یادداشت Arefeh Asadi

        _ در این کتاب به سراغ گزاره‌های رفتاری یعنی دومین دسته از گزاره‌های تربیتی رفته این گزاره‌ها، گزاره‌هایی هستند که مخاطب از نوع رفتار مربی با خودش دریافت می‌کند. اما در گزاره‌های تصویری از نوع برخورد مربی با دیگران تصویربرداری می‌کرد.
_همه رفتارهای ما و فرزندانمان می‌تواند دربردارنده دو پیام {محبت} یا {احترام} باشد.
° رسول اکرم (صلی الله) می‌فرمایند: به کودکان محبت کنید و با آنان مهربان باشید.
° رسول مهربانی (صلی الله) می‌فرمایند: به فرزندانتان احترام بگذارید و آنها را به نیکی ادب کنید، که اگر چنین کنید بخشیده می‌شوید.
_ خانواده خوب و رشد یافته، خانواده‌ای است که همه اعضای آن به هم محبت دارند: پدر و مادر به فرزند، فرزند به پدر و مادر، پدر و مادر به یکدیگر و فرزندان به یکدیگر.
_ اگر شما به فرزند گرسنه‌تان غذای خوب ندهید، او خودش در پی غذا خواهد رفت. در این صورت دیگر معلوم نیست چه غذایی را انتخاب می‌کند. ممکن است غذایی را انتخاب کنند که به ضرر اوست هرگاه نیاز فطری به محبت به درستی پاسخ داده نشود، انسان به انحراف کشیده خواهد شد؛ زیرا انسان به صورت فطری دوست دارد هم محبت کند و هم محبت ببیند.
_ محبت یک نیاز «فطری» است و آثار آن عبارت است از:
۱. همسان سازی (اصلی ترین نتایج محبت. محبت محب را به شکل محبوب در می‌آورد.)
۲. ایجاد روحیه تبعیت (به صورت طبیعی وقتی کسی دوستدار دیگری شد روحیه اطاعت در او ایجاد می‌شود.)
۳. بالا رفتن آستانه تحمل و کم شدن توقع (برخی از نیازها وقتی تامین می‌شود می‌تواند اثر پاسخ ندادن به برخی نیازهای دیگر را خنثی کند یکی از این نیازها محبت است که می‌تواند اثر منفی فقر را از بین ببرد.)
۴. پیشگیری از انحراف (فرزندانی که دل در گرو محبت پدر و مادر دارند، هر اندازه هم از که از آنها فاصله بگیرند. تعهدشان را به آن چه از پدر و مادر آموخته‌اند حفظ می‌کند)
۵. آموزش محبت ورزی.(فرهنگ سازی برای ابراز محبت به یکدیگر در محیط خانواده)

°° ابراز محبت ما به فرزندانمان ، تنها خدمت به آنها نیست. بلکه خدمت به فرزندان آنان و در اصل خدمت به یک نسل است.°°

_ ۸ عامل اساسی در پاسخ به سوال «چرا با وجود این همه آثار خوب محبت برخی از پدر و مادران از محبت غفلت می‌کنند؟»: 
۱. فرعی دانستن نیاز محبت 
۲. تفسیر نادرست از محبت افراطی 
۳.ذبرداشت غلط از میزان محبت به فرزند 
۴. مشغله‌های فراوان 
۵. تربیت خانوادگی
۶. مقایسه دوران کودکی خود با فرزند 
۷. مانع دانستن فرزند در مسیر پیشرفت 
۸. ناامیدی از اثربخشی محبت.
_ ۶ دلیل اساسی برای پاسخ به سوال «چرا گاهی محبت می‌کنیم اما آثار آن را در فرزند خود نمی‌بینیم»:
۱. استفاده انحصاری از یک راه ابراز محبت
۲.غفلت از مکمل محبت که احترام است
۳. عدم انتقال پیام محبت
۴. سوء استفاده والدین از محبت 
۵. عقب ماندن از رقبای تربیتی 
۶. بسنده کردن به محبت‌های عادی
_ شیوه‌های ابراز محبت:
° رفتاری (رفتارهایی که پیام محبت را به فرزند انتقال می‌دهد)، مانند: خوشرویی، خوش زبانی، خوب صدا زدن، بوسیدن، نوازش، دست دادن، تواضع، صداقت، دادن هدیه، آزادی و بازی کردن 
° گفتاری 
° نوشتاری

کلام آخر :
°° «کسانی که با تفکر مادیگرا سعی دارند نوجوانان و جوانان ما را از مسیر دین خارج کنند به این نتیجه رسیدند که نباید دائم در گوش جوانان ما از دین بد بگویند و تبلیغات منفی علیه دین داشته باشند آنها راه را کوتاه کردند دنیای مادگرای غربی به این نتیجه رسیده به جای اینکه با دستور و نصیحت مخاطبان را به سوی خود بکشاند باید کسانی را به عنوان اسطوره یا الگو به دنیا معرفی کند او به کمک رسانه مدت‌ها روی یک فرد خاص تبلیغ می‌کند تا آن شخص را به یک شخصیت محبوب تبدیل کند  که این محبوبیت اتفاق افتاد به راحتی هرچه تمام‌تر آنچه را با چندین کتاب و چندین سال آموزش نمی‌توانست به خورد مخاطب خود بدهد در کوتاه‌ترین زمان ممکن به جان آنان تزریق می‌کند.»
°° خداوند مهربان نیز درباره راز موفقیت پیامبرش در هدایت قوم خونریز و سنگدل و خشنی که به دختران خویش نیز رحم نمی‌کردند و بت‌های مختلف را می‌پرستیدند می‌فرماید «پس به برکت رحمت الهی با آنان نرمخو شدی و اگر تندخو و سنگدل بودی قطعاً از پیرامون تو پراکنده می‌شدند.» سوره آل عمران؛ آیه ۱۵۹ 
مخاطب این آیه پیامبری است که معجزات مختلفی دارد معجزاتی که هر کدامشان به تنهایی برای بستن دهان مخالفان کافی است ایشان شق القمر دارد سنگریزه در دستانش تسبیح می‌گویند و از همه این‌ها مهم‌تر قرآن را دارد که بازار شعر عرب را تعطیل کرد عربی که بزرگترین افتخارش سرودن اشعاری بود که در اوج شیوایی و زیبایی قرار داشت برخی از شاعران نامی عرب پس از نزول قرآن دست از سرودن کشیدند و مشغول قرآن شدند پیامبر محبوب ما در زمینه استدلال هم به قدری قوت داشت که بزرگان عرب در برابر ایشان مغلوب می‌شدند. حالا خداوند متعال به پیامبر عزیزش می‌گوید اگر مهرورزی تو نبود نمی‌توانستی این مردم را دور خودت جمع کنی هوم این آیه آن است که اگر قوی‌ترین استدلال‌ها باشد اما مهرورزی نباشد کششی در کار نخواهد بود ‌