بریده‌های کتاب واژه نامه سیاسی - فرهنگی

مبارزه با امپریالیسم در معنای حقیقی آن عبارت است از مبارزه با تفکر اومانیستی مدرن که نسبتی استکباری مابین بشر و هستی برقرار می کند.

الکساندر همیلتن(طراح و بنیانگذار نظام سرمایه داری آمریکا) آشکارا مدافع نظام سرمایه داری لیبرالی بود و می گفت:((کسانی که پول دارند و در خانواده ی آبرومند متولد شده اند می توانند حکومت خوبی به وجود بیاورند و آن را اداره کنند.)) او صراحتاً می گفت:((قدرت دولت باید به قدرت صاحبان پول متکی باشد.))

اصلاحات انقلابی ((عبارت است از انجام فعالیت ها و حرکت هایی جهت تعمیقِ روحِ دینی و جوهر ولایی انقلاب و تداوم حیات و بلکه حیات و بلکه تعمیق آرمان های مبنایی آن. این اصلاحات، موجب تقویت صبغه ی دینی نظام جمهوری اسلامی و بسط و تسرّی دامنه ی نفوذ اراده ی ولایی در همه‌ی سطوح حکومت و تثبیت و خلوص هر چه بیشتر ویژگی دینی نظام می گردد.))

شاید در هیچ کجای دیگر دنیا نظیر ایالات متحده ی آمریکا این چنین مثلث مقتدری از پیوند سه رکن سرمایه داری بزرگ، فراماسونری، و ایدئولوژی لیبرالی، در هیأت یک رژیم سیاسی تحقق نیافته باشد.

ایدئولوژی های مدرن که ریشه در مبادی و غایات متجدّدانه و بشرانگارانه دارند، هیچ یک قادر به رهبری و هدایت یک مبارزه ی جدی و اصیل ضد امپریالیستی نیستند؛ زیرا به همان تفکر مدرنیته تعلق دارند که امپریالیسم بدان تعلق دارد.

آزادی حقیقی، آن موقعیتی است که شرایط و امکان بروز و فعلیت یابی استعداد های کمال گرایانه ی آدمی در مسیر قُرب به حق و عدالت و رشد بیشتر وجودی را فراهم می سازد.

مضمون اصلی آثار مهم سارتر، نظیر رمان((تهوّع)) و داستان کوتاه ((دیوار)) و نمایشنامه های او، همین یأس انگاریِ بیمارِ برخاسته از بی معنایی و نیست انگاری است. اگزیستانسیالیسم سارتر، صورتِ عامیانه نیست انگاری خود ویرانگر مدرن است که در قالب داستان و نمایشنامه و رساله های فلسفی بیان گردیده است.

بشر، بنده و مخلوق خداست و باید مطابق تعالیم الهی و آیین آسمانی زندگی کند، اما اگر آدمی به نحوی و به صورت آشکار یا پنهان و مستقیم یا غیر مستقیم، منکر بندگی و مخلوقیت خود و خالقیت و توحید حق گردد یا ربوبیت تکوینی و یا تشریعی خداوند و یا توحید در پرستش او را انکار نماید، در واقع استکبار ورزیده است.

انقلاب آمریکا یا همان جنگ های استقلال، به رهبری سرمایه داران فراماسونر_لیبرال آمریکایی صورت گرفت و هدف آن رهایی از استعمار بریتانیا و دفاع از منافع بازرگانان و سرمایه داران ایالات متحده در مقابل منفعت طلبی انگلیسی ها بود.

((اصلاح)) یا ((اصلاحات)) که مترادف کلمه ی رفورم قرار می گیرد از منظر سیاسی به معنای اقداماتی است که برخی وجوه اقتصادی و سیاسی یک جامعه یا حکومت یا آیین یا نهاد و ساختار را تغییر می دهد، در حالی که روح کلی و شاکله و ساختار اساسی آن را حفظ می کند.((اصلاحات)) در این معنا متضاد ((انقلاب)) است که کلیت یک ساختار یا سیستم یا نهاد را متحول و دگرگون می کند.

