یادداشت‌های سیدمهدی حسینی (152)

          به عنوان یک کتاب برای مطالعه سبک و آرامش مغز و تشویق به کتابخوانی خوب بود 
اینهمه اشتیاق نویسنده برای کتاب قابل تقدیر هست ولی چیزی که بعضی مواقع اذیتم میکرد غلوهای زیادتر از حد و قضاوتهایی بود که درباره انسانهای دیگر در چند جای کتاب تکرار میشد
دو امتیازی که دادم به این معنی نیست که از کتاب خوشم نیومد بلکه به قول گودریدز
it was ok

در حین مطالعه کتاب چند تا کتاب دیگه هم رفرنس داده بود که برایم جالب بود و در صف خرید و مطالعه قرار گرفتند از جمله کتابهای  از کافه نادری تا کافه فیروز و کتابفروشی
        

          مطالعه کتابهای کلاسیک، یکی از علاقه مندیهایم است. بعدا ریویوی مفصلی برای این کتاب خواهم نوشت
        

          شاید تکنیک معرفی شده در کتاب برای بعضیها مناسب باشه ولی برای من که جذابیتی نداشت
کتاب درباره این هست که چگونه موارد مختلفی که میخواهیم به خاطر بسپاریم رو با یکی از شعرهایی که حفظ هستیم تطبیق بدیم و با شبیه سازی طنز اون موارد با کلمات اصلی شعر، اونها رو به یاد بیاریم. تکنیکی که نمونه های زیادی از تدریس اونها رو در سمینارهای مختلف دیدیم.
تنها دلیلی که کتاب رو مطالعه کردم این بود که دلم میخواست یک کتاب سبک که زود تموم بشه مطالعه کنم و ازطرفی خیلی وقت بود در لیست قرار داشت
        

          1- کاملترین معرفی این کتاب را می‌توانید در سایت متمم مطالعه کنید؛ پس صرفا به ذکر چند نکته کوتاه بسنده می‌کنم که تکراری نباشند. لذا پیشنهاد می‌کنم قبل از ادامه‌‌ی مطالب، معرفی کتاب قوانین کاریزما را در سایت متمم مطالعه کنید.
https://goo.gl/c9LzNe
2- بارها در هنگام مطالعه‌ی محورهای مختلف کتاب، به این موضوع فکر می‌کردم که چقدر خوب و زیاد این مباحث در دین اسلام، هم در آیات قرآن و هم در روایات چهارده معصوم (ع) توصیه شده است. از پاکیزگی ظاهر و گفتار و رفتار با دیگران و داشتن هدف گرفته تا صداقت و نیتهای درونی. به نظرم مشکل اینجاست که گاهی این روایات را ساده می‌بینیم و از آن عبور می‌کنیم، درحالی که در چنین کتاب و اغلب کتابهای موفقیت نیز همانها را می‌بینیم ولی با زبان و ادبیات دیگر. یکی از مشکلات مهم انسان، انجام ندادن آنهاست. کسی چه می‌داند. شاید در آینده‌ی دور، باز هم همین نکات با ادبیات دیگر برای انسانها تکرار شود و باز هم یکی از مشکلات مهمشان، انجام ندادن آن باشد. (امیدوارم که اینطور نباشد)
3- به نظرم مطالعه و بکارگیری این محورها برای همه‌ی افراد و برای ساختن دنیایی بهتر مفید است. نمی‌توانیم بگوییم محورهای کتاب فردگرا است و فقط به درد خودمان می‌خورد. تأثیرات بکارگیری آن در جامعه‌ی اطرافمان بسیار زیاد است؛ چرا که ازاین طریق علاوه بر اینکه به خودمان کمک می‌کنیم، به دیگران هم برای تعریف هدف در زندگی و رسیدن به اهدافشان کمک خواهیم کرد لذا هیچ کس نمی‌تواند بگوید به این موارد نیاز ندارد.
4- مباحث معرفی شده در کتاب، می‌تواند بدیهی باشد ولی لازم است. ضمن اینکه معمولا ما انسانهای فراموشکاری هستیم و با علم به خوب بودن خیلی از چیزها، آنها را بکار نمی‌گیریم. پس لازم است بارها و بارها از روشهای مختلف به خودمان یادآوری کنیم. ضمن اینکه فهرست خوبی از نکات لازم جمع‌آوری شده است.
5- می‌دانیم که ابزارها و تکنیکها می‌تواند بسته به نیت ما برای جامعه مفید باشد یا مضر. این موضوع برای کاریزما نیز صدق می‌کند. حتی شاید فرد کاریزماتیک با نیت سوء بیشتر از فرد کاریزماتیک با نیت خیر بر جامعه اثر بگذارد. نمونه‌های آن را خوب می‌توانیم در دنیای امروز و تاریخ گذشتگان مشاهده کنیم. به همین دلیل است که همانطور که در دین نیز تأکید شده، خلوص نیت و صداقت در رفتار و گفتار از نکات اساسی و ضروری است. در کتاب هم در فواصل گوناگون و به بهانه‌های مختلف از واژه sincerely استفاده و بر اهمیت صداقت در بکارگیری قوانین کاریزما تأکید شده است.
        

