یادداشت علی مصباحی

        بسم الله
در نقد کتاب هفت جن و برخی آرای شاذ ایشان، که در کتاب نمود یافته و سعی هم شده برای اثبات صحتشان مؤیداتی از متون دینی و علمی نیز ذکر شود، مفصل بحث کردم و جوابی هم به نقدهای ما داده نشد.
در خصوص عقایدی که ایشان در آثارشان و فضای مجازی مطرح می‌کنند و به جهت جذابیت قلم و موضوعی که در آن قلم‌ می‌زنند نیز مخاطب نسبتاً زیادی دارد، اشکالات جدّی مشاهده می‌شود!

قبلاً هشدار داده بودم
الآن باز هم می‌دهم!

چند نمونه:
ملائکه مجریان جاری کردن اراده‌ی تکوینی خدا هستند!
*اینکه بگوییم مَلَک با شیطان جنی جنگید و کشته شد!* در عمل یعنی همان فضای ثنویتی که اراده‌ی الهی گاه مغلوب هم می‌شود در برابر اراده‌ی قوای ابلیس!


اینکه بگوییم (و اصرار کنیم و ظاهر علمی و حتی دینی هم به آن بدهیم) که: همچنانی که موجودی مختار از خاک داریم به اسم انسان و موجودی مختار داریم از آتش به اسم جن، *موجودی مختار از آب هم داریم به اسم پری که در زندگی ما هم حضور ملموس و غیر ملموس می‌توانند داشته باشند* (ولی قرآن و اهل بیت علیهم السلام که به جهت تأثیر داشتن جنِّ مختار بر زندگی بشر، مفصل آن‌ها را معرفی کردند، هیچ اشاره‌ای به این موجود مختار مدنظر ایشان یعنی پری که از آب است نکردند.)


اینکه معقتد باشیم و این عقیده‌ را با لعاب دینی هم بخواهیم به مخاطب بقبولانیم که *ما جادوی خوب هم داریم* و انسان در اوج معنویت و عبودیت و طهارت روح می‌تواند و بلکه گاه باید از اموری نظیر جادو و سحر و طلسم استفاده کند 
و این که *نعوذا بالله امام زمان ارواحنا فداه را بزرگترین جادوی خدا بنامیم!*

و...

من نمی‌دانم ارشاد چگونه به مجموعه هفت جن مجوّز داده است!
و آیا تالی فاسد‌های جهان‌بینی‌ای را که ایشان در آثارشان با رنگ و لعاب استناد به متون دینی به شکل حق و صحیح هم جلوه می‌دهند را برای خیل مخاطبان مطلع هستند!؟


به قول دوستان، از ما گفتن بود...