یادداشت مریم علویان

از کدوم صفحاتش این برداشت به کودک منتقل می‌شه؟ 

از صفحه ۱۹ که نمادها شروع میشه
ما اسم همجنسگرایی و همجنسبازی رو به هنوان القا به کودک نمیبینیم ولی المان ها نمادها برای کودک زمینه سازی میکنن اسب تک شاخ رنگین کمانی نماد همجنسگرایی ه رنگین کمان به تنهایی هم نمادشون هست و این عادی سازی در ذهن کودک هست و در کنار نماد خود داستان رو هم با نماد خیلی ظریف پیوند زدن کسی که الزاما مثل دیگران نیست ولی درنهایت به پذیرش میرسه 
@alavianm 

من شبیه شما فکر نمی‌کنم. نماد وقتی کار می‌کنه که ازش کارکرد داستانی گرفته شده باشه. وقتی با مخاطب کودک طرفیم هم این مساله جدی تره و این‌جا هم کارکردی از نمادها گرفته نشده.
درمورد ایده‌ی معنایی داستان و به پذیرش رسیدن با توجه به تفاوت‌ها، باید بگم که کتاب‌های زیادی با این ایده‌ی معنایی و این موضوع نوشته شده‌اند. درسته که این‌جا به صورت واضح با موجودی طرفیم که بین دو گرایش و دو نوع از بودن مردده و هم هردو هست و هم هیچ‌کدوم نیست ولی این لزوما مخاطب کودک و حتی بزرگسال رو به گرایشات جنسی و هم‌جنس‌گرایی نمی‌رسونه. و شاید حتی لازم باشه اتفاقا برای مخاطبی که کمی بزرگ‌تره مساله رو باز کرد و گفت که در هر انسانی ویژگی‌های انسانی و زنانه و مردانه‌ای هست و ... اصلا بشه گفت‌و‌گوی مفید.
فکر می‌کنم فارغ از نیت نویسنده، برخورد ما و مخاطب‌های اصلی که کودکان هستند با کتاب مشخص می‌کنه که چی ازش برداشت می شه و چه‌بسا وقتی کتابی از نماد استفاده می‌کنه ولی نمی‌تونه باعث بشه برداشت صددرصد هدفش صورت بگیره، در انتقال مطلب مورد نظرش شکست‌خورده است و جای نگرانی هم حتی نداره.
@Sara1377