          کاش زودتر با اقبال بیشتر آشنا می‌شدم و از او می‌خواندم. حداقل این خوبی را داشت که اولین باب آشنایی من با اقبال این کتاب بود. مجتبی مینوی بسیار عالی از کتابهای مختلف اقبال مثال آورده و به طور صحیح و منظم آنها را کنار هم چیده، فلسفه اقبال را توضیح داده، نگاهش به مسائل مختلف را بیان کرده و در آخر کتاب توصیه‌هایی بس گرانقدر برای مترجمان و منتشرکنندگان آثار اقبال ذکر کرده است
        

          عالی بود. بخصوص شرح‌هایی که در انتهای کتاب نوشته شده بود
        

          کتاب خوبی بود. در چند روز آینده ریویوی آن را خواهم نوشت
        

          با توجه به اطلاعات بسیار کمی که درخصوص پروتستانیسم و موضوعات مربوطه داشتم درک این کتاب برایم سخت بود. موضوعات متعددی در این زمینه مطرح شد که خیلی از آنها رو متوجه نشدم اما در مجموع بحثهای مربوط به تکلیف و ریاضت‌گرایی و نگاه به کار کردن در دیدگاه‌های مختلف مسیحی در عین متعادل مصرف کردن که نتیجه‌اش می‌شود سرمایه‌داری، و نیز درک عمیقتر مفهوم «قفس آهنین» وبر که در کتابهای مدیریتی بسیار به چشم می‌خورد، از مزایای مطالعه کتاب بود.
        

