معرفی کتاب غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی اثر برانیسلاف مالینوفسکی مترجم محسن ثلاثی

غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی

غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی

4.0
4 نفر |
2 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

2

خوانده‌ام

5

خواهم خواند

8

شابک
9789643803483
تعداد صفحات
258
تاریخ انتشار
1399/4/14

توضیحات

        
کتاب غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی حاصل یک تحقیق و کار میدانی است که در جامه تروبریاند گینه نو واقع در اقیانوس آرام به وسیله مالینفسکی انجام میشود. این کتاب در واقع بنوعی مقایسه دو جامعه مادر تبار (در جزایر مذکور) و پدر تبار (جامعه اروپا و امریکا) و نیز مقایسه تفاوتهای طبقات مختلف جوامع کنونی با هم و با جوامع ابتداییاست. همچنین در این کتاب به وضوح ارتباط علومی همچون روانشناسی ? روانکاوی ? انسان شناسی و جامعه شناسی مورد بررسی قرار میگیرد. 

      

لیست‌های مرتبط به غریزه جنسی و سرکوبی آن در جوامع ابتدایی

یادداشت‌ها

          
برانیسلاو مالینوفسکی، از جمله انسان شناسان مطرحی است که در قرن 19 و 20 میلادی فعالیت داشته است. در علم انسان شناسی، کمتر کسی مانند مالینوفسکی به عنوان یک مردم شناس خبره وارد میدان مطالعه اش که جامعه ای بومی بوده است، شده و تحقیق کرده است. 
مترجم کتاب، محسن ثلاثی، در آغاز کتاب هدف خود را از ترجمه و چاپ کتاب اصلی برانیسلاو مالینوفسکی در ارتباط با غریزه جنسی و سرکوب ان در جوامع ابتدایی، خواندن کتاب دست اول عنوان کرده است. او ذکر می کند کسانی که به خواندن کتاب های دست دوم عادت می کنند، دچار تنبلی ذهن و اسان اندیشی می‌شوند. منظور از کتاب های دست دوم، کتاب هایی است که مانند یک گزارش از کتاب دیگری نوشته شده است و در علم انسان شناسی به دلیل نیاز شدید به ترجمه اثار، کتاب های دست دوم بیشتر دیده می شوند.  
برانیسلاو مالینوفسکی، در این کتاب خود، مسئله اش را با نظریات فروید و از دریچه رویکرد روانکاوی آغاز کرده و به بررسی آن در جوامع ابتدایی پرداخته است. با این حال، سخن خود را با انتقادی جدی به فروید آغاز می کند. لازم به ذکر است که مالینوفسکی خود پیشرو نظریات فروید بوده. مالینوفسکی معتقد است که هر واقعه اجتماعی باید در چارچوب فرهنگی مورد بررسی قرار گیرد. بطور مثال اگر فروید درباره ی عقده جنسی در بین بومیان سخن می گوید، سخن او باید مبتنی بر دانش علمی از مشاهده مستقیم بومیان باشد. از طرفی مالینوفسکی با تکیه بر جوامعه مادر سالار، بخشی دیگر از عقاید فروید را نقد می کند. او معتقد است در جوامع بومی، برخلاف نظریات فروید، برخی امور مانند ازدواج گروهی یا پرهیز از مادر زن و امثال آن، در سطح ناخودآگاه رخ نمی دهد. 
او غریزه جنسی را که بنظرش مسئله ارزشمندی در مطالعه انسان شناسی است، با تقسیم جوامع ابتدایی به دو دسته مادرسالار و پدر سالار، بررسی کرده و در ابعاد گوناگون فرهنگی به بحث می گذارد. او این کار را از این نقطه آغاز می کند که، برای بررسی صحیح عقده در خانواده، می بایست آن را در تمدن های گوناگون بررسی و مقایسه کرد، از همین رو مالینوفسکی کتابش را با این بخش بندی آغاز کرده است.


        

0

          In his seminal work, "Sex and Repression in Savage Society," Bronisław Malinowski delves deep into the intricate nuances of human sexuality within indigenous cultures, unearthing a treasure trove of enlightening observations and thought-provoking analyses. Employing his astute anthropological lens, Malinowski transports readers into captivating narratives of tribal societies, skillfully interweaving empirical evidence with lyrical descriptions of exotic rituals and customs.

Malinowski's scholarly prowess is artfully showcased in his meticulous examination of the multifaceted dynamics governing sexual practices in these savage societies. His acute attention to cultural intricacies allows him to deftly dissect the delicate balance between internal desires and socially imposed constraints, bringing to the fore the intricate nature of repression and its profound impact on human sexuality. With erudition and grace, Malinowski illuminates the complex interplay between innate urges and the regulatory mechanisms that emerge within each unique cultural tapestry.

Throughout his discourse, Malinowski maintains a resolute commitment to accuracy and impartiality, ensuring his research delves beyond the surface and penetrates the essence of the sexual realms under scrutiny. His empathetic approach allows for a nuanced understanding of diverse belief systems, challenging preconceived notions and shedding light on the rich spectrum of human sexual expression. The vivid anecdotes he employs provide a compelling backdrop, transporting readers to the heart of these societies and fostering a deep sense of intrigue and empathy.

Malinowski's capacity to deftly navigate the intricate labyrinth of social taboos sets "Sex and Repression in Savage Society" apart as a masterpiece of anthropological inquiry. He paints a vivid tapestry of the myriad ways in which primal impulses are confined by societal mores, thus underscoring the fundamental human struggle for self-expression amidst a backdrop of cultural norms and expectations. His astute observations shed light on the essential paradox of sexual repression - the weights it imposes, yet also the stability it confers upon society.

Employing a lucid and eloquent prose, Malinowski guides readers through a multitude of conceptual frameworks while injecting his work with a sense of aesthetic finesse. By blending rigor and literary dexterity, he constructs an intellectual pilgrimage for the reader, fomenting introspection and reflection on the broader contours of human sexuality in all its complexity.

Beyond its scholarly prowess, "Sex and Repression in Savage Society" stands as a crucial testament to the irreducible power of comparative analysis within the field of anthropology. Malinowski expertly juxtaposes the dichotomy between savagery and civilization, challenging overarching assumptions about the universality of human sexuality and offering a more nuanced understanding of its kaleidoscopic manifestations across cultures.

In conclusion, Malinowski's "Sex and Repression in Savage Society" is an exquisite work of ethnographic exploration, transcending conventional boundaries to eloquently unravel the mysteries and tensions of human sexuality within tribal communities. With its accuracy, empathy, and literary finesse, this seminal piece of scholarship remains a lasting testament to the depth and breadth of human experience, igniting intellectual fervor and inspiring future generations of anthropologists and readers alike.
        

0