متفاوت و بسیار پر اهمیت...لوویت استاد تفاسیر فلسفی است، و هریک از فصل های کوتاه و چر مغزش همچون اثری هنری موزون و هماهنگ اند.»

ادبیات آلمان معناشناسی دهه 1950 میلادی ادبیات کلاسیک تاریخی فلسفی

حفظ شیوه‌های قدیمی تولید به شکلی ثابت و یکنواخت لازمه‌ی نخست حیات تمام طبقات صنعتی پیشین بود. [در مقابل،] دگرگونی بی‌وقفه‌ی تولید، آشفتگی منظم همه‌ی شرایط اجتماعی و تردید و ناآرامی ابدیْ مشخصاتی هستند که دوره‌ی تاریخی بورژوازی را از تمام دوره‌های پیشین متمایز می‌سازند. بورژوازی همه‌ی روابط ثابت را، روابطی که ناگهان یخ بسته و ایستا شده‌اند، همراه با عقاید و پیش‌داوری‌های قدیمی و قابل احترامشانْ رُفته و از میان برداشته است. همه‌ی اشکال جدید، پیش از آنکه فرصت یابند خود را محکم و پابرجا سازند، به چیزی کهنه و قدیمی تبدیل می‌شوند. هر آنچه سخت و استوار است دود می‌شود و به هوا می‌رود و هر آنچه مقدس است عرفی و بی‌حرمت می‌شود (ص ۲۹).