          در حوزه‌هایی مانند موفقیت، عادتها، مدیریت زمان، تمرکز و روابط اجتماعی، کتابهایی وجود دارند که بیشتر به تکنیکها می‌پردازند و از ذکر دلیل این تکنیکها پرهیز می‌کنند. گاهی این کتابها به کتابهای بازاری یا زرد معروف می‌شوند. (مانند کتابهای برایان تریسی) برخی از کتابها نیز وجود دارند که عمدتا به فلسفه‌ی موضوعات می‌پردازند و فرصتی برای بیان تکنیکها وجود ندارد. (مانند کتاب هوش هیجانی) معمولا نیز اینطور است که کتابهای تکنیکال، نکات نهایی و کاربردی چندین فصل از چندین کتاب را در یک کتاب خلاصه کرده‌اند و به نظرم حتی به عنوان جمع‌بندی و یکپارچه‌سازی مطالب چندین کتاب از چندین مبحث علمی جداگانه، لازم هستند و فواید زیادی دارند که جای بحث آن در اینجا نیست.
اگر قبل از مطالعه‌ی کتابهای دسته‌ی اول (تکنیکال)، کتابهای دسته‌ی دوم (بنیادین) را مطالعه کرده باشیم، با درک بهتر دلیل وجودی آن تکنیکها، باورهایی نیز درخصوص تاثیر آنها بوجود می‌آید که اثربخشی‌شان را دوچندان می‌کند. همچنین درک بهتر آن باعث می‌شود فراموشی استفاده از تکنیکها نیز کمتر شود؛ چرا که بسیاری اوقات صرف مطالعه سلسله‌وار یک سری روش، بدون دانستن چرایی آن، شاید اثر چندانی نداشته باشد.
کتاب «عادتهای اتمی»، کتابی بسیار خوب درباره عادتها است که تلاش کرده هر دو بخش فلسفه‌ی وجودی و تکنیکها را با هم پوشش دهد. گرچه این تلاش در بسیاری از مواقع منجر به خلاصه‌شدن هر دو بخش و ابتر ماندن آن شده است؛ اما می‌تواند برای کسانی که تمایل دارند به جای مطالعه‌ی چند کتاب، یک کتاب درباره‌ی تغییر و تثبیت عادتها مطالعه کنند، بسیار مفید باشد. با اینحال این را نیز درنظر داشته باشیم که برای فهم و رسوب بهتر مطالب گفته شده در کتاب «عادتهای اتمی» بهتر است مطالعات بنیادین دیگری نیز درباره محورهای گفته شده در کتاب داشته باشیم.
        

          مدتی است که یکی از منابع اصلی کنکور دکتری رشته مدیریت فناوری اطلاعات کتاب «سیستم‌های اطلاعاتی مدیریت» نوشته «کنت لاودن» و «جین لاودن» می‌باشد. این کتاب منبع درسی کلاس سیستمهای اطلاعاتی مدیریت در دوره کارشناسی ارشدم نیز بود. کتابی که اخیرا مطالعه کردم ویراست یازدهم این کتاب ترجمه‌ی «سید اکبر مصطفوی» و «سید مجتبی حسینی» بود که توسط انتشارات فدک ایساتیس در سال 1392 منتشر شده است. درخصوص کتاب حاضر نکاتی به شرح ذیل قابل ذکر می‌باشد.
1- حوزه فناوری اطلاعات و سیستم‌های اطلاعاتی بسیار گسترده و تخصصی می‌باشد. حالا کنار این مباحث تخصصی، سرفصل‌های مدیریتی را نیز اضافه کنید. به همین دلیل است که کتاب تبدیل به ملقمه‌ای می‌شود از مباحث متنوع و گسترده با عمق بسیار کم. همین امر، دلیل سختی نگارش چنین کتابهایی است که تلاش می‌شود حوزه‌های متنوع سیستم‌های اطلاعاتی مدیریت را به صورت چکیده و مختصر پوشش دهند. باز هم به ویژگی‌های فوق، سرعت رشد و تغییر در این میدان را نیز اضافه کنید. (تا زمان نگارش این متن، ویرایش شانزدهم کتاب منتشر شده و بروزرسانی‌های زیادی را در این زمینه شاهد بوده‌ایم) از این منظر نویسندگان کتاب کار بسیار بزرگی را انجام داده و خواهند داد. با اینحال کتاب علیرغم حجیم‌بودن، توضیحات کوتاه و ابتری از سرفصلهای مختلف را ارائه می‌دهد. درواقع صرفا سرنخ‌هایی را به مخاطب نشان می‌دهد تا درصورت علاقه‌مندی به مطالعات عمیق‌تری در آن حوزه بپردازد.
2- نویسندگان سعی کرده‌اند با نقل مثالها و تمرین‌های خوبی برای مخاطبان به درک مطالب کمک بیشتری کنند. این مثالها هم در ویرایش‌های مختلف تغییر کرده است. همچنین مطالب کمک‌آموزشی که اضافه بر کتاب در اینترنت وجود دارد و توسط انتشارات تولید شده است، می‌تواند در یادگیری هر چه بیشتر مفاهیم موثر باشد.
3- ترجمه روان و خوبی انجام شده است. کیفیت چاپ کتاب مناسب و دارای صفحه‌بندی حرفه‌ای می‌باشد. درخصوص واژه‌های تخصصی در مواقعی مترجم مجبور به استفاده از واژه‌های نامأنوس شده است که در ترجمه کتابهای تخصصی زیاد پیش می‌آید. در انتهای کتاب واژه‌نامه انگلیسی و مترادفهای فارسی آورده شده است ولی با توجه به اهمیت کلمات انگلیسی واژه‌های تخصصی، بسیار بهتر بود اگر مترجمین کلمات اصلی را در زیرنویس همان صفحات منتشر می‌کردند و خواننده مجبور نمی‌شد به صفحات انتهایی یا اینترنت مراجعه کند.
        

