یادداشت آرمان اخلاص پور
1403/9/12
3.9
12
.
تماما مخصوص، نوشته ی عباس معروفی، نویسنده ی جلای وطن گفته در دهه ی هفتاد و ساکن برلین.
داستانی تقریبا اتوبیوگرافی در پنجاه و دو فصل که در مورد عباس ایرانی، دانشجوی پناهنده به آلمان است.
او داستان خود را روایت میکند.
نویسنده بصورت سینوسی داستان را پیش میبرد و راوی مدام بین حال و گذشته و موهومات ذهن خود در گذر است.(چیزی که از معروفی انتظار می رود) خیالات و گفته های ذهنی او و نگاه او به اتفاقات پیرامونش، داستان تماما مخصوص را میسازد.
داستانی با مرز باریک بین خیال و واقعیت، بین حیات و ممات و بین آنچه باید میبود و نیست!
عباس ایرانی که تماما با خاطرات خود زندگی میکند و با اینکه از آنها رنج میکشد و ناخن بر زخم روح او میتراشند، حاضر نیست از آنها دست بکشد. خاطراتی بین هرم عشقی زندگی اش و البته زندگی گذشته اش در ایران....
نماد هایی که در این داستان به وضوح دیده می شود:
حسرت، تبعید، نژادپرستی و در نهایت مهمترین آنها تنهایی...
کتاب متاسفانه در ایران چاپ نمی شود و کمیاب است این جلد نیز توسط نشر گردون در برلین که توسط خود عباس معروفی اداره می شود منتشر شده است.
آ.ا
۸ بهمن ٠٠
Merged review:
.
تماما مخصوص، نوشته ی عباس معروفی، نویسنده ی جلای وطن گفته در دهه ی هفتاد و ساکن برلین.
داستانی تقریبا اتوبیوگرافی در پنجاه و دو فصل که در مورد عباس ایرانی، دانشجوی پناهنده به آلمان است.
او داستان خود را روایت میکند.
نویسنده بصورت سینوسی داستان را پیش میبرد و راوی مدام بین حال و گذشته و موهومات ذهن خود در گذر است.(چیزی که از معروفی انتظار می رود) خیالات و گفته های ذهنی او و نگاه او به اتفاقات پیرامونش، داستان تماما مخصوص را میسازد.
داستانی با مرز باریک بین خیال و واقعیت، بین حیات و ممات و بین آنچه باید میبود و نیست!
عباس ایرانی که تماما با خاطرات خود زندگی میکند و با اینکه از آنها رنج میکشد و ناخن بر زخم روح او میتراشند، حاضر نیست از آنها دست بکشد. خاطراتی بین هرم عشقی زندگی اش و البته زندگی گذشته اش در ایران....
نماد هایی که در این داستان به وضوح دیده می شود:
حسرت، تبعید، نژادپرستی و در نهایت مهمترین آنها تنهایی...
کتاب متاسفانه در ایران چاپ نمی شود و کمیاب است این جلد نیز توسط نشر گردون در برلین که توسط خود عباس معروفی اداره می شود منتشر شده است.
آ.ا
۸ بهمن ٠٠
0
(0/1000)
نظرات
تاکنون نظری ثبت نشده است.