بریده‌ای از کتاب سه دختر حوا اثر الیف شفق

رد استدلال رو هم می‌تونید بگید لطفاً؟ 

از پاسخ هایی که داده شده این هست که این شرور ضروری هستند و نمیشده که نباشند. قدرت خدا بر محال تعلق نمگیره و این نقصی برای خدا نیست. 
شرور به دو قسم تقسیم میشن: شرور طبیعی مثل بیماری ها و حوادث طبیعی که انسان دخالتی در اونها نداره و شرور اخلاقی که عاملش عمل انسان هست.
در مورد شرور طبیعی اینطور گفته میشه که این جهان با تمام شروری که داره بهترین جهانی هست که میتونسته خلق بشه. (پاسخ لایب نیتس)
در مورد شرور اخلاقی اینطور گفته میشه که این شرور اخلاقی لازمۀ اختیار بشر هست و انسان بودن انسان به اختیار داشتنشه و این خیر بزرگتریه. (پاسخ پلنتینگا)
به طور کلّی پاسخ های رفت و برگشتی بین خداباوران و خداناباوران زیاد اتفاق میفته. بحث جذابیه. به خصوص برای شما که به الهیات طبیعی علاقه دارید.

اگر بخوام کتاب معرفی کنم: کتاب فلسفه دین از الوین پلنتینگا (نشر طه) و کتاب خدا و شر اثر مایکل پترسون (نشر طه و نشر دانشگاه سمنان؛ به نظرم ترجمه نشر دانشگاه سمنان بهتره)
هر دو اثری فنی هستند و نیاز به مطالعه دقیق دارند. یادداشت سیدحسین مرکبی بر کتاب دوم رو بخونید خوب معرفی کرده اند.  
 @Behrooz1383 

ممنونم از توضیحات کاملتون
من پاسخی که شنیده بودم این بود که شرور از جنس عدم‌اند و اصلاً وجود ندارند. یعنی بیماری نبود سلامتی‌یه مثلاً.
پس اصلاً خلق نشدن که حالا اشکالی به خدا وارد باشه.
@Ehsanphnt