          در این کتاب به طور بسیار خلاصه با چند تا از تئوریهای اقتصادی مهم آدام اسمیت آشنا می‌شوید. اهمیت آن در این است که به ادعای مترجم بخشهایی از کتاب «ثروت ملل» ترجمه شده که قبلا ترجمه نشده بود.
        

          با وجود احترام و منزلت بسیاری که برای دکتر نیک گهر قائلم، ترجمه ی کتاب اذیتم کرد. سعی کردم نسخه انگلیسی آن را پیدا تا آن را مطالعه کنم، هرچه گشتم نیافتم. ترجمه ی کتابهای قبلی که توسط خانم دکتر خوارزمی انجام شده بود بسیار بهتر بود. محتوای آن هم به تبیین نظریات قبلی نویسنده در کتاب موج سوم می پرداخت و بویژه در اوایل کتاب چندان نکته جدیدی در بر نداشت و پیش بینیهایی بود درباره وضعیت آینده در کشورهای مختلف. تقریبا از دو سوم کتاب که گذشت مطالب جذابتری نمایان شد.
نکته مهمی که باید درنظر داشت این هست که کتاب در سال ۱۹۸۳ نگاشته شده و از این منظر مباحثی که برای ما اکنون بسیار بدیهی می نماید، آن زمان جذابیت خاصی داشته و سر و صدا ایجاد کرده است.
اگر قصد مطالعه ی این کتاب را دارید حتما قبلش کتابهای شوک آینده و حتما موج سوم را بخوانید درغیراینصورت بهره ی کافی از آن نخواهید برد.
        

          در زمانی که بخواهی یا نخواهی از مزایای اگزیستانسیالیسم در کتابهای مختلف می خوانی و در گفتگوهای گوناگون می شنوی، مطالعه این کتاب انتقادی خالی از لطف نبود
        

          برندسازی شخصی چه در کسب و کار و چه در کسب موقعیتهای مختلف اجتماعی و سیاسی بسیار حائز اهمیت می‌باشد. این کتاب با وجودی که به منظور افزایش اعتبار شخصی در شبکه اجتماعی لینکدین نگاشته شده است، می‌تواند با کمی تغییر به منظور برندسازی شخصی در دیگر فضاهای مجازی و واقعی نیز مورد استفاده قرار گیرد. مباحث آن بسیار ساده ولی کلیدی هستند به طوری که در هنگام مطالعه کتاب ایده‌های زیادی حتی در زمینه‌های خارج از فضای لینکدین به ذهنم می‌رسید. بعضی از موضوعات در چند جای کتاب تکرار شده‌اند که کمی اذیت می‌کرد. در استفاده از تکنیکهای کتاب حواسمان باشد نقش بازی نکنیم و با خودمان و سایرین صادق باشیم چرا که صداقت بیشترین تأثیر را در برندسازی شخصی پایدار دارد. نکته مهمی که در کتاب به آن اشاره نشده، اینکه باید حواسمان به اعتیاد شبکه‌های اجتماعی باشد تا ناغافل زمان زیادی را بیهوده در شبکه‌های اجتماعی هدر ندهیم.
        

