کتاب مشخصاً مربوط به مسائل الهیات پروتستانی معاصر مسیحی است؛ بدون این سه پیشوند سخت بتوان کتاب را خواند. راه حل های پانن برگ بدیع و قطعاً نوآورانه هستند ولی بعید است که بتوان جز به مثابه تجربه ای دور آن را فهم کرد. چنانچه گالووی هم اشاره می کند، در بخش مسیح شناسی مشخصاً پانن برگ در قامت یک متأله ارتدوکس ظاهر می شود و از روشنگری های ساحت های دیگر الهیات او خبری نیست.
ولی با قید آن سه پسوند ذکر شده، می توان به اهمیت مواجهه دین با جامعه و تاریخ پی برد؛ عنصری که به نظر می رسد در ساحت اسلامی عمیقاً مورد غفلت است و به رسمیت شناختن آنان، اولین گام برای ظهور یک الهیات اسلامی جدید است.