معرفی کتاب قلم های بی غلاف اثر مریم ولی

قلم های بی غلاف

قلم های بی غلاف

5.0
2 نفر |
1 یادداشت

با انتخاب ستاره‌ها به این کتاب امتیاز دهید.

در حال خواندن

0

خوانده‌ام

1

خواهم خواند

2

شابک
9786228044460
تعداد صفحات
288
تاریخ انتشار
1402/3/6

توضیحات

        «قلم ­های بی­ غلاف» رمانی است در گونه ادبیات آیینی با محوریت زندگی امام باقر علیه ­السلام. نویسنده در این رمان با خلق یک داستان تخیلی و فرعی، به روایت وجوه مختلف زندگی امام باقر، از آغاز امامت تا شهادت، پرداخته؛ با رعایت این مهم که داستان بستر، روایت اصلی را تحت ­الشعاع خود قرار نداده و به موازات آن در حرکت است. نکته قابل تامل در این رمان، پرداختن به وجوهی از حیات امام است که یا مغفول مانده یا از آن به ­صورت گذرا و در قالب اطلاعات کلیشه­ ای سخن به میان رفته. تمرکز بر رسالت امام در تقویت اسلام و تشیع در قالب مبارزه فرهنگی ایشان و سوگیری به بدعت ­ها و فرقه ­های رایج در آن زمان و همچنین سیاست ایشان در راهبری امت اسلام، از نکات قابل تامل در این رمان به شمار می ­آید که نویسنده سعی کرده آن­ها را به گونه ­ای داستانی و فارغ از قالب مرسوم در کتب تاریخ به تصویر بکشد؛ به عبارت دیگر، خواننده در قالب خرده داستان­ هایی پرکشش، تصویر روشن ­تری از رسالت و اهداف امام به دست می­ آورد.
      

بریدۀ کتاب‌های مرتبط به قلم های بی غلاف

علی  راد

علی راد

1403/3/23

قلم های بی غلاف
بریدۀ کتاب

صفحۀ 86

- یا بن رسول الله شنیده ام که شما فرقه مرجئه را خسران زده دنیا و عقبی دانسته اید در حالی که آنها به اقرار لا اله الا الله ایمان آورده اند. محمد بن علی آرام اما قاطع پاسخ داد از جدم رسول الله همین بس که فرمودند: زناکار زنا نمیکند در حالی که مؤمن است و سارق دزدی نمی‌کند ،در حالی که مؤمن باشد. دوباره پرسیدم: -آیا کسی که به اسلام در آید مگر نه این است که به ایمان درآمده؟ پاسخ داد: - خیر! چنین کسی از کفر بیرون آمده و به ایمان منتسب میگردد: أُضيفوا الىَ الايمان. من سکوت کردم. نمیدانستم چه بگویم. این بار محمد بن علی از من سؤال کرد: اگر مردی را در مسجد الحرام ببینی، آیا گواهی میدهی که او را در کعبه دیده ای؟ پاسخ دادم :خیر چنین گواهی نمیدهم. باز پرسید: -اگر مردی را در کعبه ببینی، آیا گواهی میدهی که او را در مسجد الحرام دیده ای؟ آری!محمد گفت :درست فهمیدی ایمان و اسلام نیز چنین اند. ایمان، شریک اسلام است. ولی اسلام شریک ایمان نیست. سپس دو دایره هم مرکز در کف دست خود کشید؛ دایره داخلی ایمان و دایره خارجی اسلام. سپس ادامه داد: یک فرد مؤمن خودبه خود مسلمان است اما یک مسلمان لزوماً مؤمن نیست.

5

یادداشت‌ها