          نویسنده در کتاب به تأثیر کشاورز بودن اغلب مردم ایران و درنهایت ساختار دهات و روابط میان دهاتیان و ملوک به عنوان جنبه‌ای ساختاری و ریشه‌ای از علل عقب‌ماندگی کشورمان پرداخته است. این دیدگاه را جای دیگری مطالعه نکرده بودم و برایم جدید و ارزشمند بود. گرچه پیچیدگی جامعه انسانی بسیار بیشتر از آن است که بتوان یک علت را برای آن درنظر گرفت ولی این موضوع نیز می‌تواند دلیل مهمی باشد در کنار سایر دلایل که بر روی هم اثرگذارند.
اظهار نظر دکتر علی شریعتی درباره این مقاله که در انتهای کتاب آمده است، ریویوی بسیار خوبی است که درصورت لزوم می‌توانید به آن مراجعه کنید. ضمنا فایل پی دی اف کتاب را با کمی جستجو در اینترنت به راحتی می‌توانید دانلود کنید.
        

          حرفهای این کتاب بسیار ساده و ابتدایی می‌نماید. فکر کنم بیشتر از 90درصد ما استاد چنین صحبتهایی باشیم. اینکه حواسمان به تغییر باشد و در اولین فرصت تغییر کنیم تا از قافله عقب نمانیم ولی واقعا چقدر عمل می‌کنیم؟ در طول مطالعه، دعوای بین تاکسیرانی و اسنپ و تپسی در خاطرم بود که جای شخصیتهای داستان قرار می‌گرفتند. ای کاش می‌شد تمام صاحبان کسب و کارهای سنتی نسخه‌ای از این کتاب کم‌حجم را مطالعه کنند تا حواسشان جمع شود؛ چرا که به زودی و به نوبت، تمامی این کسب و کارها تحت تأثیر تکنولوژِی و نیازهای روز تغییر خواهند کرد.
        

          مطالعه این کتاب و آشنایی با «ایتالو کالوینو» رو به دوستان خوب وبسایت متمم (https://goo.gl/q20bcZ) و نیز دوستان بسیارخوب گودریدزی مدیون هستم.
1- کالوینو در استفاده‌ی از کلمات و توصیفها مهارت فوق‌العاده‌ای داره. بعضی از جملات و عباراتی که در نوشته‌ها ذکر می‌کنه بقدری زیباست که دلت می‌خواد به خاطر بسپاری.
2- داستانهای همبستگی، سرهنگ در کتابخانه،  آدم به درد نخور، وجدان، گوسفند سیاه، هنگ گم شده، بازی، اعداد در تاریکی، مردی که داد زد ترزا، و قسمتی از داستان شاه گوش می‌کند عالی بودند.
3- «پیش از آنکه بگویی سلام» نوستالژی دوران کودکی و زمانی بود که بارها با تلفنهای آنالوگ شماره‌گیری می‌کردیم تا خط آزاد شود و بتوانیم با شهرستان صحبت کنیم.
4- بیشتر از نصف کتاب علیرغم نوشتار خوب با سلیقه من جور نبود.
5- پاراگراف کوتاهی از داستان «اعداد در تاریکی» را در آدرس زیر نوشتم.
https://goo.gl/LaKi2M
        

          اينقدر نگارش روان و خوبي داره كه مسايل علمي شيمي رو هر كسي ميتونه متوجه بشه. ضمنا به دليل تاريخي بودن و بيان داستانها و زندگينامه هاي كاملا مناسب (نه كم و نه زياد)  جذابيت خاصي داشت
جمله ي معروف آسيموف ميتونه درسي براي همه باشه: "برای من مایه غرور است که هر چند ساعت شماطه داری دارم اما هیچ گاه آن را کوک نمی‌کنم و ساعت ۶ صبح خود از خواب بیدار می‌شوم، من هنوز به پدرم ثابت می‌کنم که آدم تنبلی نیستم."
آسيموف سال ١٩٦٤ ،پنجاه سال بعد يعني سال ٢٠١٤ رو پيش بيني ميكنه كه توصيه ميكنم نيم نگاهي بهش بيندازيد
        

          «دم در زندان قدم زدم و به زندانی فکر کردم که برای خودم ساخته بودم. یعنی آن خرپول فرهنگ دوست ساخته بود و من به میل و رغبت خودم را در آن زندانی کرده بودم.»
        

