بهتر انتخاب کن، بهتر بخوان

3.7

صفحۀ 67

تقریباً همه‌ی اطلاعات موجود درباره‌ی مزدک و جنبش از نوشته‌های دشمنان آیین او گرفته شده است. بنابر این منابع، آیین مزدک خواهان مالکیت مشترک مال و زن و کاهش مالیات مردم عادی بود، که در آن زمان تقریباً تمام مالیات از آنان گرفته می‌شد. کمونیسم داشتیم، وقتی کمونیسم مُد نبود 😏😂

3.7

صفحۀ 18

برای ساده کردن این موضوع پیچیده می‌توان گفت از زمان انقلاب مشروطه در سال 1285 هجری خورشیدی، هرگاه حکومت خود را مترادف اسلام و سنت نشان می‌داد، جامعه از تصوری بازسازی شده از ایران پیش از اسلام جانب‌داری می‌کرد؛ و هرگاه حکومت هویت ایرانی به خود می‌داد، جامعه به اسلام و سنت‌های شیعه چشم می‌دوخت. بنابراین، هویتی که ایرانیان در هر مقطع از زمان به خود می‌گرفتند عمدتاً محصول درگیری آنان با حکومت موجود در آن مقطع بود و نباید آن را هویتی فرهنگی دانست که همه، صرف نظر از ملاحظات کوتاه‌مدت سیاسی، در آن سهیم بوده‌اند. از دید جامعه‌شناسی و تاریخ -و حتی روان‌شناسی- یک ایرانی، حتی اگر بی‌دین باشد، محصول قرن‌ها تجربه‌ی اجتماعی و فرهنگی اسلامی است؛ به همین ترتیب، یک ایرانی نمی‌تواند خود را از ایران باستان جدا کند، زیرا ایران باستان زمینه‌ی تاریخی ایران اسلامی بوده و بر آن تاثیر فرهنگی بزرگی گذاشته است.

3.7

صفحۀ 190

ایهاالناس! هیچ‌چیز مملکت شما را آباد نمی‌کند، مگر متابعت قانون، مگر ملاحظه‌ی قانون، مگر حفظ قانون، مگر احترام به قانون، مگر اجرای قانون، و باز هم قانون، و ایضاً قانون. سید جمال‌الدین اصفهانی

3.7

صفحۀ 255

گمان می‌کنم بعضی از شما خواهند گفت ملت متمدن آن است که راه‌آهن و کارخانه و لشکر و سپاه و تانک و هواپیما و از این قبیل چیزها دارد و ملت وحشی ملتی است که این چیزها را ندارد. یا خواهند گفت ملت متمدن آن است که شهرهایش چنین و چنان باشد. خیابان‌هایش وسیع و آسفالته و خانه‌هایش چند اشکوبه باشد. و قس علی هذا. البته ملل متمدن این چیزها را دارند. اما من به شما می‌گویم که این چیزها فرع تمدن‌اند، اصل نیستند. اصل تمدن این است که ملت تربیت داشته باشد و بهترین علامت تربیت این است که قانون را رعایت کند. محمدعلی فروغی

لیست‌های مرتبط به ایرانیان دوران باستان تا دوره ی معاصر

بهخوان

تاریخ / پیشنهادهایی برای نمایشگاه

10 کتاب

یادداشت‌های مرتبط به ایرانیان دوران باستان تا دوره ی معاصر

آروشا دهقان

1402/03/10

تحلیل جامعه‌شناسانه تاریخ ایران!
من کلا با فشرده کردن تاریخ مشکل دارم. به نظرم برای این موضوع و این بازه‌ی زمانی که در نظر گرفته شده (باستان تا معاصر) تعداد صفحات بسیار کمه و همین باعث میشه کتاب برای خواننده‌ی مبتدی تاریخ ایران ناکارآمد بشه. با این حال اگر اولین تجربه‌های تاریخ‌خوانیتون نیست بهتون پیشنهاد می‌کنم «ایرانیان» رو بخونید.
کتاب انسجام خوبی داره اما ترجمه‌ش به این خوبی نیست و بعد از دیدن نسخه‌ی اصلی متوجه شدم که گویا همه‌ی فصل‌ها هم ترجمه نشده. هرچند همین هم که هست خودش غنیمته.
کلیت کتاب می‌خواد این رو نشون بده که جامعه‌ی ایران به طور ممتد و پیوسته یک رفتار مشخص رو در برابر فرمانروایانش تکرار کرده.
البته من موقع خواندن کتاب این حس رو داشتم که نویسنده این فرض رو پیش روی خودش گذاشته و بعد دنبال مثال گشته. (چون موارد نقض فرض هم زیاده اما اشاره‌ای بهشون نشده).
«ایرانیان» اگرچه پژوهش خوبیه اما جامعه‌ی هدفش ما نیستیم. مخاطب غیر ایرانی (و به ویژه اروپایی) رو در نظر گرفته و به سبکی نوشته که او متوجه بشه (معنی حرفم این نیست که ما متوجه نمیشیم! مثال‌هاش اروپاییه). با این حال کتابیه که ارزش خواندن داره و پیشنهادش میکنم.