یادداشت محمدرضا آقازاده

        کار فلسفه چیست ؟
توصیف عالم. 

کارویژه ی دستگاه و نظام فکری-فلسفی چیست ؟
توصیف عالم به گونه ای منظم و منسجم و منظومه وار که نتوان در هیچ جزئی از این عالم قاعده و منطقی ناقض آن دستگاه فکری یافت. نظام فکری-فلسفی صحیح باید بتواند توجیهی عقلایی برای هر پدیده ی فلسفی ارائه بدهد.

فلسفه اسلامی بالکل و در اوج آن، فلسفه صدرایی، بهترین و دقیق ترین وجامع ترین دستگاه فکری-فلسفی حاضر است که میتواند دقیق ترین توصیفات را از عالم هستی ارائه بدهد.

میتوان اصل واقعیت و متن عالم تکوین را همانند سخت افزاری دانست که ما به کمک نرم افزارهای فکری-فلسفی خودمان از این قواعد بهره می‌بریم. هرچقدر که این نرم افزار فکری، دقیق تر، به روز تر، کلان تر و منسجم تر باشد، ما بهتر و بیشتر می‌توانیم از قدرت عالم تکوین بهره ببریم و پیوستاری سالم و صحیح از مبانی فکری-فلسفی تا سبک زندگی و فرهنگ عمومی را در جامعه محقق کنیم.

بخواهیم یا نخواهیم، این نگاه های فلسفی ما به عالم است که سرریز میکند و همه ی ساحت های زندگی بشری‌مان را پر میکند. تمامی نظامات سیاسی-اجتماعی-فرهنگی-اقتصادی و غیره، همگی تحت تاثیر نظام فلسفی حاکم بر آنهاست.

این جمله کلیدی نویسنده کتاب اهمیت فلسفه را عیان میکند :
 "این نظامِ فلسفی است که طرحِ سنگ فرشِ خیابان های شما را تعیین می‌کند" 

لذا پرداختن به بنیان های فلسفی جامعه ی ایرانی برای مانایی و ماندگاری و کشف حقیقی خویش و گم نشدن در عالم  وهم و خیال و صیرورت به سمت آینده ی ملی خویش، بسیار مهم است. اگر می خواهیم بمانیم و در آینده، خود آینده ی مان را محقق کنیم، باید به فلسفه بومی خودمان توجه کنیم.

کتاب بنیاد حکمت، اثر گرانقدر استاد بزرگوار، علی امینی نژاد، تلاشی ارزشمند برای جمع بندی نظرات حکیم بزرگ تاریخ، صدرالدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی، معروف به ملاصدرا، در اصول کلی نظام فلسفی اش و تحلیل و بسط آنها با ادبیاتی نو و جدید است.

این اثر قطعا یک کتاب مهم، در تاریخ علم فلسفه اسلامی است. کتابی که می تواند تکلیف نهایی اندیشه صدرایی را در اصول اساسی اش روشن کند و طالب این مکتب را به راحتی و سرعت، به کرانه ی اندیشه ی صدرایی برساند.