          1- همانطور که نویسنده اظهار می دارد: «هدف کتاب حاضر ارائه شرح مختصری از مفاهیم و ملاحظات بنیادی تشکیل دهنده ی تفکر نقادانه است. این کتاب سعی در تقویت تفکر در خواننده داشته است اما باید آن را صرفا نقطه ی آغاز پرورش مهارتهای تفکر دانست که ارتقای آنها مستلزم مطالعه و تمرین بیشتر است.» و البته نویسنده به خوبی به این هدف خودش نائل شده است. کتابی بود از این منظر بی عیب و نقص، خلاصه و کوتاه مقدمه ای برای ورود به دنیای تفکر نقادانه.
2- اگر تاکنون مطلبی درباره مغالطه ها و استدلالهای ضعیف مطالعه نکرده باشید، با دیدن این کتاب از خطاهای فاحشی که ما انسانها (با تمام ادعایمان) هر روز مرتکب می شویم متعجب خواهید شد. خطاهایی که باعث می شود فروشندگان با تبلیغاتشان جنسهایشان را بفروشند، سیاستمداران دعواهایشان را انجام دهند و هرکدام از روش خود به قانع کردن ما بپردازند، و ...) تفکر نقادانه و آگاهی از این خطاها را بگذارید کنار خطاهای شناختی انسان (در کتابهایی مانند تفکر کند و سریع، هنر شفاف اندیشیدن، قوی سیاه) تا تصمیمات و تفکرات در زندگیتان دگرگون شود به شرط کسب مهارت در آنها
3- روزگاری با دوستی که خیلی قطعی درمورد هر چیزی اظهار نظر می کرد گفتم حداقل یک درصد احتمال خطا بودن نظرت را بده و اینقدر با اطمینان از آن موضوع صحبت نکن. حال اینکه خیلی بیشتر از این حرفها احتمال خطا در نتیجه گیریهایمان وجود دارد. چنانچه «نکته ی مهم این است که برای موضع رقیب، احتمال درست بودن قائل شویم، تا زمانی که خلافش ثابت شود. در تفکر نقادانه، حفظ عینیت درخصوص یقین در درستی یک باور برای تشخیص ضعف بالقوه ی موضع و بسط استدلالهای حمایتی مجاب کننده، بسیار مهم و کاربردی است. به علاوه اینکه همواره احتمال غلط بودن موضع خودمان را نیز حفظ کنیم در توسعه جهان بینی فلسفی ضروری است.»
4- درباره مهارتهای تفکر نقادانه نیز نویسنده به خوبی می نویسد: «توسعه ی مهارتهای تفکر نقادانه چیزی بیش از مهارت یافتن صرف در تعاریف و شگردهایی که در کتاب مطرح شده می طلبد. علاوه بر پرورش این ابزارهای تفسیری و تحلیلی، متفکر باید بکارگیری آنها را نیز برد باشد. وقتی طرف مقابل می کوشد ما را قانع کند، ما باید آن را تشخیص دهیم و به طور فعالانه و آگاهانه در فرایند تفکر ورود کنیم. یگانه راه تحقق این امر شکل دهی عادتهای ذهنی درست است. این بدان معنا نیست که همواره با ظن و تردید به همه چیز بنگریم اما باید از فرایندهای تفکر و استدلال خود و دیگران گاهی داشته باشیم. با درنظر داشتن این مهارتهای پایه ای، اگر به استدلالهایی که در زندگی روزمره با آنها مواجه می شویم توجه دقیق نماییم، حجم استدلالها و تفکر مغالطه آمیز و ضعیف را واقعا شگفت آور خواهیم یافت. (ناگفته بماند که چقدر این استدلالهای غلط گاهی با موفقیت همراه می شوند!)»