هر امپریالیسمی استکباری است، اما هر استکباری[لزوماً] امپریالیستی نیست.

اکثریت قاطع رهبران انقلاب آمریکا از جمله کسانی مثل ((جورج واشنگتن))، ((جان آدامز))، ((توماس جفرسون))، ((بنیامین فرانکلین)) و((جان لافایت)) همگی فراماسونر بودند و مدافع گرایش های سرمایه دارانه بودند و((جان لاک)) ایدئولوگ لیبرالیست انگلیسی را الهام بخش اصلی ایده ها و آرمان های انقلاب آمریکا دانسته اند.

در روزگار ما که زمانه ی سیطره ی تفکر و تمدن اومانیستی مدرن است، یک انقلاب اصیل و بنیادین و حقیقی، انقلابی است که صورت نوعی تاریخی_فرهنگی حاکم یعنی صورت اومانیستی مدرن را نفی نماید. لذا ایدئولوژی های عالم مدرن اعم از سوسياليستی، مارکسیستی، لیبرالیستی، فاشیستی، ناسیونالیستی و فمینیستی هیچ یک انقلاب واقعی در معنای واقعی کلمه نیستند. در عصر مدرن که اومانیسم حاکم است، انقلاب واقعی یعنی انقلاب علیه سیطره ی مدرنیته و اومانیسم. بر این اساس روشن می شود که تنها تفکر به راستی انقلابی این زمان، تفکر دینی است که صبغه ی ضد اومانیستی دارد.

جمهوری ایالات متحده ی آمریکا که از پی جنگ های استقلال تأسیس گردید را می توان جمهوری سرمایه داران و فراماسونر ها نامید؛ زیرا بنیان گذاران آن یا جزو یکی از این دو دسته و یا هر دو بودند. ایدئولوژی رهبری کننده ی انقلاب آمریکا، لیبرالیسم بود و لذا در ذات آن ترویج سرمایه سالاری نهفته بوده است.

جوهر مدرنیته، اومانیسم است و اومانیسم چون به معنای اثبات خودبنیادی بشر در مقابل اراده ی الهی است، ذاتاً استکباری است.

یکی دیگر از بنیانگذاران جمهوری آمریکا یعنی((جیمز مدیسن)) که دو دوره رئیس جمهور ایالات متحده نیز گردید، صراحتاً می گفت:((مجلس سنای آمریکا باید نماینده ی زمین داران بزرگ و مدافع آن ها علیه اقدامات کسانی باشد که در زیر فشار فقر و بیچارگی، در سر، هوای برخورداری از خوشبختی را به نحوی عادلانه تر می پرورند.))

در عصر جدید یعنی دوران مدرن تاریخ غرب، اساساً انسان غربی با استکبار در برابر خداوند تعریف شده و عینیت یافته است.

((جان جی)) اولین رئیس دیوان عالی ایالات متحده ی آمریکا صراحتاً می گوید:(( حکومت باید در دست کسانی باشد که سرمایه های کشور دست آن ها است. ))

امپریالیسم از مظاهر استکبار است و در واقع صروت اقتصادی و بعضاً سیاسی و فراملیتی استکبار، امپریالیسم نامیده می شود.

در واقع شعار((حکومت چندصدایی)) و ((جامعه چند صدایی)) صرفاً یک فریب و سر و صدای بی بنیاد و توخالی است؛ زیرا حکومت الزاماً بر پایه ی یک اندیشه و مفهوم مرکزی و در ساحت یک تفکر یا تمدن و به عنوان تبلور یک اندیشه یا ایدئولوژی یا اراده ی طبقاتی و ملی و یا آرمان دینی تحقق می یابد و هیچ نظام سیاسی یا الگوی حکومتی بر پایه ی پلورالیسم و کثرت بینی امکان تحقق ندارد. اگر قرار باشد اصالت با کثرت باشد و همه ی حقایق و عقاید و معارف متناقض، همزمان صحیح باشند این سخن به معنای انکار وجود هر نوع معرفت یا حقیقتی است.